Татьяна Дмитренко - Право на жизнь-2. Дела житейские

— Конечно, нет! — ювелир шокирован, — к сожалению, иначе нельзя!

Всё-таки дискриминация. Интересно, а разрешено этим «изгнанникам» преступать городскую черту или тоже традиция не велит соваться простонародной ступней в места проживания элитных господ Вечности? Что-то не нравится мне такая фишка. Оглядываюсь на своих эльфов, Орон с Тарином насторожили уши в нашу сторону. Бетлан из рода Говорящих С Предками ехидно улыбается, вертя в руках бокал с фиолетовым напитком.

— Просветите иномирянку, прошу вас, чем именно грозит нарушение традиций обычному эльфу.

Валерт всплескивает руками «да ничем не грозит» и честно пытается разъяснить непонятливой старухе суть проблемы. По его словам, речь тут вовсе не о социальной разнице статусов или общественного положения. Просто в силу физических причин многие перворожденные не могут жить среди большого напряжения энергий, а любой город как раз и есть скопление всевозможных энергий. Прочие эльфы нуждаются в энергетике природы. В силу неведомых причин устойчивыми к воздействию неприродных энергетик оказались как раз дворянские роды эльфов.

— Интересно, а существуют ещё какие-либо разграничения среди перворожденных по способу усвоения энергий, кроме как светлые и тёмные или «всеядные» и «избирательные»?

Валерт, как и Славка, уставились на меня с разными выражениями умных личиков, первый с неким даже уважением, а второй с неподдельным интересом.

— Конечно, госпожа! Но это вовсе не разграничения, а особенности, свойственные каждому роду эльфов. Скажем, мой род, хоть и дворянский, но уступает роду господина ден Освал в иерархии. И не потому, что его род древнее, а потому, что их маги сильнее магов моего рода.

— Если не секрет, чем сильнее?

— Не секрет. Должен вам сказать, что в силу особенностей преобразования доступных нам энергий, мои предки и я сам традиционно сильны в магии преобразования камней, в огранке, если уж говорить привычным вам языком. Мы не воины, хотя и владеем базовыми приемами единоборств, а также можем сражаться в любом строю, пешем или конном. Традиционно владеем стрельбой из лука. Мой род созидатели, род ден Освал воины и мореходы.

Ага, получается, что всё опять упирается в воинские способности и, наверное, возможности эльфийского организма. Знакомо, а как же, у кого мышца толще, тот и главнее. Стоило всё это выяснять? Ну, наверное, стоило. Искусство искусством, а без меча и защиты воинов у прочих не будет ни искусства, ни жизни, и вообще ничего не будет.

— Вы расстроены? — Валерт наклонился, чтобы увидеть моё лицо.

— Нисколько, просто подумала, что и эльф, и человек всегда найдет чем другого убить и справедливо это для всех миров.

Говорящий С Предками покивал, не вступая в беседу. На редкость молчаливый эльф. И самый красивый из присутствующих перворожденных. Не гламурный эльфюга из земных комиксов, а такой себе хищный клинок с глубокой проточкой желоба для стока крови. Знак принадлежности роду нестерпимо сияет на его плече, тоже традиция. Кроме некромантов никто не носит знак рода в повседневной жизни, а эти всегда готовы повернуться нужным плечом к неосторожным окружающим.

Славка ловит мой взгляд и кивает за спину, это Саналера стоит во входном проеме и вежливо наклоняет голову. Понятно, выхожу в прихожую.

— Что-то случилось?

— Нет, госпожа Яна. Ваши гости просят уделить им время для беседы.

— Где они?

— В своей комнате.

— Хорошо, пошли поговорим.

К домику слуг топать далековато по морозцу-то, так что натягиваю сапожки, курточку, Сана уже готова к выходу.

— Всё забываю спросить, Саналера, гости никого не обижают?

— Ну что вы, госпожа, они так вежливы, как только умеют.

— Да? А вот одному эльфу изрядно нахамили.

— Думаю, он сам в этом виноват. Господин эльф весьма неосторожно попытался научить манерам одного из них.

— Это Выдру?

— Да, госпожа.

— А в чем там суть конфликта?

— Суть мне неизвестна, просто господин Ван позволил себе повысить голос на старшего в этой команде.

— Ага, конфликт начальников. Ладно, сами разберутся.

В домике тепло, весь спецназ расположился на кухне в компании Лейна, второй близнец, видимо, бдит периметр.

— Прошу вас, госпожа.

Это Лейн. Он усаживает меня на своё место и помещается напротив, стол рассчитан на шесть мест, так что размещаемся все. Разглядываю дорогих гостей, Выдра меланхоличен, но собран. Джан как-то нервно улыбается. Слон обиженно сопит, наверное, начальник опять ему фитиль вставил. Он самый молодой из них, лет двадцати шести, не старше. Его коллегам больше тридцати, но меньше сорока. Как меня уверял Славка — это битые—перебитые ребятишки и, самое интересное, все детдомовцы.

Молчание прерывает старший, это Выдра.

— Мы обращаемся к вам с просьбой, Татьяна Федоровна.

— Излагайте.

— Ваши работники сказали нам, что хозяйка дома вы и именно вы решаете вопросы найма на работу.

— Дальше.

— Мы просим вас принять нас на службу.

О как! И этим хорошо на Земле не живется, знакомое дело.

— Тебя как зовут на самом деле?

— Игорь. Это Сашка, Джана Рустамом зовут.

— Как ты видишь свою жизнь здесь? Оставим пока службу за скобками.

Выдра нервно дернул уголком рта.

— Пока не знаю, но на Земле нам жизни не дадут. И деньги не помогут.

Понятно, что-то там у них неладно. Ну, это им нужно с мужчинами разговаривать, а не со мной. Задумываюсь ненадолго, ребята терпеливо ждут. Не нервничают, не беспокоятся, не барабанят пальцами по столу — просто ждут.

— Давайте поступим так. На некоторое время оставим этот вопрос открытым. До той поры пока положение моей семьи не станет стабильным. Хорошо? Разберемся с объектами вашей деятельности, а затем вернемся к этому разговору, но уже в присутствии моих мужчин. Согласны?

— Так точно, — кивает Выдра.

Остальные тоже кивают.

— Тогда до встречи. Отдыхайте.

Три баритона вежливо прощаются, а я в сопровождении Саналеры топаю в дом.

— Они хорошие ребята, госпожа Яна.

— Откуда следует?

— Я многое вижу, госпожа. Они безжалостные воины и очень хорошие люди, не сомневайтесь.

— Тоже магия?

— Не совсем магия, это свойство нашего рода.

Интересно, чем дальше, тем веселее. И чего я ещё о нашей управляющей не знаю? Сколько я понимаю, в Эрин нет четкого деления на людей со стандартными магическими свойствами или с нестандартными. За столетия кровь множества разумных рас настолько перемешалась, что у людей вдруг прорываются отдельные способности, свойственные, скажем, эльфам, а орки ни с того, ни с сего становятся магами, хотя традиционно все одаренные из орков — шаманы. По зрелом размышлении следует признать, что в Эрин не существует строгого деления на магов, шаманов и прочих колдунов в зависимости от расовой принадлежности.