Amandir - Игры богов (СИ)

Как и похоть. Под её воздействием люди совершают множество ошибок, о которых потом жалеют. Поддавшись внезапному вожделению, разрушаются семьи, рушатся отношения, а потом человек и сам не поймёт, а зачем он это всё делал?

Посмотри на Дзинсаю. Думал ли ты, к каким последствиям приведёт твоя попытка? И как она после этого будет на тебя смотреть? Нет, ты просто поддался импульсу от твоей внутренней тёмной стороны, от твоей Изнанки. Тебе просто вдруг захотелось, и ты начал действовать, наплевав на её желание и мнение по этому вопросу.

Как и в случае с ревностью. Тебе плевать, что нужно другому человеку, тобой руководит чувство собственничества. Даже если отношения закончились, зашли в тупик, ты ведёшь себя так, словно человек — твоя вещь, с которой ты не хочешь расстаться, как с любимой игрушкой. И зачастую ты боишься признаться в этом самому себе.

Да и в целом, трусость — довольно низменное чувство. Ты и сам прекрасно знаешь, как относятся к трусам в твоём мире. Могу сказать, что и здесь к ним относятся так же. Когда творишь всё, что хочешь, но при возможности получить за это по голове, начинаешь изворачиваться и изгаляться всеми доступными способами, только чтобы не попортили твою шкурку так или иначе, это не вызывает у других ничего, кроме омерзения. Мерзкое и низкое чувство, которое срабатывает даже тогда, когда тебе явно ничего не угрожает. Но как же? Что бы ты и получил ответвку за неправильные действия? Так не должно быть!

Ведь ты же такой исключительный! Ты же столько умеешь и знаешь то, чего не знают другие! Ты — царь и бог, а все другие пыль на твоих подошвах! Вот только открою тебе большой секрет — ты далеко не один такой исключительный. На моей памяти, за прошедшие лет сорок героев со способностью трансформатора было не меньше сотни. И сколько их сейчас бродит по Арвазу, неясно, поскольку проявляется она весьма специфическим образом. Нет никаких причин думать о себе, как о ком-то, стоящим выше других, являющимся чем-то лучше других или наоборот хуже. Ты не лучше и не хуже. Да, у тебя есть свои особенности, в чём-то ты достигаешь успеха быстрее, чем другие, но это же правило применимо и к тебе самому. Вот только заметить это, равно как и собственные ошибки, гордыня не позволяет. И какой же в ней смысл в таком случае, если ты не видишь цельной картины, такой, какая она есть?

Но нет, ты начинаешь хитрить и обманывать, в первую очередь, самого себя. Убеждать себя в том, что это не ты ошибку допустил, это чужой недосмотр. И точно так же, ты начинаешь обманывать и хитрить с другими, в итоге плодя вокруг себя целую паутину лжи, в которой и сам же вязнешь, начиная играть словами, чтобы они не раскрыли твоей же лжи, искажать истину, факты, только чтобы не вскрылась твоя ложь… И часто сам же от этого и страдаешь.

А когда ложь вскрывается, и тебе прямо на неё указывают, ты ещё и обижаешься на это. Но, знаешь, открою тебе ещё одну великую тайну — другим абсолютно плевать на твои обиды. Они их никак не затрагивают. Это ТЫ обижаешься, и ТЫ начинаешь накручивать сам себя. Другие об этом могут даже не подозревать. Это сугубо твои личные трудности, и причины их вовсе не важны.

Ты можешь обижаться на что угодно, в том числе на то, что другие не помнят, сколько добра ты им принёс, зато отлично припоминают всё то зло, что ты совершил. Но будь уверен, то же самое относится и к тебе самому. Сколько людей пострадали от твоих ошибок и действий? Не можешь сказать? Потому что не помнишь. Или не хочешь помнить. Ведь это значит, что тебе придётся признать, что ты тоже совершал ошибки, а твоя гордыня этого не позволит…

Более того, припоминая то зло, что к тебе применили когда-то давно, ты начинаешь подозревать других, а не затевают ли они ещё что-то против тебя? Часто за подозрениями не стоит никаких оснований, но однажды же ты пострадал от чужих рук? Что мешает им это повторить? Такова логика, да? Только она не принимает в расчёт то, что люди меняются. Даже ты сегодня не такой, как год назад. А через год ты не будешь таким же, как сейчас.

Ты можешь возразить, что не все люди меняются, что они продолжают совершать одни и те же ошибки, одни и те же поступки, зная заранее каким будет результат, но неизменно надеясь, что уж в этот раз он будет иным. На это я тебе отвечу, что внешний мир всё время меняется, и если ты не меняешься вместе с ним, ты окажешься в стороне, не сумеешь встроиться и успешно действовать. Тебе приходится меняться в ответ на постоянные изменения мира. А там, где есть малые изменения, могут быть и крупные, в том числе, личностные. И далеко не факт, что те же самые люди, что поступили — по твоему мнению — с тобой неправильно, будут делать так же и дальше.

У многих срабатывает привычка, но тут ты и сам волен что-то изменить в себе, способ мышления или действия, чтобы чужая привычка была к тебе неприменима. Это сложно, но не невозможно. Просто надо проявить настойчивость и кое-какие методы и практики, которыми ты уже владеешь.

Адиллара сделала паузу, давая мне осмыслить то, что она говорила. Мне было стыдно за свои предыдущие действия, за то, как пытался поступить с Дзинсаей.

— У всех есть тёмная сторона, — продолжила речь Милосердная, — даже у светлых богов, в том числе и у меня. Что ты так удивляешься? Да-да! Боги тоже подвержены той же гордыне, трусости, злости, жадности, жажде власти, — ей в особенности — похоти и всему остальному. Но знаешь, чем люди отличаются от богов? Люди могут, проявив волю, намерение и желание, очистить свою Изнанку. Боги же этого либо не могут в силу определённых причин, либо не хотят. Даже не задумываются об этом.

— В чём же тогда разница между тёмными и светлыми? — спросил я, несколько обескураженный подобным заявлением.

— Тёмные думают только о себе, о собственной власти и не оглядываются на то, что об этом думают другие. Светлые… иногда тоже так делают, но всё же благо мира и забота о Жизни его населяющей не дают им всецело пуститься в отрыв, что называется. Хотя не редки случаи, когда светлые боги падали, становились тёмными, как и наоборот.

— А ты довольно жестока — вываливать всё это на мою голову без какой-либо подготовки, — заявил я и усмехнулся. В ответ богиня пожала плечами.

— Милосердие не предполагает жалости. Это совершенно разные вещи. Зато, милосердие предполагает сострадание.

— Расскажи мне о метках, — сменил я тему разговора. Голова уже начинала пухнуть, надо было отвлечься ненадолго.

— Метки — это особые отметины богов на умах смертных. Если они слабые, боги могут только наблюдать за отмеченным, но чем сильнее и больше становится метка, тем большее влияние может оказать божество на отмеченного. Вплоть до изменения его мышления.

— То есть, дымноглазая может…