Елена Хаецкая - Здесь был Баранов

Гадес – современный Кадис в Испании. Жители Гадеса назывались гадитанцами.

Диспенсатор – для понимания повести абсолютно неважно, что это такое

Справка. – На шею рабу продавец вешал дощечку, на которой указывал родину, возраст, знания, достоинства и недостатки продаваемого. (Плиний Мл.).

Динарии, сестерции, ниже по течению повести – ассы. Насколько удалось установить, 1 динарий = 4 сестерциям = 16 ассам, что примерно составляет 60 советских копеек по курсу 1964 года.

М. Е. Сергеенко в своей превосходной книге «Простые люди древней Италии» (М. – Л., 1964) дает следующую информацию:

«В гладиаторской школе имелась своя иерархия. Новичок, еще не выступавший на арене амфитеатра, назывался «новобранцем»; после какого-то очень небольшого числа сражений, может быть, даже после первого поединка – он становился «ветераном»… Было пять гладиаторских рангов. Гладиатор по мере усовершенствования повышался в ранге… и в гладиаторских надгробиях родные или друзья не забывали упомянуть, что умерший был гладиатором первого или второго ранга (третьим, не говоря уже о следующих, хвалиться было нечего)».

Гладиаторская школа, рудники и каменоломни были в древности двумя видами каторги, причем гладиаторская школа считалась более тяжелой. Только смертная казнь была страшнее. Преступников, осужденных по суду, – убийц, поджигателей, святотатцев – сюда и отправляли. Иногда эта участь ожидала и военнопленных.

Препозит – завскладом

Доктор – мастер фехтования, занятый обучением гладиаторов, часто сам из их среды.

Длинные кости. – Автор почерпнул сведения об азартных играх Древнего Рима у безнравственного древнеримского поэта Овидия, сосланного в Крым за разлагающее влияние на квиритов. Длинные кости имели очки только на четырех сторонах. Худший бросок, при котором все кости показывали одно и то же число очков, назывался «псом».

Вся литература о гладиаторах грешит одним противоречием, которое авторы никак не объясняют. С одной стороны, описано, как они живут под постоянным надзором, всегда взаперти, словно в тюрьме. С другой стороны, это не мешает тем же гладиаторам постоянно шляться по улицам, кутить в кабаках и даже обзаводиться семьей. Вероятно, пишет М. Е. Сергеенко, «приходил в жизни гладиатора какой-то час, когда тиски свирепой дисциплины для него разжимались, и он получал право отлучаться из школы на определенный, более или менее длительный срок. С каких пор и за какие заслуги пользовался он этим правом, неизвестно; можно думать, что давали его людям, в которых были уверены, что они не сбегут».

Обряд поклонения Мужской Фортуне публичных женщин хорошо описан знатоком соблазнов и разврата Овидием.

Ланиста – владелец гладиаторской школы. Покупка, продажа, обучение гладиаторов – вот его ремесло. Как и сводник, считался человеком запятнанным. Между прочим, в повести анахронизм: действие происходит в 138 г. до н.э., а самая старая из известных гладиаторских школ принадлежала Аврелию Скавру, консулу 108 г. до н.э. Сведения взяты у М.Е. Сергеенко.

Поскольку автор никогда их не видел, то он позволит себе привести маловразумительное описание из книги «Простые люди древней Италии» и желает читателю удачи:

«Колодки нашли в карцере помпейских казарм: это тяжелый деревянный брус с набитой на него железной полосокй, в которой вертикально вставлены кольца на невысоких стержнях; сквозь все кольца пропущена железная штанга, наглухо запрекленная с обоих концов тяжелыми замками. Провинившегося сажали на пол, клали его ноги между кольцами, продевали штангу через все кольца и запирали замки; просидеть даже несколько часов в таком положении было мучительно».

Лорарий – служитель цирка, чьей обязанностью было вытаскивать с арены трупы убитых.

Эдоне – имя реально существовавшей помпейской харчевницы; по-гречески означает «Наслаждение». Из надписи на стене ее заведения почерпнута и информация о ценах на алкогольные напитки:

Выпивка стоит здесь асс. За два асса ты лучшего выпьешь,

А за четыре уже будешь фалернское пить.

Хозяева харчевен пользвались недоброй славой. Их помещают в одну категорию с ворами, сводниками, азартными игроками. Некоторые невежды полагали, что трактирщицы умеют превращать людей во вьючных животных и заставляют их возить поклажу, что, конечно, клевета.

Декурион – член городского совета.

Марс Градив – бог-зачинатель войны, в отличие от Марса Квирина – ее завершителя.

Римляне обедали лежа и ели при этом руками. Ужасный век, ужасные сердца.

Гладиаторские игры были солидным источником дохода. За каждого выступившего бойца ланиста получал около 80 сестерций, за убитого – 4 тысячи. При этом дешевый раб из сардов стоил 4 сестерции.

со знанием дела советует Овидий.

Не «проклятые жандармы» (по выражению Баранова), а ликторы, носившие на плече связку прутьев с воткнутым в них топором. Впрочем, сомнительно, чтобы гладиатора явились арестовывать с такой помпой.

Многократно цитированное мнение Ювенала о гладиаторской школе. Луциллий во II в. до н.э. характеризует гладиатора так: «замаранный человек, достойный своей жизни и своего места». Цицерон выразился более мягко, по-ремарковски, «потерянные люди».

Речь идет о довольно серьезном восстании. Вот как выразительно описывает объективные предпосылки в своей статье «Государство рабов в Сицилии» (сборник «История. Научно-популярные очерки». – М., 1985) В. Козицын: «Изощренная эксплуатация рабов, скудное питание и жалкая одежда, издевательства и глумление со стороны рабовладельцев порождали острое недовольство рабов. У многих рабов было оружие, которым снабдили их сами рабовладельцы. Мера эта была вынужденная: нужно было охранять скот от нападений хищников, имущество – от разбойников. А что, если собраться рабам всем вместе и выступить против самих хозяев, надменных и свирепых рабовладельцев? Ведь рабам терять нечего! Естественно, такие мысли приходили в голову многим смышленым рабам».

Вкратце же произошло вот что. В 137 г. до н. э. рабы славившегося своей жестокостью богача Дамофила подняли восстание, которое возглавил сириец Эвн, слывший пророком. Они захватили Энну и расправились с наиболее жестокими рабовладельцами. И тут такое началось… Завершилось же это через пять лет, причем, как пишет том II Всемирной Истории, «хотя все эти движения были подавлены с обычной для рабовладельцев жестокостью… они явились грозным предостережением для правящего класса».