Олаф Бьорн Локнит - Мятеж четырех

Кетиль, сын Асти – наследник Вожака оборотней в поселении Брийт.

Гаут– стражник королевского дворца в Вольфгарде.

Гномы из королевства Граскаальских гор

Нори, сын Андвари из клана Фрерина – гном, спасенный Эйвиндом из разрушающегося подземелья. Единственный, кто знал подлинную историю появления подземного огня и рассказал ее королю Эрхарду.

Двалин, сын Зиланта – старейшина гномов, живущих после разрушения их подземелий в Брийте.

Строри– племянник Двалина.

Ниди, Судри, Фрар– гномы из клана Двалина.

Дьюрин VIII– верховный король гномов Граскаальских гор.

Грани, сын Трора – старейшина гномов из клана Фрерина, уцелевших после разрушения подземелий в Граскаале. Принимал участие в спасении отряда Конана, заваленного под горами.

Нии, сын Фундина, и Андвари, сын Балина – гномы из семьи Грани.

Даро, дочь Фрегге – женщина-гном из семьи Грани.

Исторические личности, упоминаемые в тексте

Эпимитриус– легендарный основатель Аквилонии, проповедник и служитель культа Митры, живший около 1200 лет назад и затем таинственно исчезнувший.

Алькой– один из первых аквилонских королей.

СигибертIIВоинственный – король Аквилонии, правивший около двухсот лет назад и прославившийся, как следует из его прозвища, многочисленными завоеваниями.

Эпамидонт V– король Аквилонии, правивший около трехсот лет назад.

Дагоберт I– король Аквилонии, основатель Логиума – Тарантийского Университета. Жил около 400 лет назад.

Вилер– король Аквилонии, правивший страной в 1266–1278 годах.

Нумедидес– последний король из династии Эпимитреев («наследников Эпимитриуса»), племянник Вилера, погибший от руки Конана весной 1288 года.

Джорджи, граф Монброн – аквилонский рыцарь, который в 1104 убил огромного черного дракона, опустошавшего полуденные провинции Аквилонии. Герой многих легенд.

Фульк IV– король Офира, правивший около двухсот лет назад.

Кхатти(Кхаттрий) – один из правителей-кхарийцев, живший около 1200 лет назад.

Сигисмундс– один из королей Пограничья.

Дамалл– король Пограничья, убитый оборотнями зимой 1285 года. После него трон Пограничья перешел к Эрхарду.

Лаварон– герцог, основатель Пятого Департамента тайной службы немедийского королевства.

Илдиз– император Турана, умерший в 1280 году. На троне его сменил сын – Едзигер.

Известно, что земли Закатного материка заселены не одними лишь людьми. В древнейшие времена, предшествовавшие хайборийскому завоеванию, на обширнейших пространствах к закату от Кезанкийских гор обитали многоразличные племена, имеющие отдаленное родство с человеческой расой или вовсе не имеющие к людям никакого отношения. Смутные предания, сохранившиеся к завершению XII–XIII веков от основания Аквилонии, гласят, что перед приходом людей материк имел несколько иные географические очертания и был населен самыми странными существами.

Прежде всего следует упомянуть народ бессмертных альвов. Обликом схожие с прекраснейшими из людей, альвы жили на побережье Закатного океана (там, где нынче располагаются Пиктские Пущи), строили города в тайных, обособленных долинах и густых лесах, и, будучи обуяны гордыней, презирали остальных разумных тварей. Некая катастрофа, произошедшая много тысячелетий назад, повлекла за собой затопление части континента. Тогда же были уничтожены большинство поселений альвов. Если верить в правильность рассказов некоторых аквилонских путешественников, обследовавших Эйглофиатский хребет в той его чести, что разделяет Киммерию и Нордхейм, то местные жители утверждают, якобы до сих пор встречают следы немногочисленных альвов неподалеку от горы Бен Морг. Ходят слухи, будто один из городов высоких альвов сохранился полностью и его обитатели поныне хранят мудрость и величие этой древней расы. Однако никаких убедительных доказательств сему утверждению не обнаружено.

В то же время альвы Ямурлака, обитающие в древесном городе в самой глубине этой загадочной страны, существуют в действительности. Несчетные тысячелетия беспощадно изменили облик бессмертного народа. Хальк, барон Юсдаль, в своих записках, посвященных путешествию в Ямурлак, а также основанных на рассказах грифонов и старейшего василиска, поведал нам, что племя альвов выродилось, сами они живут охотой и собирательством, никого не подпуская к своему городку, чем весьма напоминают своих отдаленных родичей, всем известных паков из провинции Темра.

Мы знаем, что люди, именовавшие себя хайборийцами, относились к альвам и прочим разумным существам подозрительно, а то и враждебно. Впрочем, вражда была взаимной и послужила причиной многочисленных стычек между людьми и иными разумными племенами. Увы, но людей было гораздо больше, они были хитры, умны и свирепы. В течении нескольких сотен лет большинство альвов было истреблено, те же, что уцелели, либо поселились в недоступных горах и лесах на полуночи, либо, как свидетельствуют записи святого Эпимитриуса, «построили корабли и скрылись в неизмеримой дали Закатного океана».

Встает разумный и обоснованный вопрос – какие же разумные твари сумели приспособиться к новому для них миру людей и выжить? Совершенно точно известно, что к восьмидесятым годам XIII столетия от основания Аквилонии в мире существовали, помимо людей, три достаточно многочисленные расы, не относящиеся к человеческому роду: гномы, оборотни и гули. Представители других редких и вымирающих существ обычно сторонились человека и сохранились в малонаселенных людьми провинциях. Имеются в виду темрийские паки, Народ Холмов из Пиктских Пущ, грифоны, кентавросы и гарпии Ямурлака, а также весьма редкие единичные особи различных видов драконов и василисков.

Впрочем, таковых (стараниями людей) осталось настолько мало, что они не представляют особого интереса.

Для того, чтобы выжить в полном опасностей и враждебном мире людей, все три крупнейшие разумные расы прибегли к различным способам защиты. Гномы, как и было искони, заперлись в подземельях Эйглофиата, Граскааля и Кезанкии, общаясь с людьми лишь по торговым делам; оборотни нашли возможность мирно жить с переселенцами, занявшими Пограничное королевство; а гули прибегли к самоизоляции в лесах Рабирийских гор. В их поселениях не бывал ни один из ныне живущих людей, так что о расе гулей можно судить лишь по рассказам отдельных ее представителей, сумевших прижиться среди нас.