Сергей Эрленеков - Восхождение Михалыча (СИ)

По количеству, Михалыч планировал сделать пробную партию в 50.000 человек. Поровну мужчин и женщин, создавать и выпускать их друид планировал парами. Если по 200 человек на деревню, то первичный пул это 250 деревень. И еще надо построить уездный город, по одному городу на сотню деревень. В этом городе будут располагаться управа, арсеналы, склады военного снаряжения и стратегические запасы продовольствия, центральное капище, тренировочные базы, и прочие постройки пограничного городка. В то том числе и магазины, лавки, трактиры, кабаки, места спортивных состязаний, они же заменяли местным цирковые представления. Для начала, планировалось построить три городка по примерно одинакового проекта. Вообще за основу построек Михалыч взял древнескандинавскую архитектуру и немного ее осовременил в плане удобств и добавил несколько деталей, которые превратили простые деревянно-каменные домики в сказочное королевство. Ему вообще нравилось придавать своим проектам сказочный вид и антураж. Наш друид оказался немного сентиментален. Стройка заключалась в постройке нескольких образцовых домов, причем вместе с посудой, мебелью и одеждой. Затем Михалыч создавал схему магического ритуала. Достаточно было создать десятка полтора различных домов, из которых потом друид по заранее составленным планам создавал деревни, начиная с канализации и дорог. Вот тут и пригодились ресурсы собранные с разрушенного города.

Уездные города отличались от деревень только большим количеством домов, увеличением их этажности, наличием городской стены и защитных сооружений. Вообще смотрелось довольно сюрреалистично, когда на средневековой городской каменной стене поводили дулами автоматические, скорострельные рельсовые турели. А рядом с мастерской кузнеца, кующего подковы, серпы, ножи и мечи, находилась мастерская по ремонту антигравитацционых флаеров, когда телега запряженная лошадью соседствует с электрогрузовиком и тяжелым глайдером, когда драконы летают рядом с атмосферными фаерами. Основные ремесленные мастерские также располагались в таких городках. Но никакого промышленного производства. Только ремесленное несерийное производство, только ручная работа. Это делало изделия местных умельцев красивыми, индивидуальными, статусными и довольно дорогими. А для самозащиты были трофейные лазерные излучатели и тяжелые плазменные пушки. Вообще вопросы экологии были на подконтрольных друиду территориях на первом месте. И на столе каждого Уездного Атамана лежала книга "Экология". Для того, чтобы мусор не скапливался на свалках у деревень, его вывозили на восемь построенных по периметру казачьих земель, каменных мусороприемных площадок. На эти же площадки свозили мусор с соседних земель и городов. При этом выплачивалось некоторое вознаграждение в актуальных средствах типа продовольствия, камней энергии, патронов и прочего. Деньги пока еще никто не использовал. Таким образом, про "Мусорную Империю" Михалыч не забыл.

Тысяча человек стояла в строю, тысяча воинов. Первый Казачий полк Лесного Казачьего Войска. Вскоре они разойдутся вместе со своими женщинами, что бы заселить первые десять уже построенных деревень. Сейчас же все эти воины собрались для того, чтобы дать клятву служения Лесу. Михалыч же смотрел на этих, без ложной скромности сказать, идеальных воинов, воинов без страха и упрека. И сказать ему было нечего. Еще раз, окинув собравшихся мужчин внимательным взглядом, он начал говорить:

— Вы щит, да-да, именно щит! Защита для сел, деревень и городов, защита для Великого леса! Такими вы были созданы, вам были даны силы и навыки, вам были даны знания. С этими дарами вы станете свободными землепашцами, ремесленниками, торговцами. Но вы никогда не перестанете быть воинами. Никто не сможет сломить ваш дух, и запретить быть щитом. И этот день навсегда войдет в историю, день создания Лесного Казачьего Войска. Войска вольных людей! Которые защищают свой дом.

Его слушали внимательно и молча, а когда Князь закончил говорить, то вперед стали выходить могучие казаки и приняв из рук князя шашку из эльфийской стали, целовали клинок и говорили клятву:

"Я, казак Войска Лесного, перед духами этого мира и духами предков клянусь свято хранить верность Княжеству Лесному и Великому Древу. Не щадя сил и самой жизни защищать честь и интересы казачества. Честно и добросовестно выполнять возложенные на меня обязанности, не за страх, а по совести подчиняться законной власти Князя и Атамана. Права и власть, данные мне, не употреблять во зло. Жить, соблюдая заповеди Великого Леса, нормы нравственности и законы казачьего братства. Я не оскверню этого священного оружия, данного мне Князем Княжества Лесное, и не покину в рядах моего товарища. Я буду защищать не только то, что свято, но и то, что не свято, как один, так и вместе с другими. Я передам потомкам отечество не униженным или уменьшенным, но возросшим и в положении улучшенном сравнительно с тем, в каком я его наследовал. Я буду почитать решения мудрых. Я буду повиноваться законам, которые были или будут народом приняты, и если кто вздумает нарушить их, я не должен того допускать, и стану защищать их, все равно придется ли мне делать это одному или будут со мною другие. Если же я нарушу Присягу, то пусть меня постигнет суровая кара казачьего Закона и обычаев, всеобщая ненависть и презрение".

И с таким чувством они клялись, обещая служить и защищать, жить по совести и чести, что даже циничный Михалыч утер скупую слезу, правда, сильно скупую, больше он из себя ничего выжать не смог. Потом казаки отходили к повозкам и получали оружие. Для начала простые автоматы, пулеметы, винтовки и пистолеты. Оружие из мира Сталофар было редким и довольно хрупким. Его Михалыч планировал выдавать только на тренировки и в случае большой войны. А пока для защиты подойдет и обычный огнестрел. Еще казакам давали коня. Нет, не эльфийских скакуном, но это были отличные скакуны донской породы. Из тех, которые больше столетия служили казакам еще той Большой Империи. Коней для развода, как и оружие, предоставили благодарные пациенты и покупатели. Благо после распада РФ, резервные склады вывезли в центральный, подконтрольный официальным властям район. А отдать за грузовик регенерационных зелий несколько вагонов устаревшей стрелковки с боеприпасами, вообще не вопрос. Все легче, чем людьми расплачиваться. Михалыч с тихой грустью провожал семейные пары, которые небольшими группами разъезжались по своим домам. Оставалось самое интересное — осмотреть столицу вольного края.

Да, именно столица. Вольный город — Новый Китеж. А заодно центр торговли с другими анклавами. Оказалось, что такого вот общего рынка на бывшей территории Российской федерации не было. А если не было, то что мешает такой рынок создать Михалычу. Да ничего. Да и защита у рынка будет, будь здоров. Друид решил, что торговый хаб будет частично располагаться на казачьей территории, а другая половина на пустых, или нейтральных землях. Эти земли были своего рода разграничительными полосами между различными анклавами. Иногда довольно значительными. Они же были резервом площади для развития анклавов. И на этих землях жили неприсоединившиеся ни к кому люди. Это были или анархисты, или скрытые сторонники правительства Центральных Земель — так называли остатки России. Довольно значительные, кстати. Так вот, почти две трети торговой территории располагалось на этих землях. Строить город Михалыч начал с огромной центральной площади. Площадь строилась при помощи магии земли вокруг небольшой рощи, которая в свою очередь являлась своеобразным центральным парком нового города. И кто бы сомневался, что в центре рощи был меллорн подконтрольный Великому Древу. Собственно площадь как таковая не собиралась использоваться под торговлю. В том смысле, что Михалыч не собирался делать обычный базар. Вокруг площади строились аккуратные трехэтажные дома в том же псевдодревнескандинавском стиле, деревянные на высоком цоколе из дикого камня. У каждого дома предполагался небольшой участок земли со складом 1–3 уровня, в зависимости от толщины кошелька арендатора. Еще на площади располагалась ратуша, которая одновременно являлась резиденцией Верховного Атамана.