Александр Афанасьев - Час героев

Загнав машины во дворы – они им еще должны были пригодиться, обновив выкопанные неподалеку в степных логах схроны и блиндажи – чеченцы принялись ждать сигнала от американцев.

Тот же «Хаммер», который в свое время отметился на Левбердоне – подрулил к одному из складов, которые располагались там, где раньше были садоогороды, севернее улицы Панфиловцев, погасил люстру – шесть фар, установленных на штанге над крышей. Из «Хаммера» вышел человек в гражданском, невооруженный и в шапке, тот самый, которого тайно уважали все бойцы бывших внутренних войск, потому что он плюнул на карьеру и сделал то, что многие мечтали сделать, – врезал. Прорвался в приемную к министру и врезал, врезал по морде лица всем этим жирным, трусливым холуям, которые умеют только громить, пилить, прихватизировать – а создавать, ставить даже не учатся. Потом этот же человек по велению сердца вступил в Союз ветеранов, хотя у него было налаженное охранное дело, и он мог бы как все – купить квартиру в Москве и денежки за границу переводить. Звали этого человека – Илья Павлович Бекешев.

Склад охраняли его люди, все, кстати, по закону – ну почти, потому что на «Сайгах» охранников были американские, тридцатиместные магазины, а к гладкоствольным «Вепрям» – в дежурках хранились тоже американские, двадцатиместные. Поздоровались они со своим шефом не так, как на гражданке – а отдали честь, и подполковник Бекешев – тоже отдал честь. Союз ветеранов, кстати, очень осторожно подходил к вопросу нарушения закона, и когда можно было не нарушать – старался не нарушать. Например, какой смысл вызывающе шастать по городу с автоматами – когда можно честь по чести зарегистрировать частное охранное предприятие с помощью сочувствующих людей в МВД, под это дело выправить людям оружие и корочки, заодно и работу дать, потому что охранять все равно надо, уровень преступности очень высокий. Заодно так и на Кавказе можно работать – странно, но даже местные, кавказские торговцы, как только в городе появлялось частное охранное предприятие Союза ветеранов – бежали заключать договора, и именно с русскими, а не с местными. Люди – и кавказцы в том числе – устали жить в беспределе. Ведь что такое беспредел? Это полное отсутствие законов – и не надо, кстати, говорить, что у ваххабитов порядок – ваххабиты грабят еще чище. Вот представьте себе – ты торгуешь чем-то, одеждой, к примеру, семью кормишь – и в то же время ты должен всем. Когда к тебе приходит милиционер – из местных, кстати, не русский, все это местные делают – ты должен ему дать, потому что он заплатил за свое место и теперь старается как можно быстрее отбить вложенное. Когда ты везешь товар и у тебя на пути русский блокпост – ты опять должен дать, иначе русские омоновцы, которые приехали сюда в командировку и тоже хотят заработать – тебя ограбят и изобьют. Наконец, когда к тебе приходят ваххабиты и говорят, что раз ты занимаешься бизнесом, то ты должен давать на джихад, а иначе сожгут магазин с товаром, убьют тебя и всю твою семью, – тогда ты начинаешь думать, а на хрена вообще все это, на кого я работаю, на себя или на тех, кто тебя обирает. А вот если ты заключил договор с Союзом ветеранов и поставил его охранников – то ты платишь только им, причем ровно столько, сколько тебе назвали, и ни рублем больше. Были попервоначалу непонятки – например, когда один из торговцев в Хасавюрте отказался платить налог на джихад – у него, как и обещали, для начала сожгли магазин с товаром. Но и Союз ветеранов сделал то, что обещал, – торговца с семьей вывезли куда-то в Россию, а на следующую ночь к большому и роскошному дому, где жил руководитель бандподполья – это все, кстати, знали и ничего не делали, – подъехал «УАЗ» и из него вышли несколько человек, и у каждого был огнемет «Шмель». Они ударили по дому, дом сгорел, вместе с ним сгорел лидер бандподполья и вся его многочисленная семья. После этой и еще нескольких расправ Союз ветеранов приобрел репутацию – самое важное, что только можно приобрести на Кавказе. На Кавказе нельзя приобрести репутацию ни красивыми словами, ни большими деньгами – там можно приобрести репутацию только применением силы. Но силы не всякой. На Кавказе уважают силу – но сила, которую применяли официальные власти, была слабой и коррумпированной. Примеры? Ну... к примеру, сотрудники ФСБ во время второй чеченской и после нее приобрели неприятную привычку – похищать, тайно умерщвлять и тайно хоронить тех, в отношении которых были явные доказательства их причастности к бандподполью, но официально их привлечь к ответственности было нельзя. Эскадроны смерти... это могло пройти в Аргентине, но никак не проходило здесь. Получалось, что эти люди, применяя силу тайно, сами же и боялись – и своей силы, и ответственности, на Кавказе это прекрасно чувствуют и помнят слова имама Шамиля – тот не мужчина, кто думает о последствиях. В результате – действия ФСБ пугали, но не более. Кроме того, фээсбэшники применяли силу только к рядовым участникам бандподполья, к мелким полевым командирам – а наверх не лезли, и этим они опять-таки показывали свою слабость, потому что все знали, что верхние – связаны с теми, кто в Москве, и в обиду их не дадут, только попробуй их убить. А вот Союз ветеранов и его действия были своего рода вызовом – как только затронули их интересы, они ударили по самому главному, и убили не только его, но и всю его семью. Тем самым – они показали свою силу и бросили вызов местным элитам, как официальным, так и неофициальным. Более того – они защищали тех, кто им доверился, не только от ваххабитов – но и от ментов, как своих, так и русских, показывая тем самым свою честность и последовательность. Если, к примеру, колонна с товаром идет под охраной Союза ветеранов – значит, ни на одном посту ничего платить не будут, а если кто-то попытается вымогать под любым предлогом – так этого не оставят. Именно это и нужно было Кавказу – прямая, честная и беспощадная сила, не вовлеченная ни в какие местные кланы и взаимоотношения между ними, стоящая над грызней, над схваткой, карающая за крысятничество своих и не останавливающаяся ни перед какой жестокостью в отношении чужих. На самом деле так должна была вести себя власть, если она хотела быть властью. Если, к примеру, в городе проживает глава бандподполья, но официально он просто мулла или предприниматель и об этом знает каждый пацан в городе – то власть, если она власть – не должна делать вид, что ей об этом ничего не известно, иначе она не власть. Если она власть – она должна забрать этого человека и расстрелять его или отправить в лагеря, и неважно, есть доказательства или нет, тут не Лондонский высокий суд, тут Кавказ. Если власть этого не делает, если представители этой самой власти ездят к такому человеку и советуются, а то и дань платят, чтобы все спокойно было, – значит, населенный пункт находится под контролем бандформирований, пусть даже на каждом углу портрет Путина висит. А если приходит сила, которая, для того чтобы утвердиться в качестве силы, убивает такого человека и всю его семью и почти открыто заявляет, что если ее не будут признавать в качестве силы – то она и дальше будет всех убивать, – на Кавказе такую силу признают и будут уважать. А если эта сила справедлива и соблюдает законы, пусть даже те, которые она сама и установила, и законы эти просты и понятны для всех, такую силу будут любить.