Цаньцзянь Ли Дэ Ню - Город Божественной Руны [ЛП]

Девушка-душевница знала, что ей не хватает сил, поэтому она подумала о том, чтобы присоединиться к другим. И если их сопровождал бы кто-нибудь другой, лучше было бы быть честными с ними, поэтому она сказала Линь Мину о том, что они направлялись в Город Божественной Руны. Линь Мин также понял, почему эти двое пришли на внутреннюю Дорогу Асуры, даже если их культивирования было недостаточно.

Линь Мин вскоре понял принцип всего города. Этот брат и сестра считали, что со статусом мастеров божественной руны они смогут получить достаточную защиту в Городе Божественной Руны. Единственной опасностью для них была бы дорога в Город Божественной Руны, поэтому они пригласили Линь Мина и Сяо Мосянь путешествовать вместе с ними.

Что касается Линь Мина, когда он прибыл на внешнюю Дорогу Асуры, у него был Белая Душа в качестве проводника. Но теперь, когда он находился на внутренней Дороге Асуры, он был незнаком со здешними людьми и местами, и он даже не знал, куда ему нужно идти, чтобы получить миссии. Если бы он смог найти город и узнать какую-то информацию, то это, естественно, был бы лучший выбор для него.

И этот Город Божественной Руны очень заинтересовал Линь Мина, потому что Линь Мин тоже был мастером надписи.

Раньше, когда Линь Мин только выходил на свой путь боевых искусств, в самые слабые моменты он полагался на технику надписи, чтобы получить учебные ресурсы, необходимые ему для преодоления этого сложнейшего периода.

Но после того, когда сила Линь Мина поднялась, его техника надписи больше не могла идти по стопам его культивирования. Тем не менее, Линь Мин всегда придерживался некоего сентиментального чувства к искусству надписи.

Он посмотрел на Сяо Мосянь и сказал передачей звука: «Что думаешь о поездке в Город Божественной Руны?»

На что Сяо Мосянь сказала: «Тебе решать. Я пойду за тобой».

«Тогда мы отправимся в Город Божественной Руны!» Решил Линь Мин. Затем он согласился на предложение девушки-душевницы.

Брат и сестра были вне себя от радости. Хотя они слабо чувствовали, что Линь Мин и Сяо Мосянь имели относительно обычное культивирование, они все еще были сильнее их. Более того, в численности была сила. Пересечение дикого горного хребта не должно быть проблемой, если их будет четверо, и в худшем случае, если бы они встретили какого-то могущественного зверя, которого они не смогли победить, у каждого из них все еще будет больше шансов выжить, если бы они бросились врассыпную и бежали.

«Меня зовут Юэ Люсин, а это мой младший брат Юэ Цифэн», - девушка представила себя и своего брата.

«Я Линь Мин, а это моя жена Цзи Сянь’эр».

Линь Мин не стал скрывать свое имя. Дорога Асуры была слишком большой, и было слишком много повторяющихся имен. Более того, он уже убил Тянь Минцзы и Наци, а место, где они погибли, было расположено у чрезвычайно изолированной могилы Бай Ци. Все место там было тщательно зачищено Линь Мином, чтобы никто и ничего не узнал, поэтому Линь Мин не боялся, что кто-нибудь обнаружит его истинную личность.

Линь Мин так просто представил ее, но Сяо Мосянь почувствовала тепло, услышав его слова. Ее щеки слегка покраснели. По правде говоря, на самом деле она не считалась женой Линь Мина, и хотя они уже занимались любовью и культивировали вместе, они не проводили церемонию бракосочетания, и им было суждено расстаться в будущем. Описать их отношения как отношения любовников было бы гораздо уместнее.

По пути Линь Мин продолжал беседовать с Юэ Люсин, получая гораздо более глубокое понимание Города Божественной Руны. В городе все мастера божественной руны были разделены на разные ранги в зависимости от их достижений в искусствах божественной руны. На каждом более высоком ранге проводились испытания, а также соответствующий конкурс.

Что касается брата и сестры, они оба были гениями в искусствах божественной руны. Их цель была не только в том, чтобы отправиться в Город Божественной Руны и стать там учениками, они хотели бы поучаствовать в соревнованиях. Призы в этих соревнований были достаточно щедрыми.

Пока они говорили, Юэ Цифэн обнаружил, что у Линь Мина были некоторые оригинальные взгляды на искусства божественной руны. Это удивило его. Он спросил: «Старший Брат Линь Мин, вы понимаете искусства божественной руны?»

Линь Мин был на 10 лет старше Юэ Цифэна, поэтому Юэ Цифэн обратился к Линь Мину как к Старшему Брату.

Линь Мин улыбнулся: «Едва ли. Но, я разбираюсь в технике надписи, и то лишь немного. Это совсем несравнимо с вашими искусствами божественной руны».

Понимание Линь Мином техники надписи исходило из фрагментов души в Магическом Кубе. И в прошлом люди, которые были убиты Мо Вечный Снег, и чьи души были втянутые в Магический Куб, не могли считаться кем-то великим. Все они были подчиненными Тянь Минцзы, и их культивирование было на уровне Божественного Лорда или Священного Лорда, без единого Короля Мира среди них. Если бы их техника надписи была в нижних царствах, тогда она была бы расценена, как чудесная, без всякого сравнения, но в Царство Богов, она не считалась чем-то достойным упоминания.

Более того, техника надписи Царства Богов значительно отстала от давнего наследия душевников на Дороге Асуры. В Царстве Богов высший персонаж, подобный Императору, не изучал технику надписи, потому что ценность её была не слишком велика.

Но с искусствами божественной руны на Дороге Асуры все было по-другому. Согласно тому, что сказал Белая Душа, искусство божественной руны могло отображать эффекты, которые даже сложно представить.

Таким образом, Линь Мин хорошо понимал, что кто-то, у которого был его масштаб понимания, был бы никем в Городе Божественной Руны.

«Дикий горный хребет впереди нас!»

После того, как группа пробыла в пути около половины дня, Юэ Люсин внезапно указала на темную гору, которая появилась перед ними.

«Это самая опасная часть дороги. Мы должны объединиться и сражаться как единое целое. Здесь можно встретить много разных типов злобных зверей, но я понимаю их слабости и способы борьбы. В битве слушайте мои указания».

Когда Юэ Люсин добралась до горного хребта, она вытащила нефритовый свиток. В этом нефритовом свитке был отображен ландшафт горного хребта, а также степень распространения опасных зверей, разбросанных по всему миру.

Это удивило Линь Мина. Согласно большинству рассуждений, внутренняя и внешняя Дороги Асуры были почти полностью изолированы друг от друга. Он никогда не подумал бы, что эти брат и сестра будут иметь настолько исчерпывающую информацию о внутренней Дороге Асуры, что у них даже окажется карта этого горного хребта, в которой подробно описывается распространение злобных зверей.