Елена Плахотникова - Ларт Многодобрый

Когда Нилыч говорил на эту тему, я мимо ушей его слова пропускал. Пурга, типа белый шум. Только для особо задвинутых.

«Не доросли вы, Алексей, – вздыхал тогда старик. – Время ваше еще не пришло. А жаль. Ну не верите, слушайте хоть тогда. Потом вспомните, поймете…»

Ага, «слушайте»… А оно мне надо?..

Слова шамана по-другому на душу легли. Странные мысли думать заставляли. Особенно когда не отвлекал никто. Или во время Санута. Будто вспоминалось что-то давно прочитанное. Или услышанное. В прошлой жизни. А может, время мое пришло, дорос.

Кажется, еще немного – и я поверю в реинкарнацию. Не вообще и в кого-то там неизвестного, а в конкретное такое перерождение себя самого. Нежно любимого и горячо уважаемого. Только кто сказал, что все эти перерождения должны случаться от начала времен и к сегодня? И с интервалом в сто или тыщу лет. А если все наоборот? Если от «сегодня» и к началу? И почему эти действа должны обязательно твориться на одной конкретно взятой планете? Можно и круче завернуть: планеты разные или миры параллельно-перпендикулярные взять. И интервал во времени в минус одну минуту устроить. Тогда себя прежнего можно увидеть и даже убить. Круто? То-то же. Не каждый до такого додумается. Я полдня потом как пришибленный ходил.

Жаль, шамана рядом уже не было. Рассказать-спросить бы. Довел старик нас до гор и вежливо распрощался. Так и не удосужился я имя его узнать. Или свое ему сообщить. Пользовались этими «Многодобрый» или «многоуважаемый». Как безразмерными тапками, что у некоторых для гостей имеются. Понятно, что чужой прикид, не свой, но удобно – и ладно. А сколько их до тебя надевали – не узнать, не сосчитать.

Как не узнать: а не изобрел ли я, часом, велосипед?.. Не тот двухколесный, что у многих «мичуринцев» вместо транспорта Вдруг я открыл для себя такое, чему сто лет в обед и чего давным-давно позабыли уже другие продвинутые. Может, и книжки имеются на эту тему. Не один же я такой умный на целом шарике. А то и на двух. Жаль, не тянуло меня раньше на такое чтиво. Времени не было. Да и других развлечений хватало.

А тут если хочешь чего-то прочитать, то сначала это «чего-то» напиши. Почему-то писательство здесь считается чуть ли не самым страшным колдовством. А оно мне надо? И так вся охранная команда побаивалась меня. Наверно, после сегодняшнего креститься начнут при моем появлении. Или чего тут полагается для защиты от опасно-непонятного?

Кстати, когда я сам увидел такое «непонятное», то только «ни фига себе!» и смог сказать. А общаться с ним шаман поехал. Сам-один.

Дело было на второй день пути. Ближе к вечеру уже. Едем мы, никого не трогаем, и вдруг навстречу нам нечто странное. И это «нечто» кланяется, ложится на землю, потом поднимается, делает шаг вперед, опять кланяется и ложится. И так шаг за шагом, минута за минутой. Оказывается, и такое неторопливо-медитативное передвижение бывает.

У моего эскорта рука на убогого не поднялась. Хоть он аккурат под лапы наших шорнов направлялся.

Звали оборванца Имундо. Звали. Больше не зовут. Он стал никто и звать его никак.

И все из-за меня.

Ведь это он три стрелы пустил в меня. Заколдованные. Еще там, на дороге. Когда мы со вторым караваном встретились. И ни разу не попал. А ведь лучшим среди тисла стрелком считался!

Когда «санитары Дороги» вернулись домой, без добычи и с набитой мордой, Главный шаман разбор полетов устроил. По полной программе. И выяснил, что Имундо так виноват, что прям слов нету. Только мат и остался.

Лучший стрелок должен с первого взгляда соображать, во что можно стрелять, а во что – лучше не надо. А если не успел смекнуть, то после первой стрелы, случайно – и никак иначе! – выпущенной в Служителя Тиамы, нужно было собрать отряд и драпать как можно быстрее и дальше. И уже с безопасного расстояния просить прощения. Мол, произошла ошибка и виновные непременно будут… А Имундо почему-то решил упорствовать, теряя стрелы и бойцов.

Обычно наказанием виновного занимается шаман. Реже – вместе с помощниками. Когда устраивалась образцово-показательная казнь. Чтоб остальные прониклись. Соображению и уважению научились.

Но случай Имундо был настолько странным и страшным, что ему не смогли придумать подходящее наказание. Провели только Ритуал по Лишению Имени и Отлучению.

Жестоко? Может быть. Но племени не нужен герой с суицидальными наклонностями. Неизвестно, с кем он в следующий раз поцапается и каких врагов за собой приведет.

Так стрелок для всех вроде как умер. Даже хуже. О мертвом можно говорить, а об изгнанном… О дерьме на Дороге тоже не говорят, но его используют. Изгнанного даже использовать нельзя.

«Пусть горы содрогнутся от твоей смерти!» – пожелал ему на прощание Главный шаман. И рукой махнул. Вроде как направление указал. Где эту самую смерть искать надобно.

Вот так Имундо и вышел на наш караван.

Для полного счастья «Изгнанный из жизни» оказался родственником нашего шамана. «Его отец – последний сын моей матери…»

После общения с убогим старик впал в задумчивость. Он тоже не знал такой смерти, от которой бы тряслись горы.

Спросил у меня.

Блин, нашел у кого! Вроде я тут главный спец по страшным казням.

– Может, в пути чего подходящее организуем…

Ничего умнее мне в голову не пришло. Но шутку мою приняли как руководство к действию.

Мне еще высочайшее соизволение пришлось давать, чтоб этот тисла свои «лечь-встать» на нормальный шаг заменить смог.

Сначала дал, а потом спросил: почему, мол, я? Ну шаман и ответил что-то многословно-заумное. Если коротко, то грузят на того, кто несет. А молодого и сильного лишний груз, надо думать, сразу сломать не должен. Вот потаскает, попотеет, глядишь, и ум в башке зашевелится. Сообразит, как от лишнего избавиться. А если нет – знать судьба такая. Грузчиком работать, чужие грехи на себе таскать.

Пока я с шаманом общался, тисла на дороге лежал, ждал, так сказать, решения своей участи. Дождался и в хвост каравана пристроился.

А я еще подумал, что на такого грешника удачи может и не хватить. Или вслух сказал, не помню. Но будто накаркал.

На следующий день мы вляпались в грозу. Многовидящий наш, то есть я, эту грозу почти что проморгал. Еще немного, и мы стали бы хорошо прожаренными кусками мяса.

Шаман успел-таки поставить защиту: развернул над нами что-то вроде невидимого шатра. Но места всем не хватило. Или люди, или шорны…

Как он это сделал? Описать Ритуал? А чего его описывать?.. Если только на действия смотреть, то такое у нас каждый пацан умеет. Лет с десяти-одиннадцати. А если на результат внимание обращать – тогда да! Тогда впечатляет!! А всего-то перевод сексуальной энергии в колдовскую.

Всего-то…

Блин, такой пустяк, что и говорить нечего.