Святослав Фурда - Рико

— Ясно, — сказал Кеншин и что-то быстро записал в своем блокнотике. — А что скажете вы Доджо-сан? Вы ведь главный жрец в стране Земли, и уже точно сталкивались с таким явлением.

— Да, — ответил жрец спокойно. — Шинигами вернул его к жизни и даже дал немного сил, значит, у него были на это причины, которые нам, смертным не понять, — спокойно сказал Доджо-сан и продолжил: — Смотрел я на него, разговаривал с ним и могу сказать, что духи относятся к нему хорошо. Конечно, они не могут дать всех ответов, но он человек без гнили внутри. Он мог бы стать следующим Цучикаге, когда Ооноки-сан решит уйти, или занять любой другой пост управления, или остаться простым шиноби без должности, но он всегда будет работать на благо родных, друзей, деревни и страны в целом. Такой у него характер и принципы, так он воспитан родителями и деревней.

— Ясно, — кивнул Цучикаге и на несколько мгновений задумался — Кря, Цвай и Аримато, на миссиях вы остаетесь наблюдателями за объектом, и если нужно, то потренируете. Остальное наблюдение снять.

— Хай! — ответили шиноби вместе. Жрец только кивнул. Пусть он не шиноби, и не подчиняется Цучикаге напрямую, но прислушиваться к человеку с силой Каге можно. Глупцы не становятся правителями деревни убийц, тем более такой большой как Ива.

Конец Интерлюдии.

Утро встретило меня светом солнца прямо в глаза. Вставать мне совершенно не хотелось, так как навалилась лень. Но долго так лежать я не мог, и решил подняться. В доме царила тишина. С улицы было слышно шум людей, которые спешили по своим делам. Иногда слышались звуки собак и других животных. Сквозь окно было видно голубое небо с пушистыми облаками, которые медленно плыли по небу. Они словно барашки, отбившиеся от своей отары и пытаются найти свое место на этой большой земле.

Быстро заварил себе лапши быстрого приготовления, так как я совершенно не желал куда-либо сейчас идти, так же, как и не желал что-то готовить. Не сегодня. Ну что же, можно сказать, что небольшая эпопея моей жизни окончилась, так что теперь нужно подвести первичные итоги этой странички моей жизни.

Сейчас мне уже исполнилось четырнадцать лет. По меркам того существа, память которого я поглотил я был все еще несмышленым ребенком, который только и ходит в школу и учиться жизненным премудростям. Вот только миры эти совершенно разные. И в этом, генины уже в двенадцать делают свое первое осознанное убийство. Многих это меняет невозвратно. Некоторые становятся законченными маньяками, которые только живут кровью своих врагов. Другие просто боятся подойти к человеку и его ударить после этого. Много чего происходит.

Сейчас, я уже могу сказать, что достиг довольно многого за прошедшее время. Мои достижения не являются гениальными или великими, нет. Но они и не выглядят откровенно бледно на фоне других шиноби. Пусть я и не знаю много высоко ранговых боевых ниндзюцу и гендзюцу, но зато я довольно сильный ирьенин. Пусть мой резерв и не очень большой, но вот концентрация и контроль у меня на очень хорошем уровне, что компенсирует эту мою слабость.

А еще, очень выгодным для меня является знание будущего этого мира. Пусть все знания и не категоризированы и не привязаны к конкретным временным рамкам, но я хорошо знаю кто или что может иметь очень большее влияние на будущее, и представлять огромную опасность для моей деревни. Также, меня выручает знание о нескольких техниках, которые могут серьезно меня усилить. Их не много, но и это уже хорошо, ведь не так и просто получить дзюцу высокого ранга, про которые никто ничего не знает. В действительности узнать дзюцу низкого и среднего ранга можно несколькими путями. Если ты потомственный шиноби: можно от родных и сенсея; а также библиотеки: общий допуск начиная с генина и секретных хранилищ деревни: спец допуск для стражей; можно путем пыток вражеского шиноби, но нужно быть специалистом. В библиотеке на все дзюцу есть патент деревни и шиноби, который есть автором данной техники. Когда шиноби создает новое дзюцу, то по желанию он может отдает его в библиотеку деревни, а потом получать 50 процентов, от суммы, которая была заработана на этой технике. Остальные деньги идут в администрацию деревни и за это она выступает гарантом авторских прав. Если автора уже нет, умер от старости, на миссии или войне, то деньги получают ближайшие родственники еще 11 лет с момента смерти, потом все деньги уходят деревне. Информация не должна оставаться без дела, так как потом она просто станет не нужной, или не актуальной. Для меня же есть уже готовая техника, а также несколько ее вариаций. Так что изучать высоко ранговое дзюцу «Расенган» я буду, ведь на этом можно еще и заработать.

Теперь перейдем к сендзюцу. Из знаний поглощенного существа известно, что научить «Режиму Мудреца» и работе с природной чакрой могут только призывные животные. Для меня это совершенно не работает, так как у меня нет призывного животного, и я совершенно не знаю где можно его добыть. Казалось бы что теперь нужно забыть об этом. Но я не думаю, что все настолько плохо. Думается мне, что постижение сендзюцу в нормальных условиях возможно, вот только это займет намного больше времени. Но для такого усиления можно и потратить несколько лет в медитациях.

Не стоить забывать еще о «Тьме», которая все еще есть у меня в душе. Не знаю как её можно использовать для противостояния другим шиноби. И смогу ли я вообще когда-либо её использовать.

Оставив все свои размышления я вышел из дома, и под приветливые взмахи соседей, направился в сторону общественных бань. На улице была довольно теплая погода, вот только облака, которые собрались над головами жителей обещали скорый дождь. Надеюсь, что непогода пройдет очень быстро, и солнце вновь вернется. Общественные бани находились в дальнем конце Ивы, в месте, где горячая вода из недр земли выходит на поверхность. Вот только это не является природным образованием. Еще до начала Первой Мировой Войны шиноби один неплохой мастер дотона, купил себе там небольшой участок земли и обнаружил, что на относительно небольшой глубине есть небольшая водная артерия. А что для мастера дотона вывести эту артерию на поверхность, так чтобы получились резервуары с теплой водой. Вот и после этого у него появился бизнес. Люди со всей деревни, и даже из других городов начали приезжать сюда, так как такое развлечение большая редкость в стране Земли. Потом началась война, на которой владельца этой земли убили. На нее тут же нашлось множество охочих, так как она начала приносить довольно большую прибыль. Было много разных людей, который претендовали на эту землю. Там была даже родня Дайме, вот только Первый Цучикаге очень быстро по закрывал рты всем желающим. Эта земля принадлежала джоунину Ивы, который не имел никакого отношения к кланам. Так как у него не осталось наследников, то эта территория теперь принадлежит Иве. То-есть становится собственностью деревни.