Ростислав Соколов - Глаза истины: тень Омбоса. Часть 1. На тропе возмездия [litres]

– Вот это подход, – охнул Ковальский. – А он ничего не заподозрил, когда родной брат решил подарить ему гроб?

– В Древнем Египте загробная жизнь была не менее важна для человека, чем земная. К ней готовились заранее и старались обустроить её как можно лучше. Так что можете считать, что подарить саркофаг это все равно что подарить квартиру.

– Что было дальше? – спросила Марго, заинтригованная рассказом немца.

– На следующий день младший брат узурпировал трон Египта, а Исиде пришлось бежать от гнева Сета. Скоро к ней присоединилась и Нефтида, предав мужа, и стала помогать сестре в поисках тела Осириса, чтобы его похоронить. Они нашли саркофаг и спрятали его в прибрежных кустах. После этого они отправились на поиски кого-нибудь из богов, кто смог бы воскресить Осириса, если это возможно. К несчастью, гроб нашел Сет и в гневе разрубил тело брата на четырнадцать частей, а затем разбросал их по всему Египту. Исида долго искала их и в конце концов собрала, вернула мужа к жизни и от него зачала сына Гора. Осирис отказался остаться в мире живых и сошел в Царство Мертвых, где и стал бессменным Владыкой. Гор, возмужав, решил отомстить родному дяде и вернулся ко двору.

– И ему удалось? – не удержался Ковальский, тоже втянувшийся в повествование.

– Между ними был долгий суд, после которого Сета все-таки признали виновным и сослали навечно в Нижний мир, где он и стал править, а Гор благополучно стал фараоном.

– Нижний мир? Что это? – недоуменно переспросил Ковальский.

– Загробный мир у древних египтян, – пояснил Ратцингер с легким раздражением, как будто пояснял федералу таблицу умножения. – Нижний мир имеет два так называемых полушария: Царство Мертвых, или Поля Иалу, – райские кущи, где правит Осирис, и Царство, которым правит Сет, – сосредоточение нечисти и демонов. Вполне возможно, что ипостась Сета являла собой голову главного, по представлениям древних египтян, демона, руководящего злыми силами. Однако, по всей видимости, этот вопрос так и останется открытым.

– Почему?

– Дело в том, что Сет – один из древнейших египетских богов. Он гораздо старше других членов пантеона и ведет свое происхождение от времен тотемизма. Поэтому приходиться братом Осирису, вопреки многим мифам, он никак не мог.

– Но ведь всегда нужен отрицательный персонаж, который строит всем подряд злобные козни, – заметила Марго. – Этакий козел отпущения, на которого можно повесить все проблемы.

– Да, но египтяне не использовали этого бога для выставления на всеобщее посмешище. Хотя некоторые исследователи и считают, что поэтому его изображали с ослиными ушами, словно он дурак. Так египтяне лишь пытались бороться с ним, со своим страхом.

– Что? – Марго на минуту замолчала, в изумлении уставившись на Ратцингера. – Разве египтяне так его боялись?

– Еще как. Очевидно, в этом не последнюю роль сыграла его древность. К тому же с именем Сета связано множество мрачных мифов. Сам Сет требовал от человека, который ему поклоняется, непосильных затрат, как моральных, так и физических. Эти требования включали в себя полноценный аскетизм и отказ от всего мирского, жестокие жертвоприношения, кровавые обряды и церемонии. Поэтому последователей на первых порах у Сета было немного.

– Это понятно. Но вы говорили о мрачных мифах про Сета. Что вы имели в виду?

– Вся эта жестокость не случайна, именно из-за неё Сет стал покровителем сил зла. Все начинается с его рождения. Когда он еще был в утробе своей матери Нут, богини неба, Сет решил выбраться на этот свет раньше времени. Он своими острыми зубами прогрыз бок матери и через него выбрался наружу, последним из четырех детей богини.

– Господи боже, – воскликнул Ковальский с нескрываемым отвращением. – Да уж, после такого о детишках можно забыть…

– В основном Сет отвечает за песчаные бури, которые случались в моменты его гнева, – продолжал Ратцингер, явно оседлавший волну. – Также к его деятельности относили наводнения, ураганы, землетрясения и прочие катастрофы. Даже существовало поверье, что когда начинается гроза, Гор и Сет устраивают поединок. Вспышки молнии ассоциировались с Гором, наносящим удар своим копьем, а в раскатах грома египтяне слышали рев раненого Сета. Но у этого бога изредка была и другая функция.

Ратцингер полез в карман пиджака, вытащил фотографию поваленного на бок египетского изваяния и сказал:

– Этот обелиск, который вы видите на снимке, датирован эпохой Древнего царства, и располагался он предположительно в столице седьмого дома, где в основном имел место культ бога-солнца Ра. Но силу Сета здесь уважали, с ним считались и, вопреки устоявшемуся стереотипу, не пытались унизить или обесчестить. К Сетху, как его имя звучит на коптском языке, относились как к неотъемлемой части мироздания, без которой нарушится баланс во Вселенной. Её египтяне видели составленной из полных противоположностей, как это происходит с ночью и днем. Солнце дает жизнь и плодородие земле и встает постоянно, но садится оно тоже с равными промежутками времени, а следовательно, есть силы не менее могущественные, чем творец мира, Ра. Солнечному богу, как создателю, противопоставляется Сет в своем самом монструозном проявлении, как разрушитель, колебатель земли, громовержец, баламутящий само море. Многие и метеоритный дождь также считали проявлением его гнева, равно как и песчаные бури с прочими бедствиями.

Марго многозначительно кивнула, проникшись на мгновение глубиной философии обитателей долины Нила.

– Но вы сказали, что у него была совсем иная функция по представлениям некоторых народов Египта, – напомнила она. – Можно поточнее?

– Конечно. Видите, что Сет на этом иероглифе держит крюкообразный жезл? Узнаете?

Марго всмотрелась в иероглифы на грани обелиска, повернув фотографию на четверть оборота. Среди нагромождения знаков ей удалось разглядеть тот, что вывел своей же кровью на стене собственной комнаты её отец.

– Как я уже говорил, он означает ту способность, которой, к слову, обладают далеко не многие боги Древнего Египта, – продолжал Ратцингер. – Этот жезл символизирует власть Сета над психикой, мыслями, поведением отдельно взятого индивида. Он мог насылать на него невероятные кошмарные сны или даже галлюцинации, которые могли довести беднягу до безумия и в дальнейшем до смерти. Однако бог мог проявить милосердие и показать таким образом смертному его будущее, прошлое или то, что человек сильно желал увидеть, но не был способен по различным причинам. Поэтому, когда человек сходил с ума, египтяне проклинали опять же Сета.

– Кто же наделил Сета подобной властью? – удивился Ряховский, не отвлекаясь от дороги. – И зачем?