Александр Сухов - Тайные боги Земли

Не мудрено, что на парнишку обратили особое внимание. Сам руководитель обороны Галилеи Иосиф Флавий, будучи талантливым колдуном, выполнил обряд инициации и стал его наставником.

Благодаря трудам все того же Флавия, нам досконально известен весь ход Иудейской войны. Евреи не выдержали натиска римлян и без особого сопротивления начали сдавать хорошо укрепленные города и крепости. Поочередно пали Тивериада, Гамала, Вирсавия, Тарихея, лишь Йотапата оказала достойный отпор оккупантам. Однако, выдержав сорок семь суток осады, пала и она. Сам Иосиф вместе с четырьмя десятками ближайших своих сподвижников укрылся в глубокой пещере. Особо стоит отметить, что среди этих сорока непримиримых был и бывший рыбак Закария бен Варнава.

Что случилось дальше, тебе наверняка известно. Но я все-таки напомню. То ли благодаря предательству, то ли совершенно случайно – история об этом умалчивает – римлянам удалось обнаружить укрытие, в котором нашли убежище последние защитники Йотапаты. Римский полководец Веспасиан, руководивший осадой города, предложил мятежникам сдаться и обещал сохранить им жизнь. Однако фанатики уперлись и наотрез отказались. Тогда хитроумному Флавию, не без помощи своих магических способностей, удалось убедить соратников поубивать друг друга мечами. Выжили двое: сам Иосиф и его верный ученик.

Веспасиан выполнил свое обещание: не казнил сдавшихся мятежников, а за то, что Иосиф Флавий предсказал ему восхождение на римский престол, приблизил его к себе. В конце концов, Иосиф и Закария оказались в Риме.

Судьба же сотен тысяч их соплеменников сложилась не так удачно. Римляне особенно не церемонились с побежденными иудеями. Многие были казнены или проданы в рабство, а остальным пришлось уйти от родных очагов. Очень скоро Иудея обезлюдела, а изгои-евреи рассеялись по всей Римской империи, а впоследствии по всему миру.

Будущий историк Флавий воспринял данный факт вполне философски, ибо все, что случилось с евреями, было блажью тогдашнего Верховного Архонта, невзлюбившего по какой-то неведомой причине хитроумных потомков сыновей Иакова и наказавшего их таким образом. Закария оказался более упертым в данном вопросе. Он надолго затаил обиду и поклялся когда-нибудь возродить свою втоптанную в прах Родину.

С тех пор для юноши-мага начался долгий и трудный подъем по крутым ступеням иерархической лестницы Братства. Через тридцать лет его учитель стал жертвой бесконечных интриг со стороны коллег-магов, и юноше пришлось проявить чудеса изворотливости, чтобы выжить в тех нелегких условиях. Потом пал, казалось бы, несокрушимый Рим вместе со своими богами, и наступило время иных богов. Затем к власти пришел другой Архонт, и на смену эпохе просвещенного эллинизма пришли мрачные времена религиозного фанатизма. Если бы идеалист Иешуа мог предположить до какой степени будет опошлена и исковеркана его идея всеобщей любви и братства, он бы крепко подумал, прежде чем пытаться смущать умы людей. Впрочем, сейчас речь не о том, какую пользу могут принести Братству даже такие отступники, как вышеупомянутый Иешуа-Христос, иже с ним Прометей и прочие псевдоблагодетели человечества. Вернемся к нашему Закарии бен Варнаве.

Постепенно поднаторевшему в политической борьбе и, как результат, изрядно заматеревшему бывшему защитнику Йотапаты удалось приблизиться к Верховному Архонту и стать его правой рукой. Более конкретно, он выполнял при нем обязанности не только Первого Советника, но и Главного Палача, успешно искореняя всякое инакомыслие и ересь не только в рядах Братства, но и среди обыкновенных смертных. Зачастую одного косого взгляда Верховного хватало для того, чтобы неугодный маг тихо без какого-либо шума бесследно исчезал и никогда уже не появлялся. Да что маги – уничтожались целые народы, перекраивались империи.

Впрочем, как это часто бывает, самый приближенный к сатрапу вельможа вовсе не является самым преданным. Именно от самых близких людей мы чаще всего получаем смертельный удар в сердце или бокал отравленного вина. В какой-то момент прежний Владыка Владык полностью доверился Закарии, в результате… Короче, не стало старого Архонта, появился новый, в полном соответствии с расхожим изречением: «Le roi est mort! Vive le roi!» [26]Случилось это немногим более пятисот лет тому назад.

Стоит отметить, что, согласно пословице: «Новая метла метет по-новому», смена власти повлекла за собой кардинальные изменения мирового порядка. На смену мрачному Средневековью и связанному с ним церковному мракобесию постепенно, исподволь пришла эпоха бурного научно-технического прогресса.

Все это время Верховный ни на мгновение не забывал о своей клятве, поэтому всячески способствовал тому, чтобы основные финансовые средства были сосредоточены в руках группы лиц определенной национальности и вероисповедания. Впрочем, хитроумные ребята и сами были не промах и вполне пользовались теми поблажками, которые отсыпал им щедрой дланью их иудейский Бог. К примеру, христианам и мусульманам вера категорически запрещает давать деньги в рост, евреи в этом плане всегда были в привилегированном положении, ибо право объегоривать людей получили непосредственно от самого Саваофа. Чтобы не быть голословным, приведу цитату из Ветхого Завета, – Владыка зажмурился и начал изрекать неестественным загробным голосом:

– Не давай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею [27].

– И будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [28].

– Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои и цари их – служить тебе. …И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимы были к тебе достояние народов и приводимы были цари их [29].

Закончив, он открыл глаза и посмотрел мне в лицо изучающим взглядом, словно хотел понять, какое действие на меня произвело сказанное им.

– Вообще-то там еще много чего понаписано, – продолжил он, – и относительно неполноценности всех прочих народов, живущих на Земле, и великого предназначения еврейской нации, и вообще за жизнь, как ее понимают иудейские мудрецы. Почитай, Андрей, как-нибудь на досуге – массу любопытного для себя почерпнешь.

– Не любите вы евреев, как я погляжу, – не без ехидцы в голосе заметил я.

– При чем здесь евреи, – удивленно пожал плечами Великий Князь, – народ предприимчивый, талантливый, целеустремленный – этого не отнять. Вот только хитры стервецы и до денег жадны до омерзения. Впрочем, кто в наше время денежку не любит. Мы, русские, подчас за копейку готовы ближнего укокошить, а чаще всего – за бутылку вонючего бухла.