Аркадий Воеводин - Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий

Тут можно читать онлайн Аркадий Воеводин - Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религиоведение. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785449830302
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Аркадий Воеводин - Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий краткое содержание

Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий - описание и краткое содержание, автор Аркадий Воеводин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Эта книга является практическим продолжением и дополнением основного труда – «Триединая Личность Бога и человека». В ней вскрывается истинный, монотеистический смысл мистических глубин богословия Апостола Господня, ибо прежде, мысленный взор исследователей Нового Завета скользил по поверхности Священных текстов.Книга предназначена для экзегетов, теологов, и тех, кто желает познать «непостижимое», сокрытое от участников Вселенских соборов, и не имеющее места в церковных догматах.

Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Аркадий Воеводин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Богословие Апостола Иоанна

Толкование Евангелия и Посланий

Аркадий Петрович Воеводин

«… да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино »

(Ин.17:21).

© Аркадий Петрович Воеводин, 2020

ISBN 978-5-4498-3030-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Приступая к богословским глубинам святого Апостола Господня Иоанна, хочется обозначить различие между истинным Богословом и теми, кто ныне величается званием богослова: кандидаты, доктора и профессора духовных учебных учреждений. По моему глубокому убеждению, богословие , это не размышления о Боге, а непосредственное общение с Ним; богослов – не звание – призвание Божие. Поэтому считаю, учёным мужам, обращающим свой разум к Богу, более приличествует звание теолога, нежели богослова.

Кроме того, в русском языке термины « богослов » и « теолог » этимологически не могут быть синонимами. Полагаю, русское слово « богословие » произошло от соединения двух слов – « Бога слово », то есть то, что говорит Бог, а термин « теология » заимствован у греков из сочетания слов θεός («Бог») и λόγος(«слово»), где λόγος более соответствует понятиям « учение », « наука ». Отсюда в русском языке укоренились термины греческого происхождения, обозначающие науки: патрология , биология, геология , филология, этимология и т. д. Таким образом, богословие это слово Самого Бога , а теология – это наука о Боге , человеческие представления о Нём, а это, как Вы понимаете, несколько разные сущности.

Исходя из сказанного, можно заключить, что богословы – это те, в ком (или через кого) говорил Бог, это те, с кем общался Бог. Таковыми были ветхозаветные пророки, Ангелы Божии, Иисус Христос, Его Апостолы, а также все духоносные святые Нового Завета. Именно на их опыте и свидетельствах основывается теология – наука о Боге. Итак, богослов – это познающий Бога в непосредственном общении с Ним, как говорится, лицом к Лицу, а теолог – это изучающий Бога посредством свидетельств богословов.

В этой работе я по обыкновению буду чаще употреблять термин «богословие» , поэтому там, где Вы встретите его заключённым в кавычки, просим не смущаться, ибо это не проявление иронии со стороны автора, но лишь выражение несоответствия термина существу предмета. Например, выражение « догматическоебогословие“ » нельзя писать без кавычек, так как Бог не сообщал никому никаких догматов, но они есть человеческие измышления, принимаемые за истину без доказательства.

Настоящая книга является продолжением и практическим дополнением фундаментального труда «Триединая Личность Бога и человека», 1 1 Воеводин А. П. Триединая Личность Бога и человека. Против богословских заблуждений в христианстве. Издательские решения по лицензии Ridero. 2018. – 428 с. в котором изложены основные концепции, служащие базисом понимания и толкования не только богословского наследия Ап. Иоанна, но и богословского аспекта других книг Нового Завета. Поэтому эта книга предназначена прежде всего для экзегетов и для тех, кто желает, искренне отрешившись от предубеждений, постичь истинный смысл богословских глубин, сокрытый от теологов и не имеющий места в церковных догматах.

Главной задачей книги является разъяснение истин о Боге и Его Сыне Иисусе Христе, содержащихся в Евангелие и Посланиях Ап. Иоанна, ибо эти истины были искажены превратным пониманием и толкованием древних отцов, умудрённых науками. Богословие же, как я уже сказал, не является наукой, но оно – дар Божий. Богослов не нуждается в знании языков и человеческой премудрости, ибо получает знание непосредственно от Бога, обычно безо всяких слов. Правда, здесь мы не станем осуществлять детальный разбор ошибок догматического «богословия», но лишь вкратце, в виде комментариев к цитатам экзегетов, обозначим основные несоответствия догматов Церкви тем истинам, которые оставил христианскому миру святой Ап. Иоанн.

Здесь же необходимо сказать о такой основополагающей богословской категории, как личность , которая не была осмыслена святыми отцами в должной мере из-за незнания природы этого феномена. Совершенное осознание природы личности как таковой оказалось недоступно не только для богословствующих умов, но и для светских учёных даже до сего времени, а между тем этим термином оперируют при рассмотрении природы как Самого Бога, так и Существа Иисуса Христа, образованного соединением двух совершенных, ничем неискажённых природ – Человека и Бога.

В Ветхом Завете Бог открылся человекам как единое Существо, единая Личность, подобная существам , которых Он Сам сотворил по образу и подобию Своему (Быт. 1:26—27, 9:6, 5:1; Иак. 3:9). И во многих других местах Священных книг Он разнообразно показывает сходства и различия между Собой и людьми. Так, Бог говорит подобно человекам: « …д уша Моя… » (Лев. 26:11, 30; Ис. 1:14, 42:1; Иер. 5:9), или говорит: « …дух Мой… » (Ис. 42:1, 44:3, 59:21; Иез. 36:27, 37:14, 39:29; Аг. 2:5; Зах. 6:8). А также Бог говорит о Себе, как будто имеет тело: « …ру ка Моя… » (Втор. 32:39—41; Пс. 88:22; Ис. 50:2, 60:2; Иез. 13:9), « …м ышца Моя… » (Пс. 88:22; Ис. 51:5, 63:5). И нередко говорит сравнительными категориями: « Будьте святы, потому что Я свят » (Лев. 11:44—45), « Мои мысли – не ваши мысли » (Ис. 55:8).

В Новом Завете Бог более определённо открыл Свою непростую природу, аналогичную природе человека. В Евангелие и в первом Послании Ап. Иоанна совершенно чётко обозначена троичность природы Бога, но троичность единого Бога, а не Троицы Богов, как принято считать со времён утверждения древними отцами догматов, отражающих неверное понимание священных слов Иоанна Богослова. Прекрасным и наиболее убедительным аргументом, обнаруживающим заблуждения отцов, является природа человека, сотворённая по образу и подобию Самого Бога, но не рассматриваемая ими должным образом. Человек, будучи образом Божиим, состоит из трёх ипостасей, образующих единое существо – личность. И Бог состоит из трёх ипостасей, являющих единое Существо – Личность Бога. И как ипостаси человека ( тело, душа и дух) не являются личностями человека, так и ипостаси Бога ( Слово, Отец и Дух Святой)не являются Самодостаточными и Самостоятельными Личностями Бога.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Аркадий Воеводин читать все книги автора по порядку

Аркадий Воеводин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий отзывы


Отзывы читателей о книге Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий, автор: Аркадий Воеводин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x