Олег Рипун - У каждого своя правда

– Согласен с вами. Я тогда ошибался – закинул ногу за ногу Массимо – я почему-то не подумал, что Арханиус может еще кого-то втянуть в нашу будущую «заварушку».

– Мастер-маг или Великий Маг Арханиус. Все-таки хоть при мне проявляй уважение к другим Великим Магам. Тем более что наш нынешний глава действительно заслужил уважение…

– Чем? – скептически перебил своего учителя Массимо.

– Хотя бы тем, что он стал главой Цитадели Магий – Цэпций постарался сдержать себя. Он очень не любил, когда его перебивают. Обычно таких «счастливчиков» он серьезно наказывал. Но Массимо нельзя так наказать. Все-таки этот ученик ему еще пригодится.

– Но не благодаря же самому себе. Стечение обстоятельств, этот парень, Клемента, и некоторая везучесть. За что его уважать? – возразил Массимо.

– Вот в этом и дело. Везучесть, удачное стечение обстоятельств, хороший ученик. В этом и заключается суть уважения. Поверь моему опыту – невезучие маги, как правило, долго не живут – Цэпций спокойно, без лишних эмоций, продолжал учить уму разуму Массимо.

– Хорошо… я с вами согласен. Но все равно, мне кажется… как-то неправильно, что Арханиус (Цэпций взглянул осуждающе на ученика). Хорошо-хорошо. Великий Маг Арханиус получил идентификатор власти над Цитаделью Магий…

– Правильно – неправильно. Честно – нечестно. Это уже ИМЕЛО место в нашей жизни. И поэтому рассуждать об этом нет смысла. Правила Цитадели Магий сейчас завязали нам руки. Убийство или «принудительная» сдача власти Арханиусом во время проведения нового набора и обучения учеников запрещена…

– А вы не сказали мастер-маг или Великий Маг – попробовал пошутить Массимо.

– А вы не сказали… – передразнил своего ученика Цэпций. А потом взорвался – Что ты понимаешь, щенок? Маг! Еще не заслужил такой почести, как любой ВЕЛИКИЙ Маг. Будь добр, не раздражай меня по пустякам.

– Извините, мастер-маг Цэпций. Так что мы будем делать с новым учеником Великого Мага Арханиуса? – на этот раз Массимо следил за своей речью.

– Ничего. Пока ничего…

«»…Он с трудом перебрался через каменный завал. Да, дорога трудная. Ноги протянешь, прежде чем доберешься до этих краев. А еще найти его надо. Вроде на западе отсюда живет, по-крайней мере, воевода именно так сказал.

… Пещера подавляла своими размерами. Бронислав чувствовал себя мошкой, по недомыслию залетевшей в избу великана. До свода даже из самого мощного лука не достать, от стены до стены можно на коне скакать. Впереди заворочалась огромная тень. Бронислав ахнул от неожиданности, попятился, когда увидел хозяина пещеры. Не врали, рассказывая про него. Даже велеты по плечо будут. И как только его земля носит?

– С чем пожаловал, человече? – звук едва не сбил с ног.

– Я… я это, самое – Бронислав потерял дар речи.

– Ты не бойся. Если с добром пришел, то ничего тебе не сделаю. Выкладывай все: как жил, что замыслил. Я тебя послушаю, пойму, что ты из себя представляешь…

Долгий рассказ подошел к концу. Бронислав робко взглянул в глаза собеседника: ну, какой приговор? Тот долго молчал, наконец, прогудел:

– Вижу, добрый ты человек, зла в тебе нет. Готов я с тобой поделиться своей силой. Употреби ее во благо, очищай землю от зла. Только знай, что если хоть раз сотворишь поступок негодный, уйдет от тебя мой дар, весь, без остатка. Да еще и часть твоей силы прихватит, в уплату. Согласен ли ты на такое, не пугает цена?

… Бронислав легко перепрыгивал с валуна на валун, сила распирала его, пьянила не хуже браги. Позади остался и трудный переход через Святые горы, и огромная пещера Святогора. Интересно, сколько еще человек получили этот дар, эту дивную силу? Щедр Святогор, делится с добрыми людьми своей мощью, вот только труден путь к нему, не каждому удается его пройти…"» //World of way, игра//

Оруний, город Эрит.

У меня было своеобразное воспитание. Я с детства знал, что такое хорошо и что такое плохо. Не понаслышке, а так сказать, по собственному горькому опыту. И сейчас я благодарен своему богу за то, что он позволил мне сделать тогда выбор.

Выбрать идеал хорошего и идеал плохого оказалось не слишком трудно. Я тогда был пятилетним мальчиком, ребенком среди взрослых. И не я виноват, что деятельность плохая давала мне больше шансов на жизнь и силы для выживания. Что просто не могла дать деятельность праведная. Уже сейчас, будучи священником Дома Добра, я оглядываюсь назад. И вижу себя тем обычным воришкой, который из года в год совершал зло. Мелкое и не очень. Я выцарапывал для себя крохи жизни. И существовал. Ни вера, ни надежда не были моими тогдашними спутницами. Я просто знал, что завтра мне нечего будет есть. И воровал.

Я не жалею о том, ЧТО совершал в прошлом. Это было МОЕ прошлое. Как у некоторых семья, любовь родителей. Я каялся об этом и продолжаю каяться своему Антонию, богу Добра. И он простил в тот первый раз, когда я одухотворенный идеей, пришел в Дом Добра. И прощает меня до сих пор. А я все равно каюсь… И показываю пример другим. Да, я был плохим. Но это была моя жизнь, пусть плохая и неправедная, но МОЯ ЖИЗНЬ. Святой Антоний учит нас, что «все, что ты ни делаешь, не случайно». Именно этими святыми словами Антоний искупил мои злодеяния. Позже я понял, что, не сделав в пятилетнем возрасте тот выбор между плохим и хорошим, я бы так и не стал послушником Добра. Что эта «темная» частичка моей жизни была началом моей «светлой» жизни, лишь связующим звеном между мной – человеком и мной – священником Добра. И сейчас я горжусь тем, что стал последователем святых слов Антония, что мои уста произносят сказанные Им святые слова, что я могу сеять Добро в том мирке, где до недавнего времени сам лично сеял плохие поступки.

Первые мои шаги в злодеяния характеризовались тем, что я взрослел в неспокойный период моего города, да и государства в целом. А мои воспитатели, то есть родители, не смогли меня защитить. Ни от чего, даже от самих себя. Видя, как мой отец и моя мать проводят день и ночь напролет в своем жилище, не заботясь, не говоря уже о пятилетнем сыне, даже о своем собственном ближайшем будущем. Вот тогда я и выбрал свой путь – путь плохих деяний.

Сразу вам скажу, что я не испытывал каких-либо обязательств перед своими родителями, ни моральных, ни материальных. Когда я понял, что они не способны обеспечить себя едой, я ушел.

Но первые несколько дней после своего выбора я приходил домой. Брал с собой «добычу», все то, что на тот момент мне удавалось своровать. Еда, кое-что из вещей и материальных ценностей, деньги… Они заметили, что у меня появились средства для существования. И именно в этот момент показали мне, что они не настоящие родители. Они не ругали меня за то, что я украл, и вообще, сделал что-то плохое. А наоборот, накинулись на меня и отобрали все, что я тогда имел. Я встретил со смешком их неуверенный приказ о повторении содеянного мною. Именно это стало последней каплей. Я был пятилетним мальчишкой, ушедшим на улицу, и я был зол.