Александр Аист - Магия Стихий [СИ]

Теперь представь, в течение суток каждый из нас дышит, пьет различные жидкости, употребляет твердую пищу. И во всем этом разнообразии присутствуют одни и те же пять стихий. При этом каждая стихия имеет свой диапазон эманаций, т. е. вибраций. Например, не только вода, но и спиртное, например, вино, относятся к стихии вода. Хотя, справедливости ради нужно сказать, что в спиртном немалая толика стихии огонь. Но он идет в довесок к стихии вода. То есть всё, что мы пьем, относится к диапазону стихии вода. Хотя может быть расположено в разных его частях. Тоже относится и к твердой пище. Вся твердая пища укладывается в определенный диапазон.

— Подожди, я слышал, что в далекой стране Тхинди живут люди, которые едят исключительно растительную пищу. Как же можно их сравнивать с теми, кто налегает, в основном, на мясо?

— Не только можно, но и нужно. Здесь действует тот же принцип, что с водой и вином. Хоть мясоеды и вегетарианцы едят разную пищу, но она укладывается в пределах одного диапазона, называемого твердая пища.

— Ладно, согласен. Но причем здесь стихии?

Ванн Ян повернулся к Вангре.

— Ты показывала ему ауру?

И когда Вангра кивнула утвердительно, продолжил.

— Как ты думаешь, что делают наши органы с тем знанием, которое они получают от органов чувств?

— Вот это вопрос. Откуда же я знаю?

— А я тебе скажу. Но прежде задам еще один вопрос: Во что превращается пища в организме?

— Тоже не знаю.

— Ты не торопись с суждениями. Ну, да ладно. Пища, что газообразная, что жидкая, что твердая превращается в организме в стихии. Или, точнее, она трансформируется в стихии. И вот когда это произошло, органы, которые принадлежат той или иной стихии, могут эту пищу воспринять. И применить для собственных нужд. Например, на создание новых клеток, потому как клетки организма имеют малый срок жизни — максимум семь лет. И это только клетки костей. Остальные клетки живут гораздо меньше.

— Откуда ты все это знаешь?

— Я же тебе сказал — наследие предков. — Но вернусь к вопросу о знании, получаемом с помощью органов чувств. Те органы, о которых речь шла ранее, в паре с сопутствующими органами, являются для знаний, приходящих от органов чувств своеобразным фильтром, который пропускает узкую полосу приходящей информации. И не дает проникнуть в этот канал чужому знанию. Вот только дальше пропущенное сквозь фильтр знание пока используется нерационально.

В этом месте Ванн Ян посмотрел на Вангру.

— Ты ему говорила о команде Творца?

И когда та кивнула утвердительно, продолжил.

— Творец приказал всем живым существам накапливать знание. Но вот что делать с этим знанием Творец не уточнил. А посему решение этого вопроса целиком относится к компетенции человека.

— Что это значит?

— Ну, вот смотри. Сейчас накапливаемое за жизнь знание фактически складируется в мышцах или костях, и даже в органах и сосудах. Что рано или поздно начинает отражаться на здоровье. Так почему бы это знание использовать не на отложение в жировых клетках, сосудах или костях, а по прямому назначению — съедать, когда припрет нужда. Мало того, что в этом случае человеку совершенно не нужна будет внешняя пища, так как будет хватать внутренней. Так еще и не будет тратиться энергия на разделение внешней пищи на стихии. Ведь знание от органов чувств уже разделено по стихиям. И та же печень днем может копить знание, пришедшее через глаза, а ночью, когда человек отдыхает, она может спокойно поедать накопленное. И уже не нужны будут ни вода, ни еда, ни воздух, поступающие извне. Все будет в самом человеке. Как тебе перспектива?

— Заманчиво. Но слишком сложно. Нужно переварить, осознать и понять что к чему.

— Ну, давай, переваривай. Сестра, а ты не угостишь меня своим знаменитым отваром?

— Ой, да конечно, брат.

Вангра подхватилась, сбегала в шалаш, вернулась с большой кружкой отвара и поставила ее на стол перед Ванн Яном.

Увидев это, Уго с подколкой спросил:

— А почему же ты не придерживаешься своих же рекомендаций? Вот и отвар пьешь. А ведь в нем и вода, и воздух есть. Да и земли с огнем примешано.

— Ты слыхал пословицу: В чужой храм со своим уставом не ходят? Я сейчас в гостях у моей сестры Вангры. Здесь свои правила. Зачем же я буду их нарушать? И, честно говоря, давно мечтал попить ее отвара. Он очень полезный… и целебный.

— Да уж, насчет целебности ты прав, я на себе испытал.

— Вот даже как? Ну-ка, расскажи.

Пришлось Уго рассказать о своих приключениях. Вангра иногда вставляла свое слово, поправляя или расширяя рассказ Уго. Потом, предварительно накрыв их пологом невидимости, достала и берестяные грамоты. Ванн Ян читал их очень внимательно, и, вероятно, не один раз, поскольку долго не отрывался от чтения. Лицо его стало задумчивым.

— Вон оно как, — наконец промолвил он. — Шакалы пытаются поделить шкуру неубитого медведя.

Уго попытался отвлечь мага воды от грустного.

— Ванн Ян все-таки мне интересно, как мы будем много дней идти по пустыне? Это ж, сколько воды нужно взять?

Ванн Ян, еще, будучи в задумчивости, сказал:

— Будем использовать воду как принцип.

Потом встрепенулся:

— Брат, если уж хочешь назвать меня по имени, то зови или Ванн, или Ян. Не люблю я этих церемониальных имен. Лады?

— Лады, — В тон Ванн Яну ответил Уго. — Но я не понял, что значит «использовать как принцип»?

— Начну с определения. Принцип — это, иными словами, основа. Например, ты взял в руку горсть песка и стал его понемногу высыпать. Если ты не знаешь принципа, касающегося воды, ты скажешь на песок, что он сыплется сквозь пальцы. А если ты знаешь, что вода, как стихия присутствует во всем (вот она основа, т. е. принцип), то ты скажешь, песок струится сквозь пальцы. Ведь струиться может только то, что принадлежит стихии вода. А еще есть такие горы, которые наверху имеют жерла. И из этих жерл время от времени вырывается магма.

— А что такое магма?

— Магма — это природно-огненный жидкий сплав. Представь, с вершины горы течет огненная река. А когда она остывает, становится твердой. Вот еще одно проявления принципа воды.

Или при обороне крепостей применяется смола, которая в обычном состоянии тверда, как камень, но стоит ее нагреть, она становится текучей, как густая жидкость. Снова проявление принципа воды.

— Я понял. А что практически дает понимание этого принципа?

— Практически? Так и применяй этот принцип практически. Например, ты сыплешь песок сквозь пальцы, а представляешь, что струится не песок, а вода… как принцип. И направляешь ее в свою флягу…, пока она не наполнится уже реальной водой. А если еще добавишь заклинание, подобающее случаю, — здесь Ванн Ян произнес заклинание, — то твоя фляга будет полной каждый раз, когда ты будешь высыпать песок сквозь пальцы.