Лиланд Модезитт - Эффект Этоса
- Название:Эффект Этоса
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, АСТ Москва, Хранитель
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-17-031388-8, 5-9713-2308-3, 5-9762-0146-6, 985-13-9447-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лиланд Модезитт - Эффект Этоса краткое содержание
Далекое будущее.
Будущее, в котором человечество колонизировало множество планет — но и колонии давно уже задыхаются от перенаселенности.
Будущее, в котором идет БЕСКОНЕЧНАЯ ВОЙНА между двумя цивилизациями — демократической EcoTech Coalition и теократической Revenant.
Война за КАЖДУЮ планету — пусть самую маленькую, почти непригодную для жизни…
Война, в которой перевес теперь склоняется на сторону Revenant'a. EcoTech Coalition — на грани гибели.
Но там, где проигрывают армии, начинают действовать герои-одиночки… Читайте увлекательную фантастическую сагу Лиланда Экстона Модезитта!
Эффект Этоса - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Универсальный абсолютизм и культурный релятивизм неэтичны сами по себе. Приложение универсального абсолютизма не только непрактично, но может оказаться и неэтичным. Вселенная столь сложна, что непременно начнутся конфликты между такими стандартами в реальном приложении, если только стандарты не столь расплывчаты, что выражают лишь самые общие чувства.
«Будьте добры друг к другу» — это хорошее общее правило. Но оно не квалифицируется как этический стандарт, потому что диапазон интерпретаций слова «добрый» столь широк, что предполагается невероятная осторожность. Здесь даже не принимаются во внимание проблемы, возникающие, когда общество должно как-то поступать с неэтичными, а то и действующими насилием индивидами.
Есть действительно этический абсолют для любой ситуации, в которой может оказаться индивид, но каждый из этих абсолютов существует только для данного индивида в данное время в данной ситуации. Такой индивидуальный абсолютизм не то же самое, что культурный релятивизм, так как культуры могут быть, а часто и являются полностью неэтичными и аморальными даже по собственным признанным стандартам. То, что практика или стандарт культурно приняты, не делает их этичными. Были культуры, которые считали себя нравственными и оправдывали рабство, совершали геноцид и убийства младенцев, поддерживали неравенство прав по половому признаку или признаку сексуальной ориентации.
Принципиальные практические проблемы с индивидуальным моральным абсолютизмом таковы: во-первых, никто не может выработать действующий общественный моральный код на этом основании; во-вторых, любой индивид может объявлять неэтичное поведение нравственным в особой ситуации, что, учитывая человеческую природу, скоро вылилось бы в бесконечные самооправдания наиболее аморальных действий. То есть, практические проблемы обессиливают не абсолютную индивидуальную нравственность, но ее общественное применение…
Что, как показывает практика, действительно необходимо для общества, так это светская легальная структура, которая подтверждает основные этические принципы (например, запрет убивать или ранить других; запрет воровать или обманывать, и т. д.), а также обеспечивает структурированный форум, такой как суды, где у обвиняемого есть неоспоримая возможность показать, что при данных обстоятельствах его поведение было настолько нравственным, насколько дозволяло положение. Подобная общественная структура действует, однако, как продемонстрировала история, только когда большинство индивидов в обществе охотно жертвуют потенциальным собственным интересом ради справедливости. Такие общества редко существовали долго, потому что большинство индивидов, в конечном счете, ставят немедленную личную выгоду выше сохранения общества надолго.
Чем скорее и шире принимается это «евангелие жадности», тем стремительней общество теряет всякое этическое основание, и тем быстрее сеет семена своего разрушения…
Ценности, этика и общество Экстон Ленд Новый Ойсин, Тара 1117 С.Е.Глава 58
Ван выпрямился в командирском кресле, вновь проверяя ИЭВ и мониторы, как только «Джойо» вышел из прыжка от Уинкура, где были переданы заказчику обещанные шаблоны для формуляторов. Коркеннийская система выглядела как положено: ни чужих кораблей, ни лишних судов РКС. Только обычный отряд корветов: один на стоянке и два патрулируют вокруг самой планеты Коркенни по высокой орбите.
Наконец, после восьмичасового продвижения внутрь системы, которое Ван провел в состоянии полудремы, он вышел на контакт.
— Коркеннийский Орбитальный Контроль, Корабль Коалиции «Джойо» просит разрешения подойти и назначения шлюза.
— Корабль Коалиции, повторите.
— Орбитальный Контроль, это Корабль Коалиции «Джойо», просьба разрешить подойти и назначить шлюз. Параметры следуют.
Ван передал параметры измерений и массы, а затем ждал ответа, пока «Джойо» двигался в направлении станции.
— Корабль Коалиции «Джойо», вам разрешено встать в чарли 3. Сообщите предполагаемый срок пребывания в шлюзе. Просим Галстанскую гарантию.
— Орбитальный Контроль, предполагаемый срок четыре дня, возможно, пять, гарантия следует.
— Гарантия принята. Не требуется ли разгрузочная тележка?
— Не требуется до отбытия, Контроль. Запросим позднее.
Вану вообще не должны были понадобиться никакие приспособления для перемещения тяжестей, но он хотел создать впечатление, будто его корабль ждет груз. Он, в конечном счете, принял компромиссное решение: привел сюда «Джойо» с коалиционной регистрацией, но сам явился как арджентянин Виано Альберто. Документы были подлинными, и любая проверка подтвердила бы, что Виано Альберто постоянно живет как иностранец на Сильвии и служит директором в ИИС. Если кто-нибудь на Коркенни случайно станет целенаправленно искать Вана Кассия Альберта, на него, конечно, рано или поздно обратят внимание.
Но не было причин считать, что кто бы то ни было, исключая РКС, желали бы знать, где находится Ван. Ему приходилось верить, что маршал Имон и субмаршал Викри пока что полностью не превратили Республику в полицейское государство, если у них и впрямь было такое намерение, хотя в этом вопросе Ван не был склонен к оптимизму.
Он подвел «Джойо» к чарли 3, затем дал сигнал для привода в действие амортизаторов.
— Контроль, «Джойо» у шлюза чарли 3, сбрасывает энергию и готов подключиться.
— Разрешено подключение к энергии станции, «Джойо».
Ван одно за другим выполнил все стандартные действия по шлюзованию для продолжительной стоянки. Затем расстегнул ремни и встал.
— Сэр? — Спросила Эри со второго места. Ван кивнул технику.
— Вам сейчас понадобится, чтобы я несла вахту на корабле, — заявила она.
— Безусловно. Я вполне могу примчаться сюда, удирая от погони. В Республике политические безобразия, и случиться может все. Равно как и ничего.
— Это было бы самое лучшее, — тон Эри указывал невероятность столь славной возможности. Ван рассмеялся.
— Все, что мы можем сейчас сделать, это посмотреть, — он скользнул в свою каюту и воспользовался тамошним оборудованием, чтобы соединиться с сетью станции. Ближайший челнок спускается в Уотфорд через три часа, и тогда Ван совершит посадку в четыре утра по местному времени. Следующий отбывал восемь часов спустя, и он заказал себе там место. Затем полюбопытствовал насчет местных политических и экономических новостей. И тех, и других отыскалось мало. Точнее, объем-то большой, а сведений в нем с воробьиный нос.
«Землетрясение в Роке Нитбруке…»
«ПМ Имон сообщает о росте продуктивности…»
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: