Иссей Ишибуми - Рагнарёк после школы
- Название:Рагнарёк после школы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иссей Ишибуми - Рагнарёк после школы краткое содержание
Иллюстрации: Мияма Зеро (Miyama-Zero)
Рагнарёк после школы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Кажется, я понимаю, о чём он говорит.
Акено-сан, как правило, элегантная и уверенная старшая сестра, бросающаяся налево и направо своими «о-хо-хо» и «о, всемогущий». Но порой она обращается в невинную деву. Очень хрупкую и ранимую.
Она конечна очень надёжная старшая сестра, и я думаю, что эта «ранимая дева» – тоже её истинное лицо.
Чего я не понимаю, так это как мне реагировать на подобные изменения.
Учитель положил руку мне на плечо и с грустными глазами сказал:
– Придёт время, и она покажет всю свою хрупкую сторону. Когда это время придёт, сделай что-нибудь чтобы поддержать её.
– Что вы имеете ввиду под «что-нибудь»...
– Это станет твоим важным испытанием как мужчины, Исэ. На самом деле ничего особенного, женщина всегда чувствует себя в безопасности, если покрепче её обнять и нежно поцеловать пару раз.
Испытание на мужчину… А ведь именно в этом я больше всего лажаю! Будь я брутальным мужиком, то уже давно бы оприходовал Президента с Асией, с которыми я сплю голышом каждую ночь.
Может я просто безвольная тряпка, если ничего не могу сделать в самый ответственный для любого мужика момент? Но… я не хочу этого признавать!
Даже так, я всё равно буду стремиться стать королём гарема! И непременно стану!
И сто пудов научусь искусно обращаться с девушками!
– И касаемо «режима Джаггернаута».
Значить теперь нас с учителем разговор перейдёт на «Джаггернаут», да?
– Я не буду использовать его. Всё-таки ещё не охота отходить в мир иной.
– Ну это, само собой. Но раз тебе один раз удалось пробудиться, я решил взглянуть на силу Секирютея с другой точки зрения.
Другой точки зрения? Неужели есть ещё какой-то путь?
– И что-то увидели?
– Из-за влияния «режима Джаггернаута», возникает состояние, при котором все негативные эмоции и мысли прошлых носителей Усиливающего механизма разом высвобождаются. Я спросил у Ддрейга, и он сказал, что все их негативные эмоции и мысли заключены в самом механизме. Проще говоря, это что-то вроде проклятия и ребята внутри пытаются при содействии силы тьмы взять над тобой контроль и заставить всё громить, чтобы вытянуть всю жизненную силу с помощью механизма.
– О-однозначно, пугающая история...
Негативные чувства. Проклятие… А этот священный механизм таит в себе больше ужасов, чем я предполагал…
Если задуматься я даже не особо много знаю о своём священном механизме. Просто пользуюсь его силой. А ведь внутри наверняка скрывается ещё немало неизвестных факторов.
– Говорят, что семьи и близкие прошлых носителей Усиливающего механизма становились несчастными из-за этого проклятия. Поэтому если мы избавимся от проклятия… негативных чувств, то вместо «режима Джаггернаута» мы можешь получить силу ничем ему не уступающую и при этом, не теряя своей жизни. Таково моё предположение. Для этого тебе надо погрузиться сознанием вглубь своего священного механизма и избавить прошлых носителей от негативных эмоций.
– Значить я должен упокоить остатки душ, томящихся в моём священном механизме и тогда сознать новый крутой и безопасный режим, который не «Джаггернаут»?
– Грубо говоря – да. Попробуй упокоить прошлых Секирютеев. Ддрейг поможет тебе в этом.
[Да, я не против. Но сознания прошлых Секирютеев скрываются во тьме самой глубины механизма, куда даже я сам добраться не могу.]
– Сисько-дракон Хёдо Иссей-кун как-то решит эту проблему.
Это безумие! Меня итак уже ожидает одно испытание, а тут ещё одно накинули!
Но я больше не в состоянии пользоваться нынешним «режимом Джаггернаута». Оказывается, не только я один, но и всех окружающих может охватить несчастье – это ещё одна веская причина больше к нему не прибегать. Похоже, мне не остаётся выбора, кроме как верить в гипотезу учителя и стремиться к новой силе по долгому и тернистому пути.
– Исэ. Я верю в тебя. Каждый прошлый Секирютей был поглощён своей силой. Ты же самый бесталанный в истории. Но я верю, что ты таишь в себе загадочную возможность. Ты парень, достигший крушителя баланса, нажав на женскую грудь! Да что там! Ты вышел из невозвратного состояния берсеркера с помощью сисек! Ты – Сисько-дракон! А это уже что-то значит. Хоть в курсе, что уже давно дракон не приобретал такого… уникального прозвища? Ты физически и магически слабей Вали и других легендарных драконов, но всё ещё можешь, обуздав силу Секирютея, стать сильнее некуда своим, уникальным, способом. Отныне покажи свою решимость действиями, подкреплёнными упорством, волей и своей неожиданностью.
– Да!
Наверно, я должен верить в учителя, верить в Ддрейга, и верить в свою возможность.
Я стану сильнее своим уникальным путём.
Я не позволю механизму использовать себя, наоборот сам использую его!
Парень, который постиг Усиливающий механизм лучше всех в истории.
Думаю, если войду в историю с таким именем – было бы круто.
И, с такими мыслями, я вернулся к тренировкам с Кибой и Гаспером.
***
Одной ночью, спустя несколько дней с прибытия старикана Одина.
Наша группа, учитель, старикан и Росвейса-сан находимся внутри «вагона» восьминогого боевого коня зовущегося Слейпниром [23] («скользящий» или «живой, проворный, шустрый») — в германо-скандинавской мифологии восьминогий конь Одина, порождение Локи. Слейпнир – самый великий и самый быстрый из всех коней на земле. У самого быстрого на свете коня – восемь ног, которые символизируют восемь духовных качеств человека. Его бег не могут замедлить ни вода, ни воздух, ни земля. На зубах Слейпнира были вырезаны руны - древние символы, обладающие магической силой.
.
И хочу добавить… мы летим! Да-да! Мчимся по ночному небу!
Может потому что сам конь большой, салон, в котором мы находимся, тоже довольно свободный.
Киба, Зиновия, Ирина и Баракиэль-сан находятся снаружи и охраняют. Ясен пень на случай неожиданной атаки террористов. Чтобы принять их во всеоружии.
– А эта ваша японская «Ямато Надешико» [24] (яп. 大和撫子, букв. «японская гвоздика») — идиоматическое выражение в японском языке, обозначающее патриархальный идеал женщины в традиционном японском обществе. Подразумевается, что такая женщина превыше всего должна ставить интересы семьи и во всех вопросах отдавать лидерство представителям мужского пола. Её добродетели включают женственность, верность, мудрость, покорность и способности к успешному ведению домашнего хозяйства. Женщина не должна возражать мужчине даже в том случае, если он не прав, а вместо этого мудро и незаметно предотвратить неверный поступок с его стороны.
нечего так~. Молодые гейши – высший класс~, – сраный старикан прокомментировал довольно улыбаясь.
ДЕРИ МЕНЯ!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: