Эдуард Байков - Меч Господень
- Название:Меч Господень
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эдуард Байков - Меч Господень краткое содержание
В России в первой трети XXI века к власти приходит никому не известный авантюрист, в короткий срок установивший в стране профашистскую диктатуру. И мало кому известно, что на самом деле это – не человек, а внеземное существо, вынашивающее планы поработить все человечество и заставить служить себе и своему инфернальному клану. И лишь бывший научный сотрудник Руслан Быков и его учитель, профессор Богдан Жилин, узнав об истинной сущности диктатора Дивова, встают на путь борьбы с ним и подвластными ему «черными» боевиками и полицией.
Долог, труден и опасен путь, ведущий к затерянной в горах базе сил Сопротивления, но герои с помощью своих друзей предпринимают отчаянные попытки пробиться к союзникам в борьбе и ценой гибели соратников уничтожить смертоносное существо.
Увы, на этом проблемы людей не заканчиваются и перед героями встают новые угрозы и новые задачи по их устранению. Зреет чудовищный заговор тех, кто на протяжении веков оставался в тени.
Меч Господень - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Я глубоко убежден в том, что в мире все познаваемо для человеческого разума, пусть не сейчас и не скоро, но, в конечном счете, познаваемо! Ибо ничего сверхъестественного во всей Вселенной не существует, а существует лишь материя, тонкая или плотная, в своих различных формах и проявлениях. И существует разум, или дух, который в нашем понимании есть альтернатива материи. Всемирная полярность, дуализм и, в то же время, двуединство. Пожалуй, самым верным в теории материалистов было учение о диалектике природы, единстве и борьбе противоположностей. Плюс и минус, добро и зло, свет и тьма, жизнь и смерть, положительное и отрицательное, дух и материя, мужчина и женщина, Ян и Инь, Бог и дьявол и так далее. Но все же мне представляется, что высшая истина кроется не в биполярности бытия, а в его триединстве: плюс, минус и нейтральный ноль посередине. Здесь – выход в иные измерения пространства-времени.
Мысли Быкова
Неоднократно подмечено, что не затронутая цивилизацией природа, такая красивая и величавая в своей первозданности, оказывает положительное влияние на здоровых, психически уравновешенных людей, склоняя их к радости ощущения жизни и оптимизму. Яркая зелень лесов, безграничность полей, желтый песок и голубая прохлада водоемов, всевозможные цвета лужаек приобщают к прекрасному и светлому, позволяя современному урбанизированному и затюканному этой урбанизацией человеку вернуться в лоно природы, которая была местом его рождения и средой первоначального обитания на протяжении нескольких миллионов лет истории человека. Лишь в последние два тысячелетия человечество стало постепенно отдаляться от природы, теряя все первичные связи с ней. И леса, степи, горы, реки, озера и моря стали для людей чем-то далеким и непонятным, а порой и враждебным. И это несмотря на то, что человек – неразрывная часть природы, составляющий единое целое с окружающим его миром, такая же материя, только живая вкупе с духом, частица биосферы и, в более широком масштабе, геосферы и всего необъятного космоса.
Существует так называемая мертвая материя (но непрерывно изменяющаяся и преобразующаяся) и живое вещество – организмы живой природы. И все это пронизывает дух-разум. В пределах Земли косное вещество, геосфера представляет собой первую ступень развития Вселенной. Живое вещество, биосфера является следующей, второй ступенью эволюции материи-духа. И, как высшая, третья ступень – ноосфера, совокупность развитого разума, всепознающего и всепреобразующего, непрерывно развивающегося по восходящей спирали.
В хаосе и нецелесообразности материи рождается жизнь, в дикости и первобытной анархии природы рождается разум, в социальных потрясениях и экологических катастрофах рождается высший разум – эпоха ноосферы. Но и это еще не все. Картина эволюции разума может быть настолько грандиозна, что не хватит никакой, пусть даже самой смелой фантазии. Разумеется, при условии, что люди сами себя не погубят и в физическом плане, и в плане духовно-нравственном.
Дискуссия Быкова и Ивана
– Конечно же, мне известно мнение современных уфологов, – рассуждал Иван, – о том, что человечеством управляет «Космический Разум» и о том, что Бог – это по сути некая «Центральная система», призванная следить за нашим развитием. Однако сразу же возникает закономерный вопрос: а кто же создал это сообщество сверхцивилизаций и прочее? Кое-кто утверждает, что существует Всевышний разум, который создал мир и антимир, добро и зло, свет и тьму, разум и материю. А эти «центральные системы» – так сказать бог под Богом. Таким образом, получается множество богов, некая искаженная иерархия высших сил, а ведь Бог – один и только он Отец наш, сущий на небесах. Мы же есть чада Божии, подобие и образ Божий. Господь ждет наше обращение к Нему, в конечном итоге только Он руководит нашей жизнью, когда мы стремимся к Нему. Но по своей воле мы можем также стать и рабами греха и зла. А что такое – НЛО, полтергейст, сверхчувственное восприятие экстрасенсов? Я со всей категоричностью утверждаю, что, в основном, это – проявление сил Зла, демонов и бесов. Лишь в исключительных случаях людям являются Ангелы.
Выйти на прямую духовную связь с Отцом нашим нелегко, только через внутреннее очищение возможен такой «контакт». А современные сенситивы и «контактеры» вступают в общение с силами Зла, последние же лукавы и притворяются агнцами Божьими. Чаще всего демонические силы сами ищут контактов с душами людей. И когда дух и разум «контактера» становится подвластным этим демонам, посредством него они оказывают пагубное влияние и на других людей, «переиначивая» их психику на свой лад. Еще Христос предупреждал своих апостолов: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят». Святой Апостол Иоанн упоминал: «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире».
Как Богу, так и его творению – человеку свойственна любовь. Ее не может создать никакой Сверхразум, она даруется только Духом Святым! Тот же Иоанн Богослов говорил: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». «То еси ты», то есть – Бог в тебе. Вспомним Святого Августина: «Две любви создали две веси. Любовь Бога до презрения себя – весь Небесную; и любовь человека к самому себе до презрения Бога – весь Земную».
Любовь Бога к нам проявилась в рождении богочеловека – Иисуса Христа и его великомученничестве, которое он принял ради нас, нашего спасения. Тысячи лет люди ждали прихода Мессии. Еще до Христа в кумранских свитках мы находим: «И здесь в этой пустыне вы отыщете путь к своему Богу». Через сына своего Бог дал нам Новый Завет. И наша задача – соблюдать этот Завет.
Цель христианской жизни, по словам преподобного Серафима Саровского – одного из наиболее почитаемых в нашем православии святых, является в стяжании Духа Святого, снискании любви к Богу и людям. Никакое царство, никакая цивилизация не устоят, если в людях исчезнет любовь к Богу и ближним. В этом непостижимая тайна Бытия.
Внимательно и терпеливо выслушав своего оппонента, Быков собрался с мыслями, и ответил:
– Иван, хотя твое сознание и проникнуто духом религиозной догматики, тем не менее, во многом ты прав. Это все, что касается вопросов мироздания, космогонии, сущности бытия. Но, как верующий-христианин, ты естественно являешься сторонником христианской догмы о невозможности постижения разумом триединого Бога, единого в трех ипостасях – Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой дух. Такая однобокая и слепая вера без доказательств, отвергающая напрочь все, что не вписывается в ее «истину», есть отнюдь не прогресс разума и духа. Ибо сущность человеческой души заключается в непрекращающемся постижении многогранности бытия, проявлений того же самого Бога.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: