Сергей Шелудченко - Воины Шамбалы

Чао Тан вкратце изложил суть документов по делу Чжан Сяна. Американцы что-то фиксировали в своих записных книжках.

- Сэр, Вы не могли бы подробнее остановиться на людях, работающих на Сяна?

- Сян родился на Тайване. Родители эмигрировали с Пекина. В Бангкок прибыл в составе одной из китайских тонга, именуемых "Драконами". За несколько лет ему удалось стать главой клана и приблизить к себе членов семьи. Преобладающее число работающих на Сяна - китайцы. Остальные - местный сброд, выполняющий черную работу. Информаторы сообщают, что Чжан в свое время закупал большие партии оружия, но нам не удалось выйти на его склады. Люди, которые задерживались ранее, предпочитали молчать. В их среде действует порядок старого восточного ритуала. Они предпочтут смерть предательству.

- Тан, я не понял: мы говорим о преступниках или о национальных героях?

- Извините, сэр, не так выразился. Я хотел сказать, что они не изменят клану. В их среде это будет позор для всей семьи, и многие из них выберут смерть. Тогда их семья перейдет на пожизненное содержание тонга. Господа американцы могут об этом не знать, поэтому я решил немного рассказать о тонга. Выследить людей Сяна несложно, они не прячутся. Но сможем ли мы успешно провести задержание - это вопрос. Я уверен, что у Чжан Сяна достаточно информаторов, они примут все необходимые меры предосторожности. Наверняка уже известно о прибытии спецподразделения.

- Достаточно! Ваше мнение по этому поводу никого не интересует. Операция по ликвидации группы Сяна должна пройти успешно. Мы обязаны приложить к этому максимум усилий. Для того чтобы информация, полученная на совещании, случайно не попала к Сяну, руководители служб на время будут находиться в изоляции. Господа, это простая страховка. Вы должны понимать. В положительном исходе операции заинтересованы не только власти Таиланда. Ликвидация группировки Сяна будет первым нашим вкладом в дальнейшую совместную работу. После совещания вы отправитесь на загородную штаб-квартиру, и будете находиться там до окончания операции. - Последние слова заместителя главы Департамента относились исключительно к его подчиненным. - Там же получите необходимые инструкции и составите план действий. Чао Тан в операции принимать участие не будет, но сможет оказать содействие при следственной разработке. Полковник, присоединитесь к группе после передачи Чжан Сяна господам из спец подразделения. А сейчас майор Рейнолдс представит план наших американских друзей. Конечная цель- полная ликвидация группировки Сяна и других преступных синдикатов имеющих интерес в "золотом треугольнике".

Майор доложил присутствующим основу программы, базирующуюся на показаниях задержанного Интерполом руководителя Кашгарской группировки, сотрудничавшей с тонга "Дракон". Чжан Сян лично принимал участие в ее создании. Когда Сян понял, что прибыль, получаемая от реализации наркотиков на территории Китая на много превосходит ранее запланированную, он попытался избавиться от Кашгарского клана. Во время очередной сделки анонимный осведомитель сообщил в полицию место встречи заинтересованных сторон, назвав время и объем реализуемого товара. Все участники сделки арестованы. С этого и начался крах Кашгарского клана. Предательство было очевидным. ИНТЕРПОЛ задержал Фань Куайя, руководившего группировкой, тот в свою очередь согласился оказать содействие полиции в расследовании дела Чжан Сяна. Но глава Кашгарского клана выдвинул единственное требование перед тем как он даст показания. Он пожелал лично встретится с Сяном. Ничего не оставалось, как принять условия Фань Куайя. На следующее утро Сяна в сопровождении охраны решено отправить в Китай. Специалисты, разрабатывавшие оперативный план были уверенны, что после этого визита всплывут новые подробности деятельности тонга " Дракон". Поэтому они без особого труда получили разрешение Главы Департамента на проведение операции. Чао Тан должен в кратчайший срок подготовить Чжана к перелету и передать его группе сопровождения. На этом Рейнолдс закончил доклад. В принципе Чао Тан одобрил разработку американцев. Все же какое-то чувство подсказывало старому сыщику, что не стоит отпускать Сяна. Но он был бессилен что-либо предпринять. Приказы не обсуждаются. Время покажет, кто прав.

Нарастающий гул барабанов слился с перезвоном ритуальных колокольчиков. Зароптали огромные трубы-рагдонги. Неожиданное вступление гиалингов превратило формировавшуюся музыкальную гармонию в полный хаос. На самой высокой ноте увертюра оборвалась, только низкий голос монаха, читающего нараспев сутру, нарушал покой обители. Посреди небольшого зала на деревянном помосте, символизирующем трон, восседал настоятель дацана, Куабган Четсанг Ринпоче. Более полувека он возглавлял монашескую общину укрывшегося среди гималайских снегов храма. Это был самый высокогорный монастырь Северного Непала. Обрывистые утесы и неприступные вершины окружали обитель, храня ее покой. Только бурлящий ручей, впадающий в небольшое озерцо, вносил какое-то оживление в суровый высокогорный пейзаж. Немногие посвятившие себя вере могли прожить долгие годы в прочных оковах ледников. Община дацана состояла из двух лам, семи монахов трапа и трех послушников. Все они расположились перед настоятелем на низких, почти вровень полу скамьях, сидя в два ряда лицом друг к другу. Чем меньше была заслуга того или иного монаха перед общиной, тем дальше он находился от алтаря. Послушникам отводилось место у самого входа. По правую руку Четсанг-кушога на помосте чуть ниже трона настоятеля сидел Иунгтен слепой старик, пришедший в монастырь из Страны снегов. После его появления забытая людьми обитель обрела невероятную популярность: паломники из Китая, Непала, Индии и даже Тибета устремились к вратам храма, желая лицезреть единственного ныне здравствующего человека, которому удалось побывать в Шамбале. Сотни жертвенных пирамид выросли вокруг озера. Но уже более полугода как Иунгтен отказался встречаться с пилигримами и уединился в небольшой пещере, расположенной на северном склоне, за монастырем. Избрав жизнь гомштена, старик-отшельник еще больше увеличил интерес к своей персоне. Среди монахов ходили слухи, что Иунгтену во сне явилось видение, предрекающее жизнь в полном одиночестве. Только один из послушников мог нарушать уединение слепого старца. Время от времени Иунгтен приходил в монастырь и участвовал в ритуальных церемониях и молебнах. Вот и сегодня он восседал на своем троне рядом с настоятелем.

Внутренний интерьер дацана поражал своей строгостью и аскетизмом. Поговаривали, что прежний его настоятель относился к секте Сакия-па покорителей и покровителей демонов. Нынешний же выдерживал традиции учения Гелуг-па - желтых колпаков, дающих обет полного безбрачия и уединения. За спиной настоятеля на выложенном из камня алтаре покоились изваяния Бодхисатв и Будд. За ними в небольших углублениях сверкали серебряные ковчеги с останками монахов, посвятивших жизнь обители Майтрейи. Два ряда колонн, разделявших дацан на центральную, левую и правую половины были украшены тхангками с изображениями святых буддистского пантеона. Огромные полотнища оранжевого и желтого цвета с девизами и выдержками из сутр, свисали с деревянных перекрытий. Расположенные по углам лха-кханга светильники с трудом боролись с мраком. В их тусклом мерцающем свете священнодействия, происходившие в храме, выглядели зловещим мистическим ритуалом. Монашеские тоги цвета спелого граната сливались с полотнищами. Дым тлеющих благовоний наполнил дацан сизым туманом. Колеблющиеся в мерцании света тени Будд создавали иллюзию движения. Неожиданно взвыли трубы, напоминающие огромные морские раковины. Гром литавр возвестил об окончании утреннего молебна. Настоятель подал знак, монахи поднялись и направились к выходу. Через несколько минут взойдет Солнце. Хотя в горах Непала очень редко доводиться любоваться красками восхода и заката, монахи свято соблюдают ритуал приветствия и прощания с великим светилом.