Егор Седов - Мир Четырех Лун

«Крысы» – название для повстанцев на востоке Ливии, используемое государственным телевидением диктатора и подконтрольными ему СМИ.

Магия – для диких племен мир наполнен ею. К магическим и божественным проявлениям относят любую вещь, созданную по технологиям цивилизации – от «небесных колесниц» и стрелкового оружия до прибора для «общения с богами» у шаманов.

У Кланов магия не отрицается. Но ею считается воздействие на энергоинформационные структуры материи. Иными словами, они не считают магию чем-то сверхъестественным.

Магриб – Марокко, но гораздо чаще это название используется при обозначении сразу нескольких стран от Марокко до Ливии. О «магрибских колдунах» в арабском мире сложено немало легенд. И действительно, хотя население Ливии исповедует ислам, есть немало сведений о том, что к колдунам обращались в сложных случаях как простые люди, так и достаточно богатые и образованные.

Мориски – арабское население средневековой Испании, оставшееся там после разгрома мусульманской Гранады. Все они вынуждены были насильно принять христианство. Впоследствии большинство из них были объявлены «внутренними врагами», некоторая часть морисков казнена, большинство – выслано на африканское побережье, где они вынуждены были влачить жалкое существование. Высылка «внутренних врагов», занимавшихся, как правило, земледелием, подорвала экономику Испании. Из морисков происходит и Юсуф.

Мутанты – их в Мире Четырех Лун существует великое множество, и животных, и людей. По данным Кланов, имеются и племена разумных животных, но специально этот вопрос никто не изучал. (Вполне возможно, что существуют они давно, а упорно повторявшийся в древней земной литературе сюжет о людях с пёсьими головами – отголосок легенды о параллельном мире). Как ни странно, в предгорьях такого рода живность практически отсутствует. «Рогатая свинья», послужившая поводом для шуток Вита, – вполне обычное для этого мира животное.

Отель в Бенгази – если исходить из описаний Вита, то его и Джеймса поселили в отеле «Тибести». Впоследствии, уже в начале лета 2011 года, перед отелем произошел взрыв, по всей видимости, устроенный тайными агентами диктатора. Но ни Вит, ни Юсуф, ни Джеймс не могли знать о возможной опасности.

Параллельные миры – Миром Четырех Лун они отнюдь не исчерпываются. Их достаточно много, но большинство из них непригодно не только что для обитания, но даже для существования человеческого (и любого дышащего кислородом) существа в течение нескольких минут.

Племена предгорий – одичавшие за многие века бывшие вполне цивилизованные люди. Незадолго до начала Великой Войны, а особенно в первое время после ее начала, появилось философское учение о том, что людям ради выживания необходимо полностью покинуть города, отказаться от всех достижений цивилизации и вернуться к «гармонии с Природой». Века «гармонизации» обернулись дикостью и жестокими обычаями, а срок жизни резко сократился. Клан Огненной Чаши проводит политику милитаризации племен, но и она мало к чему привела.

Занятия, как правило, – охота и собирательство.

Все их самоназвания – «Люди», «Правильные Люди», «Настоящие Люди» и т. д. – намекают на то, что все прочие племена людьми, судя по всему, не очень-то и являются.

Порталы – «прокол» между параллельными мирами. Может быть как стационарным (в Египте это было одной из возможностей использования Великих пирамид, прочие строились уже людьми, действительно для похоронных церемоний царей), так и созданным человеком. (В один из таких порталов и попали путешественники).

Большинство стационарных порталов закрыты в параллельном мире. Однако существует теоретическая возможность вскрыть такой портал. Но в таком случае под угрозой и в параллельном, и в земном мире окажется все живое на много километров вокруг.

Приморские города – в Мире Четырех Лун практически отсутствуют, что совершенно понятно; приливы и отливы нельзя даже сравнивать с происходящими на Земле. Как ни странно, рассказ Вита о том, что он родился и жил в приморском городе, и его последнее земное путешествие было связано с приморским регионом, вызвал недоверие шамана. Но об этом Виталий узнал гораздо позже.

Религия – явление, весьма распространенное в Мире Четырех Лун. Однако различаются они довольно сильно. У одичавших племен аборигенов предгорий религия связана с культом предков и древних, богов имеется великое множество (в их числе и люди Кланов). У Четырех Кланов религия – это почитание стихий. В Тиада-Атуми имеется «культ безличности», «слияния со своей землей». Как ни странно, там тоже есть церемония «изъятия имени», оно заменяется номером, выбитым на специальном медальоне из красной меди. (Хотя в быту имена используются, однако это считается чем-то наподобие «первородного греха»). Медальон с цифрой «1» принадлежит правителю, однако никто и никогда не говорил, что видел правителя или его медальон.

Роммель – назван генералом, но последнее его звание было фельдмаршальским. Командующий германским Африканским корпусом во время Второй мировой войны. Полностью взял под контроль Ливию, отбросив британские войска за египетскую границу. В британской армии действительно распространялись слухи о его сверхъестественной удачливости.

Впоследствии участвовал в заговоре против Гитлера, по всей видимости, вынужден был покончить с собой, чтобы избежать суда, пыток и казни. Это, а также то, что он не был запятнан военными преступлениями и по-рыцарски относился к военнопленным, стало основой некоторой героизации Роммеля и после войны.

Сетх – именно к этому египетскому богу ярости и песчаных бурь обращался Юсуф, из чего можно сделать вывод, что был он на самом деле типичным язычником, скрывающим свою настоящую религию.

Телепатия – люди Кланов считают ее вполне нормальным явлением. Ируатту так и не сумел объяснить ни Джеймсу, ни Виту принцип работы устройства для общения. По всей видимости, это надо было узнавать у техников, а не у пользователей. Как подозревал Вит, оно родилось из разработок «детекторов лжи», и ведали этим военные. (Впрочем, как он позднее узнал, никакого разделения на военные и гражданские исследования в кланах не было вообще). Для перевода подыскивался характерный аналог, некоторые сложности возникали с именами. В настоящих записях дан еще очень близкий к литературному перевод, в действительности он мог быть и совершенно безумным, вроде автоматического перевода при помощи компьютерной программы. Сложности могли возникнуть и с подбором аналогов.

Скажем, если Ируатту говорил что-то о «мохнатом десятиноге каменной пустыни», то для Вита это звучало бы как «тарантул». Это при том, что шаман никогда не видел настоящих тарантулов, не слышал мифов о приписываемых им ядовитых укусах и не знал, что такое танец «тарантелла».