Теймураз Дзагоев - Сотворённый

Левая нога вперёд, правая оттянута назад, ступня её - перпендикулярна передней. Ноги слегка согнуты. Меч в руке описывает плавную дугу, подхватываю левой рукой и заканчиваю движение в конечной точке - Сейган-но камаэ. Рукоять меча направлена в живот, в центр тяжести, в энергетическое ядро. В центр Ки. Кончик лезвия замер на одной линии глаз, моих и противника. Стихия воды в ожидании. Противник, напротив, предпочёл огонь. Его Дзёдан бесподобен в своей решительности, пламя его намерения завораживает. Он все поставил на один единственный удар, а значит момент для атаки необходим правильный. Но я, сквозь прицел кончика меча, читаю его легко. И жду "Падения небес". Вода в ожидании Огня. И когда от напряжения, казалось зазвенело само пространство вокруг, на меня обрушилась огненная плеть, направляемая рукой противника. Но вода обманчива спокойна. И когда огонь уже готов праздновать победу, делаю крохотный шаг навстречу и в сторону, легонько парируя его водяным серпом вверх. И в тот же миг обрушиваю на голову противника всю мощь водной стихии... Враг повержен... А я открыл глаза, и с чувством удовлетворения смотрел на чёрную катану в моих руках.

Элитарный меридиевый меч Защитника Ордена. Артефакт Ордена. Материал - меридий. Урон колющий, режущий. Прочность - условно неразрушим. Особенности: Вероятность нанести смертельный удар по живым существам 10%. Вероятность нанести смертельный удар по нежити, нечисти, и тварям Из Вне - 20%. Игнорирует защиту кожаных доспехов - 62%, стальных доспехов - 32%, мифриловых доспехов - 12%, адамантиевых доспехов - 7%. Все показатели растут с мастерством владельца. Печать проводника трех стихий. После инициации Атрибута, невозможно потерять, подарить, украсть, продать. После смерти владельца клинок разрушается. Ментальный зов. Форм 2/3. Стихия Воды открыта.

Я долго любовался знакомым линиям меча. Конечно не этому именно, а его аналога в реале, и не какая-нибудь отечественная, трижды качественная копия, а настоящая японская катана, которой самое меньшее около 150 лет. И если кто скажет, что не может у простого парня быть такого сокровища, то он будет прав. Тем не менее. Когда четыре года назад мне позвонили из юридической фирмы, и сообщили, что вписан в завещание Сан Саныча, я конечно удивился. Но когда это самое завещание было оглашено, моему удивлению вообще не было предела. Сэнсэй отписал на моё имя, самое дорогое, что у него было - офицерский меч, добытый трофеем его прадедом в русско-японской войне, ещё в начале прошлого века. Мы, конечно, не смотря на разницу в возрасте, хоть и были достаточно дружны, как могут быть дружны учитель и ученик, но подобного дара я всё равно не ожидал. Да что там говорить, я вообще ничего не ждал и не ожидал.

Просто, с тех пор, как мне довелось побывать у Саныча дома, я был влюблен в это произведение высшего искусства неизвестного мастера. И можно долго гадать, почему именно мне, а не кому то из его родственников достался меч, но причина оказалась проста. В личном письме, полученном вместе с мечом, Сан Саныч поведал, что никогда не согласится продать катану, как хочет его брат, бывшая жена, и иная родня. Все они рассматривают меч, только как лишние деньги с его продажи, и деньги не малые, потому как это Меч С Историей. А он не приемлет такого отношения к наследству прадеда, и если мечу более не суждено храниться в их семье, то пусть лучше он будет у того, кто никогда его не продаст, а будет хранить как семейную реликвию. И во мне, он видит именно такого человека. Не буду говорить про многочисленные просьбы отдать, вернуть, продать, и не менее многочисленные угрозы от родни Саныча, дешевые обещания его брата, мол осознал, был не прав, хочу вернуть меч в семью... В общем я его не отдал, и никогда не продам.

И вот, именно копию моего меча я и держал в руках, почти копию. Почти потому, что средний рост японца около 165-170 сантиметров против моих 187, и сколько бы восхищения катана не вызывала, я всегда понимал, что она мне не по руке. А сейчас, мысленно представив себе меч, получил идеальный для меня клинок. Это чувствовалось во всем - и в длине самого лезвия, и в балансе, и в весе, и в чувстве уверенности, которую дарил меч. И конечно же разница была в материалах. В этот момент, я обратил внимание на стену, напротив которой стоял, когда формировал клинок. Старые отёсанные и когда то целые камни, по диагонали от потолка до пола, пересекал глубокий росчерк. Осмотрев эту аномалию, собрав мелкое крошево, и проверив её глубину лезвием, я пришел к выводу, что это ни что иное, как след от моего удара мечом. Проблема только в том, что в момент того самого удара, стена находилась метрах в трёх от меня. Или... Мысль, которая пришла в голову, необходимо было проверить.

Я встал на прежнее место, и, уже не закрывая глаза, представил противника, стремительно опускающего на мою голову меч, я же, своим клинком, парирую его вверх и пропускаю удар мимо себя, наношу удар сам, и... ничего. Ровным счетом ничего, кроме совершенной связки не было. Но особо не расстроившись, потому как на сегодня и так много бонусов получил, решил попробовать по другому. Проанализировал свои действия в обоих случаях, освежил в памяти чувства и эмоции, сравнил свои состояния в момент удара, и минут десять спустя я вновь на исходной позиции. Сейган-но камаэ водной стихии, дзёдан огня противника, атака, парирование и ответный удар всей мощью воды, брызги каменного крошева и новая, еще более глубокая черта на стене. И теперь я заметил все. Заметил, как в момент парирования, лезвие меча покрылось водной рябью, заметил, как в момент удара с него сорвалась серповидная плеть, которая продолжая мою атаку, исковеркала камни в трёх метрах от меня. И последнее, что я заметил, перед тем как обессилено сесть на пол - клинок вернулся в своё обычное состояние.

За время, которое восстанавливал свои силы, мне в голову пришли следующие выводы: вызвать стихию несложно, во всяком случае для меня, благодаря долгому увлечению кен-дзю, где стойки и атаки изначально поделены на принадлежность к стихиям. Только вот в реале, изначально, эту принадлежность я считал больше символической, но Саныч смог вбить в меня понимание того, что японские мастера меча неспроста делали это разделение. И второй вывод - на вызов стихий, судя по всему, тратятся мои ресурсы, иначе чего это мне так поплохело. Только пока не совсем понятно, какие именно ресурсы. Сам я считаю, и небезосновательно, что тратится магическая энергия, правда слабость после второго призыва, больше похожая на полную выработку выносливости, не совсем вписывается в эту версию. А с другой стороны - так было до того, как я здесь застрял, потом же, когда на острове работал и занимался с посохом, если и ощущал усталость, то она не сильно отличалась от той, что в реале. В любом случае, этот вопрос, возможно, прояснится потом, а в данный момент меня интересует другое - возможно ли повысить этот самый неизвестный ресурс, что бы в неудобный момент также не рухнуть. И думается мне, что скорее всего да.