Елизавета Дворецкая - Лес на той стороне, кн. 1: Золотой сокол
- Название:Лес на той стороне, кн. 1: Золотой сокол
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крылов
- Год:2007
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-9717-0344-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елизавета Дворецкая - Лес на той стороне, кн. 1: Золотой сокол краткое содержание
Начало IX века. До прихода Рюрика на Русь еще тридцать лет.
Безвестным воином покидает Смоленск Зимобор, сын умершего князя Велебора, чтобы в чужой земле искать себе доли. Дева Будущего, младшая из трех богинь судьбы, дарит Зимобору способность всегда одерживать победу. Но взамен она требует любви и верности.
Схватки с нечистью в глухих лесах, поиск пути в город злобных волхид, служба в дружине полоцкого князя, морская битва с варяжским конунгом, новые друзья, союзники и... новая любовь?
Лес на той стороне, кн. 1: Золотой сокол - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
30
Сведения о славянских рунах взяты из книг А. Платова. Не то чтобы автор верил в их существование, поскольку официальной науке они неизвестны, но, как говорится, идея хороша.
31
Трава, позволяющая, по поверьям, видеть нечисть.
32
Здесь – зрение. Вообще «позор» от «зреть», то есть «смотреть».
33
Слово «прягина» по-древнерусски означает «труднопроходимое место».
34
Целебная трава дивина иначе еще называется «медвежье ушко».
35
То есть луны.
36
Известный у многих европейских народов сюжет: парень находит в лесу девушку и женится на ней (или собирается жениться), а потом выясняется, что она его родная, потерянная в детстве сестра. Кровосмесительный брак подается как трагедия, и, вероятно, сюжет возник в эпоху смены внутриродового брака межродовым.
37
Собственно городом в Древней Руси называлось поселение, имеющее укрепления – вал или крепостную стену.
38
Мысль о пользе шлема и подшлемника принадлежит Годи.
39
В древности родство по женской линии очень ценилось, так что дядя по матери мог считаться даже более близким родственником, чем отец.
40
Язычество как система понятий вообще вариативно, то есть одно и то же явление в каждой местности (или в разные эпохи) может выглядеть по-разному, и каждый вариант будет правильным.
41
В Древней Скандинавии беспокойных мертвецов могли вызвать в суд и потребовать с них ответа за противоправные действия наравне с живыми.
42
Храброму воину из Гардов, то есть с Руси.
43
Имеется в виду миф, согласно которому бог Хеймдалль обошел некогда человеческие жилища и дал начало всем сословиям.
44
Мужские рубахи были длиной ниже колен, но перед боем их подтягивали у пояса повыше, чтобы не стесняли движений.
45
Кеннинг битвы: лосось крови – клинок, гром клинков – битва.
46
Кеннинг воина.
47
Изборск из перечисленных на самом деле наиболее древний: он имел городские укрепления с VIII века.
48
По мере возможности переданный русскими буквами древнескандинавский стих «Старшей Эдды». В переводе А. Корсуна он звучит так:
Руны найдешь И постигнешь знаки, Сильнейшие знаки, Крепчайшие знаки, Их вырезал вещий, И Хрофт их окрасил.
49
Конец ноября.
50
21 ноября.
51
Витьбеск – древнее название Витебска, стоявшего на реке Витьбе. В IX веке он уже существовал, хотя еще был мало похож на город.
52
Скрамасакс – длинный боевой нож с односторонней заточкой, к славянам мог попасть через скандинавов. Дружинная культура вообще отличалась смешением множества национальных элементов.
53
Имеется в виду очень древний обычай, согласно которому покойника не закапывали в землю, а оставляли в лесу в особо построенном маленьком домике на пеньках. Отсюда, видимо, родился образ избушки на курьих ножках и Бабы-яги, стерегущей границу между живым и мертвым миром.
54
Огненный, или летучий, змей – персонаж славянского фольклора, прилетающий к девушкам и одиноким женщинам с целью их соблазнения.
55
6 января.
Интервал:
Закладка: