В Миргородов - Путник

"Варил" центральную планку неполные сутки выдолбив в камне полосу глубиной в двадцать сантиметров и длинной больше трех метров, подливая в нее кипяток через каждые двадцать минут. Это был "промежуточный" вариант, достигнутый в переговорах с духом, так как приближаться к костру он отказался. В итоге получил то, что хотел. Достал планку обода из горячей воды и осторожно согнул его в обруч, сведя концы и защелкнув их в "замок". Уложил в окружность из забытых в землю колышек, придав ему нужный вид и оставил, давая дереву полностью высохнуть. Пока он сох, сварил костяной клей, сделал крестовину и рукоятку из одной из оставшихся планок. Вторую убрал в запас. Вырезал из кожи сумеречного волка круг, сделал отверстия по краю и провел через них кожаный ремешок, обрабатывая заклинанием "укрепления" каждую дырочку, как и все остальное. Очень важный момент, так как этим ремешком можно было регулировать натяжение кожи на ободе, меняя тональность звуков, от звонких и высоких, до низких, басовых, требовавшихся в ритме "походка медведя" и "бег лося". Впрочем, в пользовании настоящим шаманским бубном, очень много особенностей и нюансов, которые был обязан знать любой грамотный шаман, причем, как выяснилось, у каждого шамана гоблинов были свои наработки. Кто-то подсушивал на огне кожу, перед тем как начать камлать, желая получить более высокие звуки и тоны, кто-то смачивал ее специальным отваром. Вариантов было очень много.

На двенадцатый день, когда обод высох, вставил в вырезанные пазы планки перекрестья и рукоятку. Естественно, промазал все соединения костным клеем, как и "замок", соединяющий концы. Дождавшись, когда клей просох, под особым шаманским ритуалом, одел на обод кожу и стянул ее концы ремешком. Пока это была только заготовка, но, не утерпев, натянул ремешком кожу до нужных тонов и легкими ударами кончиков пальцев прошелся по его краю. Это было нечто. Бубен звонко "запел". Я просто пробовал "ритм волка", мгновенно почувствовав, как передо мной начало раздвигаться пространство. Осторожно сбавил темп и откатился назад. Даже без нанесения рун, вклеивания в обод кристаллов мерката и нужных узоров, бубен уже начал проявлять те свойства, ради которых я его делал.

Стоило мне только начать, как рядом со мной появилась разбуженная Адана, а из леса потянуло лешаком, явившимся посмотреть, что я тут такое устроил. Больше всех был доволен лесной дух из обода, сразу понявший, что сможет вместе со мной путешествовать в миры духов, пробивая путь в духовные сферы.

Ослабил кожу натяжением ремешка и убрал заготовку в браслет. Этот этап был уже пройден. У меня появился бубен, свойство которого мне еще предстояло узнать, понять, а потом усилить рунами, узорами и украшениями. Долгая и кропотливая работа, начало для которой было уже положено, причем, довольно удачное, если он начал работать сразу.

На следующий день снял кожу и вклеил в обод двенадцать кристаллов мерката, после, сварив особый отвар, большей частью которого была моя кровь, покрыл им всю поверхность бубна, этим его к себе привязав. Расписывать рунами бубен по не спешил, нанеся только базовые - "огня", "воды", "воздуха", "земли", "жизни", "смерти", "хаоса" и "порядка". Кристаллы мерката, после посвящения бубна миру Духов, обрели силу, став резонаторами и проводниками, усиливающими мою духовную волю. Руны, нанесенные моей кровью, позволяли призывать в реальный план духов стихий, вызывая тех из них, которые требовались в данный момент мне, как шаману. Узоры наносить не стал, их линии и протяженность зависели от многих фактов и устремлений шамана, владельца бубна. Ограничился тем, что базис на бубен был нанесен, а сам он прошел посвящение, став мои оружием и инструментом, с помощью которого можно было камлать.

На лесной заимке мы прожили около двадцати дней, причем, совсем не потому, что я занимался изготовлением шаманского бубна. Готовились к очередному походу к городу Нежити, третьему по счету, который решили попытаться зачистить и отвоевать у его жителей. Готовили провизию, собирали травы и варили зелья, не забывая отрабатывать построение заклинаний и сливами накапливать магическую энергию. Запас последней у меня в браслете был, причем, довольно большой, около девяносто пяти тысяч дессов, собранных с псоглавских шаманов и накопленной мной. Это был неприкосновенный запас и тратить его на бои в городе я не собирался. Девушки копили свою, чтобы ею заряжать свои перстни заклинанием "лечения", "пирамидой", "кольцом" и "двойными отрицаниями нежити". Понятно, что "лечение", "пирамиду" и "кольцо" создавал им я, а "двойное отрицание нежити" вкладывала Аза, освоившая первой из всех это заклинание, однако, чтобы их получить, девушки должны были накопить на их создание магическую энергию. Как на те, что были вложены в их перстни, так и на те, что будут создаваться в городе, взамен потраченным.

Подобный подход заставлял экономить заклинания и содействовал пониманию того, что магия зависит от того, какое количество магической энергии каждая из девушек может накопить. Никакой халявы. Хочешь колдовать - копи энергию, занимаясь ее полным сливом во время утренней обязательной тренировки, не забывая сливать четверть объема через каждые два часа, в течении остальных суток. Думаю, не нужно говорить о том, что подобная система очень способствовало тому, что магические системы моей группы активно росли и развивались.

Юми, Ксу и Чжи, после первого Возвышения, смогли перевались "уровень ученика" в двадцать дессов. Аза, обгонявшая троицу землянок изначально, смог подобраться к сорока дессам, обещая в скором времени перейти этот рубеж. Поначалу у меня было желание провести их через обряд "растяжение магической системы", однако, подумав, отказался. Во-первых, для этого требовался большой объем магической энергии, тогда как тратить на это свой неприкосновенный запас я не собирался, а у девушек подобный объем не накапливался, даже у всех вместе взятых. Второй причиной было то, что прогресс у девушек был неплохим, что вкупе с их молодостью, давало надежду на то, что со временем их магические системы сами достигнут предельных размеров, данные каждой из них матушкой природой и генотипом.

Мне тоже приходилось вкалывать на тренировках, сливая магическую энергию в браслет, как и работать над постройкой и освоением новых заклинаний. Без этого никак, если я собирался и дальше идти Путем Возвышения и Самосовершества. Ментальную энергию я теперь полностью не растрачивал, отрабатывая упражнения с предметами и пробуя приемы из ментальной магии и практики шаманов, направленных на развитие шаманского дара - так называли гоблины ментальную энергию. Практика, практика и еще раз практика, как в отработке заклинаний, так и в метальной магии, где начал освоение "ментального щита", "закрытие разума" и "ментального толчка", аналога "воздушного кулака" и "воздушного толчка". Естественно, читал книги, постоянно занимаясь самообразованием...