Галина Романова - Колледж Некромагии. Самый плохой студент

Жестом велев студентам оставаться на местах, брат Добраш поднялся на крыльцо один, шепотом переговорил с охранниками и шмыгнул внутрь. Но уже через пару минут снова показался на пороге и сделал приглашающий жест:

– Входите. Только ведите себя тихо!

– А то еще подумают, что мы неприличные, – проворчал неугомонный Янош.

– Заткнись, – шепотом посоветовал ему Рихард. Взгляд монахов, которые рассматривали прибывших, ему очень не нравился. Мужчины порой взглядом раздевают женщин, а эти взглядом ухитрялись обыскивать, причем, кажется, залезали в такие места, о которых лишь инквизиторы и имеют понятие.

Внутри, на первом этаже, было просторно, прохладно и сумрачно. Первый этаж освещался только двумя окнами в торцевых стенах и еще одним окном на лестнице. Направо и налево тянулись два ряда дверей. Многие были лишены каких-либо обозначений, и лишь на некоторых виднелись таблички: «Кладовая», «Перевязочная», «Молельня», «Комната для персонала», «Архив», «Операционная», «Прачечная».

– Итак, господа студиозусы, – заговорил пра Добраш, – вы оказались в лечебнице при Университете богословия. Наш Университет расположен на территории монастыря, в котором несколько келий отданы под учебные аудитории и лекционные аудитории. Лечебница находилась при монастыре еще до основания Университета, и ее только немного расширили, дабы слушатели на практике изучали некоторые болезни.

– Монахи-целители? – снова вылез Янош.

– Да, – кивнул богослов. – Ибо есть болезни души, а есть болезни тела. Иногда болезнь тела легче предупредить правильным питанием, воздержанием, соблюдением режима и здоровым образом жизни. А порой именно здоровый образ жизни способствует скорейшему выздоровлению. Некоторые пациенты только в этом месте получают надлежащий уход и потому выздоравливают быстрее и легче тех, кто болеет дома, под присмотром родни… Однако, есть болезни духа, которые лекарствами не вылечить. И тут на помощь приходим мы, экзорцисты.

– Бесов изгоняете?

– И это тоже. Что вы, например, можете сказать о двоедушниках?

Янош, к которому он обращался, пожал плечами:

– А что о них можно сказать? У них две души.

– И все? Вы считаете это нормальным?

– Ну-у-у… не совсем.

Оливер рядом с Рихардом дернулся, сгорая от желания ответить, и стрельнул глазами по сторонам – как бы незаметнее подсказать приятелю правильный ответ.

– А что считается нормой?

Вопрос был задан сразу всем, и студенты переглянулись. Одно дело, когда тебя вызывают отвечать, и совсем другое, когда у тебя есть выбор. В большинстве случаев люди в такой ситуации выбирают переложить ответ на чужие плечи.

– Так что, по-вашему, норма?

– Норма, – Оливер Жижка просто не мог долго молчать, – это, скорее, философское понятие. Оно означает некий принятый большинством максимально удобный для людей, природы и общества стандарт. Норма – по четыре ноги у животных, поскольку это оптимальное количество конечностей. Животное с меньшим числом ног не может нормально передвигаться. А лишняя конечность, как правило, не рабочая и тоже мешает передвижению. Норма – оперение у птиц, поскольку птицы приспособлены к полету. Птица без оперения летать не может, а у кого-то еще эти перья будут просто лишними. В обществе людей под нормой часто подразумевают законы, как писанные, так и неписанные, а также привычки, обычаи, стандарты, которые оптимизируют жизнь. По большому счету «нормально» в данном случае приравнено к «все так делают».

– Интересный ответ и по смыслу правильный, – усмехнулся экзорцист. – Но в нашем случае что считается нормой? В случае с душами и двоедушниками?

– Одно тело – одна душа, – пожал плечами Оливер.

– А если душ две или больше в одном теле, то это…

– Отклонение от нормы!

– Значит, это ненормально. Так? Все люди рождаются с одной душой, но почему же у двоедушников их две?

– Вторую они получают…откуда-то.

– Вот! – невесть, чему обрадовался пра Добраш. – И вот тут мы оказываемся в вашей, так сказать, епархии, господа будущие некромансеры! Ибо лишние, вторые, души – это…

– Души, лишенные тел!

– А при каких обстоятельствах чаще всего душа лишается тела?

Вопрос повис в воздухе. Студенты переглянулись. Потом один из них поднял руку.

– Да?

– Душа чаще всего расстается с телом в момент смерти, – поднявший руку парень шагнул вперед. – Смерть бывает естественная – от старости или болезни – и насильственная. Во втором случае душа расстается с телом крайне неохотно, ибо чаще всего к тому моменту она не провела весь отмеренный ей на земле срок. Кроме того, иногда насильственная смерть бывает внезапной. Душа не успевает подготовиться к переходу, и по каким-то причинам задерживается на земле. Удержать душу на земле может не только «остаток» непрожитых дней, но и какое-либо незавершенное дело.

– Превосходно. Ваше имя?

– Крамер. Радмир Крамер, – юноша покраснел и дернул за запястье стоявшую рядом девушку. – Моя сестра Фиона.

– Очень приятно, студиозус Крамер, – ответил пра Добраш. – И вы, как некроманты, должны знать, как «работать» с такими душами.

Рихард нахмурился. Почему-то вспомнилась позавчерашняя ночь на кладбище и призрак, с которым беседовал мэтр Сибелиус. Насильственная смерть. Какое дело могло задержать эту душу на земле? Непрожитые годы или незавершенное дело? Скорее, второе – ведь этот человек перед смертью хотел что-то узнать, какую-то тайну. Что-то он говорил про чары, нависшие над его родом…

– К вам обращаются!

Он вздрогнул. Локоть Оливера врезался в бок. Друг яростно подмигивал – мол, не молчи.

– А? Что?

– Так и запомним, – кивнул экзорцист, – спал на уроке…Как ваше имя?

– Рихард Вагнер.

– Студиозус Рихард Вагнер, – повторил пра Добраш. – Ну, если вы проснулись, можете что-нибудь сказать про работу с душами умерших? Как вы, некроманты, с ними поступаете?

– Призываем из Бездны, – припомнил Рихард. – Или отправляем туда…

– Почему?

Оливер попытался показать что-то на пальцах, но был замечен:

– Если вы такой умный, может, сами все расскажете?

Тот кивнул:

– Как правило, в Бездну отправляются души, которые сверх положенного задержались на земле. Это те, на ком тяготеет проклятье или невинноубиенные, а также одержимые жаждой мести. Порой необходимо отпустить душу человека, для которого существование оказывается в тягость.

– Души, как правило, с охотой покидают наш мир?

– Нет. Особенно активно сопротивляются те, кто был одержим какой-то важной идеей или жаждой мести. Порой не хотят уходить в Бездну те, кто не прожил отмеренное ему количество лет и дней. Этим душам, как правило, просто нравится жить, и они готовы на все, только бы задержаться подольше.