Александр Шаравар - Попаданец от них к нам

Так что мне требовалась новая жертва. За ней я и отправился на тракт недалеко как от Радинки, так и от моего убежища. Именно там пару дней назад я получил своего донора памяти Йозефа. И именно там намеревался разжиться ещё одной жертвой. Моральных терзаний по поводу отъёма жизни у первого встречного я не имел никаких, ведь для меня они до сих пор просто люди, хоть и требовалось менять такое отношение, ведь кроме них, никаких рас в этом мире нет. Но явно не сейчас, а потому я ничего и не делал по этому поводу.

Прождав около трёх дней, так и не встретил на тракте никого, кроме местных, а местных пока решил не трогать. Вызывают они у меня своей одарённостью некоторые подозрения. Как бы эти земли не были питомником по разведению одарённых для какого-то могущественного мага. Так что пришлось отправиться в более далёкие места, и я с этим не прогадал.

Всего в пяти часах пути от места предыдущей моей засады я увидел на дороге следы крови, практически впитавшиеся в землю. В стороне от дороги примята трава. Вот в том направлении я и направился, проверив отвод глаз — он продолжал работать как обычно. В кустах лежали трупы. Видимо, тут недавно произошло боестолкновение и победители убрали трупы проигравших за кусты. Я уже собирался отправиться по аурным следам за победителями недавнего боя. Благо, их никто не затирал и в магическом зрении только начинали растворяться, так что они привели бы меня напрямую к ним, но ещё раз осмотрев трупы, понял, что мне повезло.

Оказалось, что не все тела в этой куче принадлежали мертвецам. Среди них и одно живое. Это медведеподобный мужчина лет шестисот по эльфийским меркам, а если сравнивать с человеческим возрастом на основе памяти Йозефа, то этому представителю людей около тридцати пяти-сорока лет. По меркам Йозефа, молодого парня, люди этого возраста уже приближаются к старости. Его отцу сорок два года, и он его считал уже чуть ли не стариком. И про себя он всегда называл его никак иначе как старик. Также из его памяти я знал, что люди в основном живут в этом мире не больше шестидесяти лет, хотя есть и уникумы дожившие до ста-ста десяти. А по историям, рассказываемым только тем, кому доверяют, не так давно, чуть больше ста лет назад, до основателя Российской Империи были старцы, живущие до трёхсот и более лет. Но Петр Пёрвый приказал их всех уничтожить. Всё по тем же историям, похожим больше на сказку, это было сделано для внедрения в народ новой, изменённой истории при помощи иноземцев. В реальности этих рассказов сомневался даже сам Йозеф, но вот его отец, как и остальные родственники, верили им безоговорочно.

Так что, кинув малое исцеление, чтобы моя будущая жертва не померла раньше времени, и сонное проклятье, чтобы он не проснулся, я подхватив его при помощи телекинеза и отправился в своё убежище — готовиться к проведению ритуала. Обратный путь в убежище оказался более долгим. Моя будущая жертва захотела оставить меня ни с чем и покинуть этот мир. Пришлось остановиться и заняться лечением. У будущего донора души для моего ритуала разворочена грудная клетка двумя выстрелами, скорее всего, из знакомого мне уже штуцера. Я ещё раз убедился, что это немагическое оружие стоит уважать — следы как будто после разрывного наконечника третьего класса. Такие обычно делали учащиеся подготовительных школ. Это простейшие боевые магические наконечники, но и их создавали эльфы, лишь пару месяцев назад начавшие изучение магии. Да, они дешёвые, их множество, но это только среди нашего эльфийского народа. А вот уже для людей даже такие подделки магиков представляли ценность. Тут просто кусок свинца, разогнанный в металлической трубке газами взорвавшейся алхимической смеси. И все без капли магии. Это меня при прочтении памяти Семёна больше всего тогда удивило.

Уже в убежище я решил просмотреть память того, кто станет скоро хранилищем моей памяти. Мужчина мне попался особый… Родом он из крестьян, однако, близких у него не осталось. Деревню разорил собственный же пан, которому не хватало денег на подарки какой-то женщине. В результате доведённые до края люди, точнее, их остатки, ибо дети давно все повымирали от голода, как и старики, решили бежать. Несмотря на приключения, произошедшие с ними во время побега, была смерть нескольких человек от полученных ранений при прорыве организованной на них засады с собаками. Они бежали, несмотря ни на что, они считали, что лучше умереть, чем вернуться к пану. Добежать, что удивительно, смогли до какого-то монастыря в надежде, что Бог защитит. Монастырь, как я понял, это обитель верующих в их триединого Бога людей. Правда, по мнению моей жертвы, эти монахи ничем полезным не занимались в своей жизни. Божество в лице всемилостивой Католической церкви не защитил, вернув обратно пану, который решил милостиво не казнить народец, а продать оставшихся мужчин, дабы получить недостающую сумму, баб отдать своим дружинникам на потеху.

Ну а моя будущая жертва — один из проданных, которому повезло с новым хозяином. Относительно, конечно, но по сравнению со старым новый в разы умнее. Он заметил тогда необычную статуру ещё молодого паренька и, подарив ему вольную, определил в свою дружину. Тот был благодарен новому хозяину за это и довольно быстро освоился и даже встал во главе всей дружины пана. Она, по правде, всего около пятнадцати человек и занималась сопровождением его торговых караванов.

Сегодня им же просто не повезло: кто-то дал наводку на возвращающихся в земли бывшей Речи Посполитой из Киева хорошо разторговавшийся караван. По мнению Петра — так звали мужчину, которого я спас — везти более пятисот рублей золотом было ошибкой, и он даже говорил об этом пану, который в этот раз пошёл с караваном вместе с ними, но тот упёрся как баран. Как итог: живых, кроме Петра, в караване не осталось, да и его посчитали мёртвым после двух попаданий пуль. Если бы я не был магом, то тоже так считал бы — слишком уж у него разворочена грудь от выстрелов.

Сейчас я, положив его у стеночки в убежище, занялся подбором растения, которое будет проще всего превратить в хранилище моей памяти и вместилище души Петра. К сожалению, изначального Мэллерона я в окрестностях не обнаружил, а потому придётся обойтись чем-то попроще. Проверив более десяти различных местных деревьев, решил выбрать дуб, по крайней мере, именно так в памяти Йозефа называлось это растение. Что интересно, хоть официально магия и не признавалась в государстве, но вот, к примеру, эта порода дерева обладала мистическими свойствами и источником мужской магии в народных поверьях. Я честно пытался найти эту неизвестную мужскую магию в дубе, но мне это не удалось. Но и без этого это растение обладало поразительными свойствами. Оно обладало достаточной физической крепостью, что позволяло наносить энергетические каналы плетений, не боясь быстрого разрушения. Также у дуба ещё одна особенность — потрясающая адаптация. Дуб, с которым я экспериментировал, смог в довольно короткие сроки, всего за пару дней, вживить в себя энергоканал и использовать его для передачи праны. Также место прохождения энергетического канала стало устойчивым к магическим воздействиям такого уровня как сам канал. Ради интереса я взял эту преобразованную в экран часть дуба и направил на неё простейшие магические импульсы разной частоты и мощности. Они, что удивительно, не могли проникнуть за экран. С повышением энергоёмкости импульсов они всё же преодолевали экранированную часть дуба, но энергия не вредила ему — она начинала усиливать свойства экрана. Часть энергии уходила по природным канала энергии в корень, который начинал от магической подпитки быстрее расти. И только при более чем пятикратном повышении мощности импульса, чем могла не пропускать адаптированная часть дуба, он начал на физическом уровне гореть.