Павел Шумил - КСАПА ХУЛИГАНКА
- Название:КСАПА ХУЛИГАНКА
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Павел Шумил - КСАПА ХУЛИГАНКА краткое содержание
КСАПА ХУЛИГАНКА - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
- Хитрость раньше тебя родилась. Где твой рыжий хвост, лисица?
- Да будет тебе! Я ж дивчина тихая и скромная. - А глаза как сверкают!
После обеда Платон ко мне подходит, дело объясняет. Мы к Мудру идем. Мудр Головача и Мудреныша зовет. И всей толпой мы направляемся в лес выбирать деревья. Надо сказать, я за это геологов сильно зауважал. Когда нам дерево надо свалить, валим то, которое удобней или то, которое поближе. А чудики выбирают так, чтоб лесу не навредить. И у нас на каждое дерево разрешение спрашивают. Если мы разрешение даем, дерево желтой лентой обвязывают - помечают.
А потом я узнаю, что такое мотопила. Жуткий механизм! Понял я, почему чудики так бережно к лесу относятся. Мотопилой весь лес можно за день положить. Я сам мотопилой сучья срезал! Вжик - и все! Самый толстый сук - быстрее, чем вздох сделаешь.
Зато вытаскивать бревна из густого леса - вот где мы наломались... Кончилось тем, что Платон с Сергеем посоветовались, и мы начали бревна к вертушке цеплять. Сергей зависает над лесом, трос опускает. Платон два-три раза трос вокруг бревна оборачивает и знак дает, чтоб Сергей поднимался. И мы очень быстро все бревна из леса вытащили.
Потом, правда, Платон просит меня об этом Михаилу не рассказывать. Оказывается, нельзя так делать. Опасно.
Я понимаю, что геологи ничем не лучше наших охотников. Как у нас молодые говорят: На кабана одному ходить нельзя. Но если никто не видит, то можно!
- Твои шабашники просто шальные какие-то, - жалуюсь Ксапе. - Ни в чем меры не знают. Нельзя так работать - с утра и до вечера. Будто в жизни других дел нету.
- У них - нету! - отрезает Ксапа, разминая мне спину. - А ты хочешь, чтоб они за нашими девками бегали? Их, между прочим, дома жены и дети ждут.
Надолго задумываюсь над ксапиным АРГУМЕНТОМ. Жены и дети - это, конечно, серьезно. Один лишь Толик пока женщину в свой вам не привел. Но говорить ли об этом нашим вдовам, у которых на геологов свои ПЛАНЫ? А-а, сами разберутся! Намекну, но в детали вдаваться не стану.
- Я скажу Платону, чтоб завтра выходной устроил. А ты подумай, чем ребят занять, - решает Ксапа. - На охоту, что ли, своди.
Смешно будет, если геологи ее послушают, - задумываюсь я. - Хотя, с другой стороны, она - здешняя, две полоски имеет. А они как бы гости...
Между прочим, Жамах дает сыну иноземное имя - Олег. Особых споров не было, потому что она сама из чужого общества. Только я знаю, что имя не чубарское, а того мудрого чудика, что ей в лоно рукой лазал, когда рожала. Думал, она этого чудика возненавидит за подобный изврат.
- Глупый ты, - говорит мне Жамах. - Если б не он, я б три дня в муках помирала. А молодые - так вообще хотели мне живот разрезать, чтоб малыша вынуть.
- Как?
- Вот так, - проводит ладонью. - Разрежут, вынут, потом зашьют. Мне девки шрамы показывали. Смотреть страшно!
Следующий день и на самом деле выходным получается. Только у охотников, а не у чудиков. Два вертолета прилетают, ретранслятор и автоматическую метеостанцию привозят. И чудики летят устанавливать их на вершину самой высокой горы.
А перед тем, как установить, верхушку надо от снега и льда до камня очистить, в камне дыры высверлить, в них штанги вогнать, что-то там зацементировать. Я понимаю, что дело непростое. А Мудреныш решает своими глазами посмотреть.
Когда первая вертушка взлетает, выясняется, что Мечталка тоже решила своими глазами посмотреть. Я замечаю, что Сергей нервничает, от своей машины не отходит. Рацию громко включает, чтоб разговоры тех, кто сверху, слышны были.
В полдень в горах что-то бабахает. Эхо долго гуляет. Где-то камнепад сходит. Через час - опять. Сергей говорит, взрывами вершину ото льда и ненадежных камней очищают.
Вскоре из леса прибегают два возбужденных геолога из тех, кого наверх не взяли.
- Петроглифы! Великолепные петроглифы чудесной сохранности! - размахивает руками тот, что постарше. - Целая галерея удивительных петроглифов!
- Это вы о рисунках на базальтовой скале с козырьком? У поваленной сосны, - уточняет Ксапа, чему-то смутившись.
- Ну да! Их нужно немедленно зафиксировать! Черт! Где моя камера? Кто опять взял мою камеру?
- Григорий Кузьмич, да не суетитесь вы так. Никуда петроглифы от вас не убегут. А если даже убегут... - геолог насторожился, - я кликну малышей, мы вам новых нарисуем, - заканчивает Ксапа.
- Оксана Давидовна, так это ваши?
- Ну... Парочка моих, в стиле "палка, палка, огуречик" тоже есть. Но я главным образом краски размешивала.
- А мамонт?
Ксапа хихикает, закрыв лицо ладонями. - Это не мамонт. Это одногорбый верблюд дромадер, которого караванщик за повод ведет. Ну не художник я! Когда верблюд не получился, я попыталась лишнее стереть. Стало только хуже. Тогда я замаскировала мазню под мамонта.
- Оксана, вы только что похоронили гипотезу о великом переселении народов, - чуть не до слез огорчается геолог.
Просыпаюсь и некоторое время слушаю, как Ксапа учит слова языка Чубаров. Жамах иногда поправляет. С языками у Ксапы беда. Никакой памяти. Но упорства много. Все чудики упорные.
Жамах сидит, коленки в стороны, и аккуратно остругивает древко копья. Весь пол усыпан мелкими желтыми стружками. Опять мое копье взяла! Ладно, пусть строгает. С копьем она лучше меня обращается, не испортит.
Быстро одеваюсь, глажу по спинкам своих женщин, чтоб улыбнулись, и, потягиваясь, выхожу из вама. Три девки с грязными горшками и облезлой шкурой направляются к речке. Бегу к Головачу.
- Головач, дай шкуру кабана. Ненадолго!
Зажав свернутую шкуру подмышкой, прячась за кустами, бесшумными охотничьими шагами крадусь за девками. Когда девки начинают мыть горшки, накидываю шкуру кабана на спину, становлюсь на четвереньки и по кустам подбираюсь поближе. Сейчас визгу будет!..
- ... наконец-то у парня семейная жизнь наладилась. Такой видный охотник, и холостяком ходил.
- Небось, заречные по нем до сих пор сохнут.
Интересно, о ком разговор? Затихаю и ложусь брюхом на землю.
- Двух баб взял - и обоих из чужих племен.
- Одну мог бы и из наших взять.
- Да ладно тебе! У тебя свой мужик есть.
Похоже, о Баламуте речь.
- Я не завидую. Просто не дело, когда в семье три охотника. Кто-то с детьми сидеть должен, очаг поддерживать.
- Поверь моему слову, скоро Ксапа забудет про охоту.
- С чего бы?
- Она с мальцом больше родной матери носится. Как Жамах на охоту, из рук не выпускает.
Мать моя - медведица! Ведь обо мне говорят! Подпираю голову кулаком и слушаю.
- А все-таки, малец не его. Как ни считай, Жамах к нам зимой уже с пузом пришла.
- А чей, не говорит?
- Мой, говорит. Медведь с сыновьями, наверно, постарались. А может, еще когда у степняков была, кто-то созоровал. Какая сейчас разница? Клык за своего признал.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: