Ол Гот - Остров

- Но, на Крите, ни храмов, ни изображений Афродиты нет? – Еще раз подтвердила свои сомнения Речел.

- По поводу храмов я должен с тобой согласиться. Храмов нет, но не надо забывать какие ужасные катаклизмы уничтожили цивилизацию «народов моря», они могли не сохраниться. А вот изображения? Кого изображали жрицы и статуэтки женщин со змеями?

Если посмотреть, то такие же изображения найдены в Микенах и на предметах из Трои. Вполне законно предположить, что во всех этих местах поклонялись одному божеству и судя по костюмам жриц примерно одинаково. Можно с уверенностью сказать и о том, кто это был.

Троянец Парис отдает золотое яблоко покровительнице города Афродите. Троянец Эней, основатель древнеримского государства считается прямым потомком Венеры-Ванессы, Богини-госпожи, Богини плодородия. Великой богини, которой поклонялись на всем Ближнем востоке. Но Крит здесь играет особую роль.

Традиционно считается, что Афродита родилась на Кипре, но это явная дань тому, что на этом острове сохранился ее древний храм, в котором ей служили даже после пришествия христианства. Однако большинство сказаний говорит о том, что родиной Богини был Крит. С него она перебралась на Киферу, где ее храм греки считали самым древним и почитаемым. А оттуда она уже попала на Пелопоннес, и дальше ее культ распространился по всей Греции и Ближнему Востоку, включая Кипр.

Так, что это похоже критская богиня. Афродита имела много ассоциаций с морем. Пол Кносского дворца был выложен раковинами. На украшении, найденном в Идейской пещере, Афродита изображена дующей в раковину тритона с морским анемоном, лежащим у ее алтаря. Морские ежи, каракатицы и тритоны считались ее священными животными. В раннеминойских захоронениях раковин тритонов было множество, причем некоторые из них были повторены в терракоте. Так, что могущественные «народы моря» могли довольно быстро распространить свои верования по всему восточному средиземноморью.

О том, что культ Афродиты пришел в Грецию с Крита свидетельствует, например, Павсаний. Тесей ввел поклонение ей в Афинах, вернувшись с Крита, но первым центром поклонения ей на материке была древняя Эфира Коринф классических греков. Однако самым древним и самым священным у эллинов считался Храм Афродиты Урании на острове Кифера. Статуя самой богини в Храме была деревянной и изображала богиню вооруженной.

Георг на мгновение замолк, обдумывая дальнейший рассказ и, слушавшая с интересом Речел воспользовалась паузой:

- Хорошо богиню мы нашли, но как объяснить то, чему поклонялись в наших храмах? Венера - Афродита была богиней любви, нежности.

Георг хотел ответить, но эту роль на себя взяла Бет:

- Дорогой ты абсолютно прав. Крит на самом деле связывает все воедино! Точнее наш остров. Кифера, похоже, стала центром после того, как море поглотило наш Храм. А с тем, что тебя Речел смущает все ясно. Все, что казалось непристойным, в описании культа Афродиты вымарали много веков назад, но не учли, что это самая древняя богиня восточного средиземноморья единая для всех народов пусть и под разными именами. Поэтому вполне справедливо, например, посмотреть описание культа богини Иштар.

Бет подошла к книжному шкафу и вынула томик энциклопедии. Нужное место нашла быстро и начала читать:

- Культ Иштар был связан с оргиастическими празднествами, включавшими самоистязания (возможно, самооскопление), проявлениями сексуальной свободы, принесением в жертву девственности жрицами – «кадишту». Иштар считалась покровительницей проституток, гетер и гомосексуалистов. Наиболее распространенные эпитеты - «владычица богов», «царица царей», «яростная львица», «Иштар-воительница». В иконографии Иштар иногда изображается со стрелами за спиной.

Ну, вот Речел, противоречий пожалуй нет. Между Ванессой и Иштар разница только в названии. Упоминания о таких же оргиях в Пафосе встречаются не однократно. Принести на алтарь богини свою девственность перед свадьбой было честью. А ведь все описания этих обрядов отрывочны и явно искажены. Найденный нами Храм, когда ни- будь, поможет установить истину.

Утром следующего дня, когда красавица «Ариадна» пришвартовалась у пирса островной гавани, на берегу их встречали близняшки и теперь уже ставший с ними неразлучным Макдедли. Дети наперебой начали рассказывать об «открытиях», которые им удалось сделать во время их путешествия на Крит. Речел предпочла помолчать, а Георг только многозначительно улыбался. По-настоящему все свои соображения по поводу роли «Богини-матери» в культуре Крита он высказал только после завтрака, когда все успели переговорить между собой, и он смог их настроить на деловой лад. Он подробно изложил все, о чем они говорили долгими вечерами во время плавания. Его сообщение явно заинтересовало сестер, а Макдедли был просто в восторге:

- Георг! Я не рассчитывал, что так быстро найду взаимопонимание с твоей стороны.

- Ну, Дуглас, я скорее отдаю должное твоему анализу ситуации с современной исторической наукой. И все же я пока придерживаюсь традиционных взглядов, хотя не могу не согласиться, что ситуация с хронологией и подлинностью исторических документов действительно удручающая.

Наше посещение Крита и беседы, которые мы вели в свободное время, позволили сделать интересные предположения. В первую очередь о роли «Богини – Матери» в истории всего Восточного средиземноморья.

Речел с интересом слушала говоривших, но все больший интерес у нее вызывали отношения близняшек с Дугом. То, что сестрицы привычно устроились по обе руки от него и, не стесняясь, не споря друг с другом, обнимали его. То, как, явно привычно, он клал свою руку на плечи, или обнимал за талию одну из них. То, как мимолетным поцелуем благодарил соседку, положившую свою голову ему на плечо. То, как его руки, а порой и губы ласкали их обнаженные плечи – говорили, что его роман с сестрами в самом разгаре. Причем с обеими сразу.

Речел не сомневалась, что, и Бет внимательно следит за происходящим. Хотя и должна была отдать ей должное. Даже мимолетного взгляда в их сторону она заметить не смогла.

Два дня отдыха на острове пролетели быстро, и вечером в воскресенье яхта отдала швартовы и ушла в новое плавание.

Второе плавание было посвящено материковой Греции. Точнее народу, который изначально населял ее. Георг решил, посетит столицу Агамемнона, в общем-то, малоинтересные развалины в глубине Пелопоннеса.

Руины Микен в отличие от Крита на Речел впечатления не произвели. Даже знаменитые львиные ворота и тоннель внутри городских стен Тиринфа, были, по сути, грудой грубо обработанного камня.

Путешествие по Пелопоннесу было единственным случаем в эту осень, когда любознательная шестерка не возвращались на корабль ночевать. Четыре дня они провели в нанятых автомобилях, осматривая древнегреческие достопримечательности. Ночевали в гостиницах и поэтому всерьез обменяться мнениями об увиденном смогли только когда оказались на палубе «Ариадны».