Эолия Шейнберг - Город-Поезд

— Скорее не люблю тех, кто подчеркивает свое превосходство. И еще этих еврейских приемов «тот, кто задает вопрос, управляет разговором». Ты же сейчас глупо смотришься.

Шпильку в свой адрес Крэстос уловил. Нефиг считать себя пупом земли! Герой или одаренный, неважно. В первую очередь в любой ситуации надо оставаться человеком и вести себя адекватно.

— Остынь, Крест, — Азанти тоже отодвинул поднос и, мельком глянув на меня, обратился к другу. — Видно же, подранок знает себе цену.

Атмосфера в диалоге сразу стала мягче. Видимо, героям сложно общаться с обычными людьми. Чиновники, подлизы, женщины, да и просто Одарённые — все пытаются использовать их силу в своих интересах. Потому в разговоре с незнакомым человеком сначала лезут иголки, защищающие ранимые души героев.

— Это правда, что ты убил восемь человек? — Крестос смотрит на меня, как голодный удав на кролика. — Вижу, что правда. Значит, и слухи, распускаемые Колом, не были ложью.

Так вот о чем писала Система! Блондинчик считает ответ на свой вопрос, даже если собеседник ему не отвечает. Спицын со своей способностью нервно курит в сторонке! Ему до этого героя, как до луны.

Я настолько сильно ушел в свои мысли, что прослушал вопрос от Азанти. И тот, видя мою реакцию, спокойно повторил. У него вообще странный голос. Он будто задает вопрос, заранее зная ответ. Ни эмоций, ни удивления. Бесчувственный взгляд!

— Рисунок, — он постучал пальцем по столу. — Кол, который Олег, рассказал о похищении. Сказал, что вас держали в плену. Били, ломали, заставляли кричать имя врага. А когда приходил Корза, над окнами, под самым потолком, появлялся рисунок. У твоего друга стало что-то с памятью. Он не смог нарисовать ни Корзу, ни то, что увидел там. Мы с Крестом спрашиваем тебя. Ты! Сможешь нарисовать то, что там увидел?

Снова это чувство. Азанти знает ответ и просто ждет его.

— А ты видишь тут ручку и бумагу?

Крэстос со спокойным лицом пододвинул ко мне банки кетчупа и горчицы, стоявшие все это время на столе.

— Нарисуй. Можешь прямо на столе, — герой указал на свободное место. — Я попрошу обслугу потом всё убрать.

Само общение с героями мне весьма интересно. Сомневаюсь, что в будущем получится увидеть двух из них одновременно, не говоря уже о том, чтобы поговорить на общие темы.

Рисовать пришлось кетчупом, так как его дозатор оказался более удобным. На столе вскоре появилось изображение черепа с оленьими рогами и спиралью во лбу. Но первый же вопрос Крэстоса выбил меня из колеи. Он просто взглянул на мое художество и сказал:

— Рисунок был желтым? — снова глянув в мою сторону, герой сразу всё понял. — Значит, желтым. А когда приходил Корза, над окнами под самым потолком появлялся рисунок? Снова да.

Видя рисунок, Азанти покачал головой и произнес, обращаясь ко мне.

— Ваш Корза поклоняется Древним Богам. Тем, что на заре времен воевали с Предтечами, что создали Поезда и весь мир Тальзеура. Один из Древних носит имя Хастур. Перед простыми смертными эта сущность является в виде черного вихря. Оно способно похитить имя, душу и рассудок у того, кто его увидит. Знакомый список «Умений»? А та спираль в центре лба черепа — это символ Хастура.

Картинка сложилась. Тот бугай, которого я загрыз на вокзале, и впрямь поклонялся Хастуру. Диалог продолжил уже не Азанти, а Крест. Парень указал на мой рисунок.

— Герой, что взял имя Корза, получил его в честь Каркозы, города, куда уходят души после смерти. Городом правил «Король в Желтом» или «Желтый Король». Сущность без имени, и потому ею может стать каждый. Корза… он заставлял вас кричать его имя! Люди умирали с именем Корзы на устах. И всё это ради того, чтобы создать свой эпос.

— Корза? Герой? — при мысли о том, что Корза может быть героем, у меня мороз по коже пробежал. — Да я его скорее демоном назову! И буду молится за его упокоение!

Азанти равнодушно пожал плечами. Он снова говорил так, будто знал, как я отреагирую.

— Он забирал у вас имена, заставлял верить в себя, а потом медленно убивал. Всё ради того, чтобы души погибших в своем посмертии служили ему в развитии эпоса.

Цену наших жизней приравняли к какому-то там эпосу?! Да это бред!

— Какого ещё эпоса?

Ответил уже Крэстос, сохраняя ледяное спокойствие.

— За каждым героем стоит легенда, которую он сам себе создает. Легенда — это и есть эпос! Чем сильнее люди верят в эпос, тем сильнее становятся умения героя. И тем больше у него открывается новых умений. Но как обычно, не больше десяти умений на одного героя.

Надо было доверять интуиции в начале разговора. Уже тогда мне почудилось, будто эта пара героев чем-то похожа на Корзу.

— Даже и не думай, Кхан! — от слов Азанти у меня возникло ощущение, будто к горлу приставили нож. — Древние что-то вроде саранчи, пожирающей все цивилизации на своем пути. Исчезновение Предтеч — дело их рук. Так, что, считай, что мы — герои, защищающие людей от таких мразей, как Корза!

Из дальнейшего объяснения я понял, что герои бывают минимум двух видов. Одни служат Предтечам и защищают людей. А другие — Древним Богам и рассматривают тех же людей в роли кормовой базы. Правительство же старается скрывать факт существования темных героев, так как это в плохом свете выставляет светлых.

Каждый такой герой — это ярко выраженная индивидуальность! Герой-палач Киридос, герой-любовник Пан, героиня холода Кассиопея. Их набор умений всегда соответствует их прозвищу. Герои, они как сердце или печень в культурном теле общества Города. И они же могучие колонны, на которых этот самый Город стоит. Не будет героев, и общество рухнет, столкнувшись с аколитами Древних. Тот самый смертельный Туман, возникающий даже внутри Империи, тоже дело рук Древних.

В этом разговоре я для себя выявил самое важное — Корза, мать его, личинка ядерной бомбы. Герой, поклоняющийся Древнему! А может и такая же супер-убивашка, как и Крест. И, что хуже всего, Корза занят созданием эпоса, дабы развить свои героические умения.

Чёрт! Чёрт! ЧЁРТ! Лучше бы я всего этого не знал. Спал бы спокойно и думал, что мне просто снятся кошмары. Вдобавок, я пропустил мимо ушей самое важное.

Имя — это ключ к душе. И этот самый ключ Корза пустил в дело уже следующей ночью.

Собрав всех своих сторонников в капище, скрытом от глаз посторонних, Корза напрягся и произнес ритуальные слова так, что стены здания заходили ходуном.

— Во имя моё, во славу мою! Ибо я тот, кто забирает имя и уходит с ним во тьму!

За дни, прошедшие с момента последней успешной жатвы, Корза восстановил силы и откровенно заматерел. Плечи стали шире, черты лица огрубели, а голос… человек уже не мог бы так говорить. Звуки, нотки, интонация, суть слов — речь героя касалась самой человеческой души. И если воля человека слаба, Корза вывернет её наизнанку. А потом заставит добровольно агнца умереть, став ступенькой в лестнице его собственного могущества.