Владимир Абрамов - Жизнь сурка

Кстати, местные обожают такие фильмы, их крутят по телевизору постоянно уже лет двести, поэтому представители низших каст, как девушки, так и парни, наивно верят, что когда-нибудь они станут героями сказки об Алых парусах. Придёт прекрасная принцесса или принц и за уши потащит их в сказочную жизнь. При этом они пересказывают друг другу выдуманные истории о том, как друг приятеля познакомился с девушкой-продюсером из Болливуда, и прекрасная принцесса вышла за него замуж, сделала его актёром…

Они искренне верят в эти рассказы и, сложив на груди лапки, ожидают это прекрасное будущее, ничего для этого не делая. В общем, бред ещё тот, особенно для строгого кастового общества, где в кино снимаются лишь представители высших каст (если речь не идёт о массовке), причём из самых влиятельных аристократических семей. Это то самое общество, где, несмотря на двадцать второй век, девушку из высшей касты запросто убьёт родня, если узнает, что она тайком решила выйти замуж за парня из низшей касты.

Но при этом существует такая проблема, что индианки, которые встречаются с иностранцами, осознают, что сообщить родителям о женихе не-индийце будет нелегко — и родители, и родственники могут не одобрить такой шаг девушки, а ослушаться их и выйти замуж против воли родителей для девушки в Индии что-то из разряда невозможного. Так что просто подойти и познакомиться с понравившейся девушкой довольно проблематично. Лучше сразу самому, а ещё лучше через знакомых индусов той же касты договариваться с её родителями о браке.

В этот момент я подумал, а не делаю ли глупость, ища любовницу в такой стране? Может ну его? Мало ли в мире нищих симпатичных девушек, которые будут рады за хорошую жизнь стать любовницей богатого человека?

Но всё же, я уже тут, так что какой смысл менять коней на переправе? Найду сироту или молодую вдову.

В Индии не важно, какое высокое социальное положение занимает женщина, будь она даже космонавтом, строящим колонию на Марсе, она всё равно остаётся женщиной. С самого дня её рождения начинаются проблемы, а иногда даже раньше. Судьба вдов в этой стране до сих пор очень печальная. Их уже давно не сжигают на костре, но при этом они являются изгоями, которых лишают всех благ жизни и выгоняют из дома. Им невозможно устроиться на работу, с ними никто не будет общаться. Некоторые добрые люди могут их подкормить.

Но двадцать второй век — время супертехнологий. Когда интернет есть везде, а слабый копеечный коммуникатор можно напечатать на принтере, даже в глухих уголках, где один телевизор на всю деревню, у каждого человека есть такой. Коммуникатор предоставляет возможность аудио и видео связи, а также ограниченно воспользоваться интернетом, например, бесплатными новостными сайтами и блогами.

Единственная причина существования в Индии телевидения — нищета. Уже давно весь интернет стал платным, большая часть сайтов требует денег за использование. Нельзя, как в начале двадцать первого века зайти на ютуб и просто так посмотреть ролик или фильм, за использование сайта надо платить. У нищих индусов нет денег, вот они и пользуются лишь бесплатными сайтами, которых немного. Конечно, есть онлайн-телевидение, которое можно смотреть через коммуникатор, но в основном на иностранных языках, которыми индусы в большинстве не владеют. А программа-переводчик стоит денег, что опять же их возвращает к бесплатному телевещанию на дешёвый телевизор, который был распечатан в соседнем селе продвинутым индусом на три-дэ-принтере.

Но всё же, есть бесплатные блоги, где уже давно обосновались сообщества людей, которые хотят защитить себя от несправедливости. Одним из таких сообществ является "Общество защиты вдов".

Вдовы живут отдельно ото всех в деревнях, занимаются сельским хозяйством. Там у них есть работа, крыша над головой, нормальная еда, общение с такими же обездоленными изгоями, которого хватает, чтобы не сойти с ума от одиночества и несправедливости.

Так что я на недорогом складном моноцикле с сиденьем, электроприводом и с мощной батареей, приехал в одну из таких деревушек.

Вообще, путешествие на моноцикле, особенно дальнее, не самое комфортное, но и не хуже, чем на велосипеде. Сидишь себе, рассматриваешь красоты, пока компьютер по построенному маршруту катит тебя по дороге. В Индии такой вид индивидуального транспорта довольно популярен, поскольку стоит недорого, разгоняется до пятидесяти километров в час, проезжает без подзарядки до пятисот километров, при этом лёгкий и компактный. Приехал на место, сложил моноцикл, положил его в рюкзак и ходи по рынку. Накупил продуктов, сложил их в раскладывающуюся сумку-тележку с колёсами, которую потом цепляешь этаким прицепом к креслу моноцикла, и езжай обратно домой.

В деревне первым делом увидел женщин в белых сари. В основном это были старухи и женщины за сорок. Они смотрели на меня с огромным удивлением, с каким бы я смотрел разве что, если бы с неба спустился Супермен. Все эти женщины имели грустный и слегка напряжённый вид. По всей видимости, от богато одетого белого парня ничего хорошего они не ожидали. Со мной никто не пытался вступить в диалог, я тоже не стремился к общению в столь гнетущей обстановке, но делать что-то было надо. Поэтому подошёл к ближайшей женщине бальзаковского возраста.

— Добрый день, — обратился я к ней на хинди. — Скажите, с кем я могу обсудить материальную помощь вашему поселению?

— Господин, — уважительно ответила она. — Вам надо зайти в центральный дом к Мишти.

— Спасибо.

Мишти оказалась сорокалетней женщиной всё в том же белом сари. Как выяснилось, она что-то вроде местной активистки, отстаивающей права вдов. Постоянно пишет какие-то статьи в газеты, связывается с властями, фондами, выпрашивает материальную помощь.

Ну, теперь им долго не надо будет выпрашивать денег, поскольку я перевел в помощь этой деревне миллион долларов, что с учётом местных цен хватит неплохо подняться. Конечно, миллион не столь большая сумма — это примерно как сто тысяч долларов году так в две тысячи двадцатом. Но этого хватит на покупку техники, например, большого многофункционального три-дэ-принтера и расходников к нему. А уже на принтере можно распечатать устаревшую полвека назад технику, вроде мини-тракторов, простых электродвигателей к ним, устаревших аккумуляторов и простую электронику, вроде управляющих блоков к электротехнике, коммуникаторов и тому подобное. В общем, поселение голодать точно не будет.

После широкого жеста, отношение местных жительниц ко мне потеплело. Меня приняли, как самого дорогого гостя, устроив в честь этого торжество. Как обычно, торжество у людей, что тысячу лет назад, что сейчас, заключается в поедании кучи разнообразной еды. Похоже, что ради меня местные вынесли на стол самую лучшую пищу.