Руслан Бурбуля - Тут дьявол с Богом борется…

А начинается все с семьи, где разными способами утверждается исключительный авторитет родителей. Подобный подход в отношениях с детьми, создаёт фундамент иерархического построения. Именно в семье происходит воспитание "овечек" и иерархов всех уровней. Детский сад, школа, вся система образования построены на авторитарном, иерархическом принципе. Таким образом, человеку с детства внушается, что этот принцип является единственным в построении общества. Религии распространяют его на тонкие, на духовные сферы, поднимая пирамиду иерархии в Космос. "Что такое хорошо и что такое плохо" — вот ещё одна программа, закрепляющая главенство рассудка. Рассудок однозначно берёт на себя роль судьи в определении этого тончайшего и глубочайшего вопроса: хорошо — плохо, добро — зло, хотя по факту, любой несмышленыш, изначально ощущает, что такое "хорошо и что такое плохо" — с пеленок, через свое Сердце-Душу!

Если же ребёнок растёт в атмосфере любви (в первую очередь не к нему, а между родителями), то происходит естественное, гармоничное развитие Троицы. И тогда в жизнь выходит гармоничный человек, в котором уже звучит мудрость. К сожалению, таких семей мало. И все это потому что в этом не заинтересованы очень многие светские и религиозные эгрегоры. Им всем не нужны истинно счастливые (вспомните определение СоЧастия), а значит независимые Троицы (Он, Она и их порождение Ребенок).

На Земле нет такой религии и церкви, которая ставила бы своей задачей создание счастливой семьи. Многие из них говорят о семье, о счастье, но их понимание этих феноменов несёт заблуждения и поэтому не даёт необходимого результата. Любая религия и церковь в принципе не может сотворить даже одну счастливую семью, так как она обязательно вводит в неё посторонний авторитет: Учителя, Пророка, Бога, заставляя любить этого постороннего сильнее нежели ближнего своего, нежели самого себя. А это уже не треугольник, а многоугольник!

Религиозным эгрегорам нужны страдающие, просящие люди и, что особенно прискорбно, зачастую они проповедуют страдания, в качестве необходимого этапа на духовном пути. Ещё один важный фактор, мешающий религиям привести людей к счастью, как я уже упоминал ранее — это проповедование "страха господнего".

Воспитание боязни перед Богом, страха перед небесными силами — это важная часть любой иерархической системы. Религии удерживают паству, пугая адом, концом света, судом божьим… А боящийся — несовершенен в любви.

Религии не могут сделать человека счастливым и не желают этого. Поэтому, они не ставят задачу помочь человеку сотворить счастье здесь, на Земле, а призывают стремиться к нему в другом мире, предлагая свои услуги по доставке туда души.

Для истинной гармоничной Троицы постоянно раскрывающих себя мужчин и женщин, Бог есть любовь, которая проявляется в их порождении — РЕБЕНКЕ!

Существует мнение, что спасителями Земли являются духовные люди, Учителя, Посвящённые, святые и т. д. Да, эти люди оставили заметный след в истории народов. Но необходимо понять, чем более духовный человек включается в борьбу со злом, тем большее зло он может породить в Мир. Истинная духовность определяется степенью гармонии Троицы внутри самого человека. А такая гармония не приемлет борьбу ни в каком виде! Там, где даже звучит слово "борьба", руководит рассудок.

Многие великие Учителя и святые достигли гармонии Ума и Сердца, много мудрости прозвучало из их уст. Но почему не столь действенна эта мудрость? Дело в том, что часто в ней не хватало энергии именно Эроса и поэтому, она не утверждена жизнью. Эти люди, как правило, шли путём одиночек, они не создали счастливую семью, т. е. не сотворили Троицу. Поэтому, их учения, их мудрость оказались востребованы в основном теми, кто идёт таким же путём одиночек, оторванных от реальной жизни.

Лика уставилась на очередную тройку степенно идуших чернорясеников.

— Значит они все убогие?

— К их превеликой радости — да. Ведь убогость — это признак того, что человек находится возле, так сказать, длани или стоп своего бога и воистину верует в божественное провидение, а вдобавок ко всему, полностью подчиняется его воли. А ведь еще значение данного слова означает, что человек слегка помешан, неоднозначен и непоследователен. Вот скажи мне, кто родоначальник у христиан и иуд? Помнишь, как его звали?

— Конечно. Ты же мне рассказывал. Наверное, тот от коего как они считают и пошел их род. То есть это Авраам.

— Правильно! А теперь скажи, солнце, что же это за святой такой, который по воле Божьей, готов зарезать даже своих дитей? И что за это за бог такой, который яко бы Любовь, но требует от своих праведников таких жертв?

— Маньяк, а тот кто этому потыкает… М-м-м, как ты там их называешь… — шизофреники!

— Ну, ты того… Слишком словом-то этим не орудуй. Тем более когда вокруг нас их сейчас ходят целые табуны. — он кивнул на послушников. Но, то что этот Авраам был явно не в себе — на мой взгляд — факт!

Лика подошла выключила компьютер и пошла мыться и чистить зубы.

"Эх… Быстрее бы приехал папа. Не с кем даже поговорить по душам… Как там Сашка в школе без меня поживает"? — Она вспомнила глаза мальчика, которые ей очень нравился. Сердечко екнуло и застучало быстрее. Выйдя из ванной комнаты она прокричала:

— Спокойной ночи мамочка. Сладких тебе снов.

— Ложись Ликуня. Я сейчас приду и почитаю тебе на ночь чего-нибудь интересное. — раздалось с другой комнаты.

"Лучше бы просто поболтала со мной о чем угодно". - грустно подумала Лика и пошла укладываться.

ЗНАКОМСТВО.

Роман договорился заранее с бабой Варей о том, что та присмотрит за его рюкзаком, поэтому выйдя из "ментовки" направлялся к куме местного "авторитета" в пагонах. Женщина торговала спиртным из ларька, а посему именно в нем она и забаррикадировалась. Ларек производил удручающее впечатление. Был неказист, а облупившаяся краска, указывала на то что ее владелец — жмот. Тем не менее покосившееся вывеска гласила, что в данной торговой точке имется в наличие: сто процентно качественная Вод*а (Да, именно вода, а не водка, ибо буква "К", толи выгорела на солнце, толи ее какой-то шутник затер перочинным ножиком. В общем, — отсутствовала).

Куму, как поведала баба Варя, звали Елизаветой Викторовной. Она была бойкой, но необычайно грузной женщиной. Быть может именно это свойство ее физиологии и не позволило данной особе быстро побежать и настучать на Романа в местную кутузку.

Кума Потапенко еще издалека заметила приближение Романа и сейчас быстро сгребала с витрины свой товар. Она-то видела, как этот проходимец бесцеремонно обошелся с ее родственником и посему, особых радужных надежд, по поводу их дальнейшего знакомства, не испытывала.