Морган Хауэлл - Собственность короля

Зар (наречие) — очень.

Зет (корень глагола) — сидеть.

Зим (существительное) — ребенок, дитя.

Зиммути (существительное) — орк.

Зул (корень глагола и существительное) — любить, любовь.

Зус (корень глагола и существительное) — спать, сон.

Имена. Оркские имена состоят из двух частей — имени, данного при рождении, и названия клана. Следовательно, Ковок-ма происходит из клана Ма. Дети принадлежат к клану матери, а клан сына не меняется, когда он женится. В общении между близкими родственниками и друзьями название клана может опускаться.

Каз (корень глагола и существительное) — ненавидеть, ненависть.

Кала (указательное местоимение) — это (этот, эта), то (тот, та).

Калаз (указательное местоимение) — эти, те.

Ком (наречие) — почему.

Карм (имя собственное) — богиня, почитаемая людьми. Карм именуют богиней равновесия. Считается, что она взвешивает деяния человека после его смерти.

Ке (относительное местоимение) — который, кто.

Ки (прилагательное) — маленький.

Колпак, как знак старшинства. Смотри: Старшинство у орков.

Крам (корень глагола и существительное) — бояться, опасаться.

Купание. В отличие от людей орки часто моются. Если есть возможность, они делают это ежедневно. Эта любовь к чистоте, по всей вероятности, вызвана острым обонянием орков.

Куск (существительное) — грязь.

Л (корень глагола) — жить.

Личные местоимения. Говоря о себе, орки всегда разделяют мужской и женский род. Люди, животные, предметы относятся к среднему роду. Для их обозначения употребляется слово «оно».

Луна (существительное) — так люди называют батхитхи, что в переводе означает «серебряное око». Имеется в виду око Мут ла.

Лут (корень глагола и существительное) — защищать, защита.

Мать (существительное) — перевод на язык людей оркского слова «мут», хотя значение этих понятий не совсем равнозначно.

Мердант — см. Воинские звания.

Мин (существительное) — орк мужского пола, независимо от возраста. Обычно это слово переводится как «сын».

Минваши (существительное) — муж («благословленный сын»).

Мужчина (существительное) — слово из языка людей. В оркском языке нет особого слова для обозначения людей мужского пола, хотя иногда их называют «волосатолицыми вашавоки».

Мут (существительное) — часто переводится на язык людей как «мать». Этим словом обозначается любая оркская особь женского пола, независимо от возраста и того, есть ли у нее дети. Порой орки пользуются этим словом для обозначения женщин-людей. В оркском обществе матери наделены реальной властью, потому что через их посредство осуществляется руководство Мут ла.

Мут (корень глагола) — рожать, родить.

Мут ла (имя собственное) — так орки называют Божественную Мать, создательницу мира и всех живых существ. Мут ла умудряет матерей через посредство посылаемых им видений.

Мут Маук (имя собственное) — королева орков («великая мать»).

Мутури (существительное) — мать, как дающая потомство («дающая мать»).

Мутваши (существительное) — жена («благословленная мать»).

Найимгат (существительное) — лекарственное растение с большими ворсистыми листьями. Обладает заживляющими и успокаивающими свойствами.

Нервлер (прилагательное) — печальный, грустный.

Нуф (существительное) — ночь.

Нуф Бахи (имя собственное) — Ночь полнолуния («Ночь ока»).

Обман. У орков нет слов, обозначающих любые формы обмана, — таких как «хитрость», «ложь», «предательство», и так далее. Порой понятие «лгать» передается фразой «говорить слова, лишенные смысла», но значение этой фразы ближе к выражению «говорить глупости», нежели к глаголу «лгать».

Объятия Мут ла (имя собственное) — перевод на язык людей словосочетания Зум Мутц ла. Этот священный круг символизирует присутствие Божественной Матери. Он может быть как временным, так и постоянным. Орки часто спят и едят внутри этого круга. Круг может быть обозначен стенами, воткнутыми в землю палками, камнями и даже линией, нарисованной на земле. В жилищах орков всегда присутствуют Объятия Мут ла, поэтому чаще всего они имеют круглую форму. Объятия Мут ла считаются священным местом; тела умерших помещаются в этот круг, здесь же совершаются обряды поклонения Мут ла. Считается, что чаще всего видения посещают матерей именно в Объятиях Мут ла.

Орк (существительное) — слово из языка людей, означающее «зиммути».

Орки (существительное) — слово из языка людей, означающее «уркзиммути».

Оркский (прилагательное) — слово из языка людей, означающее «уркзиммути».

Оркский (язык орков) — слово из языка людей, означающее «памути».

Оружие. До вторжения людей в их земли орки не изготавливали оружие, и все их вооружение по конструкции заимствовано у людей. В бою орки чаще всего используют мечи, боевые топоры и палицы, но, кроме того, они зачастую имеют при себе кинжалы и ножи. Все оружие орков имеет исключительно утилитарное назначение. Оно отражает физическую силу орков, и каждый вид оружия крупнее, тяжелее и массивнее того, которым пользуются люди. Оркам известны копья и пики, но пользуются они ими редко. Хотя орки для охоты пользуются луками и стрелами, в бою они их не применяют.

Отрицание. Слово «тва» («нет») ставится после глагола. Например: «Он не купается» — «Фу сплуфакак тва». Буквально: «Он купается нет».

Па (корень глагола и существительное) — говорить, речь.

Памути (существительное) — оркский язык («речь матери»).

Песнь смерти. Так люди называют «татиятай» — песнь, которую орки поют перед тем, как идти в бой. Песнь звучит скорбно, но в ней не так много говорится о смерти. Ее цель — очистить дух и просить утешения у Мут ла. Происхождение песни неизвестно, но почти наверняка она зародилась во времена завоевания людьми оркских земель.

Полк — см. Воинские подразделения.

Прилагательные. В оркском языке прилагательные следуют за существительными, которые они определяют. Существительные и глаголы часто превращаются в прилагательные при добавлении «и» к основе слова. Например: глагол «снуф» («дурно пахнуть», «вонять») становится прилагательным «снуфи» («вонючий»).

Принадлежание (чего-либо кому-либо) выражается посредством прибавления «з» к основе существительного.

Ритуал погребения. Орки посылают тела своих умерших к Мут ла в том же состоянии, в котором они пришли в мир, — обнаженными. Тела сжигают или кладут на землю (Те фар Мутц ла — «На грудь Мут ла»). Во втором случае тело кладут в «Объятия Мут ла» (см.), предпочтительно — поддеревом.