Андрей Прохоренко - Судьбоносные события

Предлагающаяся вниманию читателей шестая книга «Судьбоносные события» из серии «У истоков человечества» продолжает рассказ о становлении на Земле нового вида прямоходящих существ, которых элты, представители прошлой цивилизации, называют элосами. Книга написана авторами на основе записок свободнорожденного (элта) Эдвина Таарда, непосредственного участника происходящих событий, связанных с реализацией проекта «Эг арай оди унисимум» или «Новое человечество». В связи с тем, что повествование растянуто во времени, а также для того, чтобы потомки как можно более полно смогли приобщиться к судьбоносным событиям, происходящим примерно за 500 лет до завершения цикла существования Атлантиды, повествование Эдвина разделено на восемь частей, каждая из которых оформлена в отдельную книгу.

В пятой книге серии Эдвин подробно рассказывает о том, как элтами вместе с элосами был реализован проект «Висячие сады», благодаря которому элтам удалось остановить переход подавляющего числа элосов из Эйдэрма в Ваалм – в область, контролируемую Исискратом и Прометеем. После успешной реализации проекта «Висячие сады» элты и элосы сталкиваются с новыми вызовами. Не только под кураторством Адама и Эвии, равно как и их команды, выращиваются под занавес существования Атлантиды представители следующей расы, призванные сменить вырождающихся атлантов. На южных границах Атласа (верховья Конго) подобную же деятельность ведут ставленники ачитла (владыки Атласа), желающие во что бы то ни стало не только составить конкуренцию элосам, но и при скрещивании представителей двух рас образовать новую, еще более усовершенствованную, но заодно и подконтрольную расу.

Именно с этой целью правитель Ваалма, Прометей, приглашается к ачитлу Атласа, желающему получить контроль над представителями нового вида прямоходящих существ. Исискрат, напарник и старший товарищ Прометея, советует ему принять приглашение владыки, но с другой стороны – не давать какие-либо обещания, не говоря уже об их выполнении. Такая двойственная позиция Исискрата поначалу вызывает у прямодушного бывшего элта недоумение, пока он не начинает прозревать, знакомясь с истинным положением дел в отношениях между Исискратом и Боудаем, как первым поверенным владыки Атласа в деле выращивания представителей новой расы.

На фоне еще одного конфликта интересов все активнее также становится деятельность еще одного участника событий – мозга Итфарона, сделанного по распоряжению Исискрата группой интеллектуалов. Мозг все активнее входит в игру, постепенно пододвигая своего создателя к уходу, причем делая это так, что главное действующее лицо, противостоящее Адаму и его команде, попадает в ситуацию, когда его помощники расправляются с шефом. Исискрат погибает от руки помощника из ближайшего окружения, но это ничего не меняет в противостоянии элтов и магических групп. Теперь уже Итфарон предпринимает меры, чтобы привести к власти в Ваалме своего ставленника вместо Прометея. Выбор мозга, а на самом деле универсального личностного объекта, падает на Зевааса, который по видению Итфарона обязан выполнять его программу.

Так что со смертью злого гения проекта, которым был Исискрат, проблемы у элтов из команды Адама не уменьшаются, а еще больше в некотором роде увеличиваются. Борьба и противостояние, правда, не так явно выражают себя, зато в стане противников элтов полной мерой идут разбирательства, поскольку Боудай не только желает получить совокупный продукт от скрещивания элосов и сирвов, но и переселяется в Ваалм, а также жаждет, как ранее Исискрат, стать куратором Прометея.

Игры хаалтов, высшего сословия конфедерации государств, образовавшейся после распада империи, которой была Атлантида, все больше раздирают и без того дряхлеющие Атлас и Атлазиан, еще больше ухудшая положение дел среди их жителей. На фоне этого Эйдэрм и Рэай, наоборот, входят сразу после реализации проекта «Висячих садов» в пору пусть и недолгого, но расцвета, являя собой и становлением элосов в них в какой-то мере пример того, как надо жить на Земле, где в одном месте уживаются представители двух рас и цивилизаций.

Новые вызовы побуждают Эдвина всякий раз проявлять себя в разных сферах деятельности. Ведь все меньше остается элтов, способных работать на самых ответственных рубежах и направлениях. Проявляется такая особенность лишь потому, что последующие поколения элтов, как и атлантов, постепенно вырождаются. Вот и приходится из последних сил выполнять все новые задания. Поэтому-то и покидает Эдвин в возрасте 148 лет по заданию Адама Эйдэрм в связи с переходом на новую работу в поселении Лэйчия, где полным ходом идет подготовка элосов к отправке в новый цикл на кораблях-ковчегах. Сроки отправки пока неясны, но для того, чтобы получить возможность строить корабли, как всегда требуется вначале выдержать бой с силами, считающими эти земли своими. Параллельно с этим Эдвин описывает события в Ваалме, а также в Рэае, ведя повествование широким фронтом, раскрывая картину мира примерно 13 800 лет назад, когда по земной тверди еще ходили потомки атлантов.

Нам, авторам, видится, что сказано вполне достаточно для того, чтобы предоставить слово Эдвину Таарду и его запискам, повествующим о достаточно продолжительной по человеческим меркам жизни элта, поскольку пересечение порога в двести лет само по себе уже существенное достижение, к тому же, если жить в силе. И если Эдвин только лишь подходит к порогу в 150 лет, то Адаму исполняется 190 лет, что же касается элосов, то возраст первых и них уже равен примерно 70 годам при общей возможности проживания около 700 лет. Правда, в реальности только некоторые из первых людей доживали до 300 лет, редко пересекая этот рубеж.

Часто в нашей жизни случается так, что ты, будучи под чьим-то ведением или управлением, имея куратора своих действий, не слишком задумываешься о том, что будет, когда ситуация изменится, а твой в какой-то мере друг и наставник не сможет в силу тех или иных причин осуществлять твое ведение.

Чаще всего это случается именно накануне решающих событий, которые, сами того не подозревая, наступают, как кажется тебе некстати и совсем не так, как тебе виделось. И в данном случае только лишь от тебя зависит, что ты сможешь сделать в складывающихся обстоятельствах, тестирующих тебя на самостоятельность и зрелость.

На самом деле я раньше считал Прометея только лишь послушным исполнителем чужой воли, элтом, предавшим себя, когда он перешел на службу к владыке, но, Адам, ты видишь ситуацию слишком просто и плоско, говорю я себе, оглядываясь на недавно произошедшие события.