Руслан Бурбуля - Тут дьявол с Богом борется…

Дрругое направление возглавлял Некто. Здесь для внушения использовалась обычная радиосеть или микрофон. Были выявлены комплексные радиосигналы определенного ритма, вызывающие у слушателей легкое гипнотическое состояние, повышающее степень внушаемости. Сначала на эти скрытые сигналы реагируют лишь немногие, самые податливые, а дальше уже идет процесс взаимной индукции, характерный для толпы. Люди, таким образом, приводятся в завороженное состояние, которое Бехтерев называл "гипнотическим очарованием". Через некоторое время характер сигналов менялся, чтобы внушенные идеи закрепились в подсознании. Поэтому этот метод использовался сходным образом при демонстрации звукового кино.

Получившееся в результате экспериментов "идеологическое оружие" должно было иметь внутреннее применение. Если обычно психологическое оружие направлено на подавление и дезорганизацию неприятеля, то это, напротив, должно было мобилизировать и вдохновлять "своих". Фактически это было оружие для покорение собственного народа. Оно не создавало не только послушные толпы, но и образ безумно обожаемого вождя. О таком применении Бехтерев сначала и не предполагал. Но уже с первыми успехами кто-то из сотрудников доложил в компетентные органы. Идеологи быстро оценили открывшиеся возможности. В начале 1927 г. Некто неожиданно пропал, скорее всего, сбежал в Германию, прихватив с собой секрет фирмы. Это, во всяком случае, многое объясняет в сходстве политических ситуаций России и Германии тех времен. Бехтерев оказался под прицелом НКВД. К тому же власти уже не испытывали в нем нужды, поскольку метод был отработан и апробирован. Оставалось лишь внедрить его в жизнь. Этому, скорее всего, воспротивился Бехтерев. Тогда его убрали.

Итак, с помощью кино коммунисты внедряли в головы народа порочные эталоны и стереотипы. Кроме стандартного внедрения ложной истории и ложных оценок, в которых коммунисты показывались хорошими, а антикоммунисты плохими, велось масштабное пропаганда пьянства и алкоголизма. Как это делалось? Коммунистическое кино внедряло в головы людей ложные образы положительных героев. Причем преподносилось сие ненавязчиво, зато с пониманием и толком! В общем, практически во всех советских кинолентах, проповедовался героем только тот, кто умеет много и со смаком "жрать горькую".

Одним из классических примеров такого зомбирования трудового класса может послужить "шедевр" советского кино коим являлся фильм С. Бондарчука "Судьба человека". Многие могут возразить, что данный фильм повествует о героях, которые благодаря своему героизму — победили фашизм! А кто с этим не согласен, тот, мол, предатель и так далее… Однако, вспомним, что за герой был нам всем преподнесен в качестве "образа для подражания"? В фильме была показана судьба советского человека, попавшего во время войны в немецкий плен. Кульминацией фильма стал эпизод, когда этого человека (которого играл сам Бондарчук) вызвали к немецкому руководству для разбора. В результате разговора "презренные фрицы" ему предложили выпить водки. Наш герой выпивает стакан водки и не закусывает! Немецкий офицер спрашивает: "Почему не закусываете?" Герой отвечает: "Извините, мол, но я после первого стакана не закусываю, привычка". Немецкий офицер наливает второй стакан водки. Герой выпивает второй стакан и опять не закусывает. Немецкий офицер опять спрашивает: "Ну а сейчас-то почему не закусываете?" "Извините, но и после второго стакана я тоже, мол, не закусываю". Немецкий офицер напрягся и наливает третий стакан водки. Алкоголик его выпивает и отламывает от закуски маленький кусочек. Все немецкие офицеры поражены таким "героизмом" и наградили этого алкоголика хлебом и салом, с которыми он поделился с остальными заключенными.

Нынешняя молодежь, этого фильма наверняка не видела, но вот "наш брат" был на нем воспитан! Эта фраза: "Я после первого стакана не закусываю" стала базовым стереотипом, базовой ценностью сравнимой с христианским "Отче наш". Именно таким вот легким "взмахом руки", в сознание советского человека был внедрён образ героя — человека, который умеет пить водку стаканами и не закусывать. И весь советский люд стал с самозабвением учиться этому "героизму".

Сколько погибло талантливых людей от этого стереотипа? Сколько семей покалечено? Сколько рождено неполноценных детей!?! А сколько таковых и поныне прозябают на просторах нашей необъятной Родины? Кто считал?

Почему мы говорим о зомбирование? Да потому что в фильме "Судьба человека" всё пропитано коммунистической ложью. Ну не могли немецкие офицеры восхищаться русским алкоголиком. Сами рассудите, в чём заключен был его героизм? В том, что водку пьёт как свинья? А между тем в гитлеровской Германии алкоголиков считали за человеческий мусор, за отбросы общества!

В другом советском фильме "Белое солнце пустыни" еще один "положительный" герой — Верещагин, выпивает целую четверть водки, после чего справляется аж с пятью бандитами… Бред! В реальности он бы не смог даже двигаться. Красноармеец Сухов также пьет с Верещагиным водку стаканами. Эх, хороши наши герои-алкоголики. Вот с кого надо брать пример советскому человеку. И ведь брали пример этот, и пили и пьют по сей день, становясь алкоголиками-идиотами, безнравственными свиньями порождающих ублюдочное дегенеративное потомство.

А что мы видим на экранах своих телевизионных приемников в новогодние праздники? Фильм "С лёгким паром" кинорежиссёра Э. Рязанов. Этот товарищ пошёл еще дальше. Он не только прославляет алкоголика, допившегося до того, что не знает, в каком городе очутился. Этот яко бы непьющий гражданин нализавшийся в зюзю показан выходящим из лифта на четвереньках. Навстречу ему идёт собака, и собака ведёт себя много благороднее человека. И этот персонаж — главный положительный герой картины. Мол, ну напился "наш человек", ну с кем не бывает? Главное ведь что потом все как в сказке — сплошная "Любовь и голуби". Эти примеры из советского кино можно продолжать до беЗконечности. А между тем, все эти фильмы — это не просто чья-то одиночная глупость и недопонимание. Это дьявольская система разрушения сознания людей, через внедрение в их головы порочных эталонов и стереотипов. Именно поэтому в советском кино Вы не найдёте ни одного положительного героя, который не пьёт и не курит! Так что…

На заявление матери, что она больше не выдержит попоек после очередного "калыма" отца, следовала очередная ссора и как водится рукоприкладство. И "воспитывал" батя, таковым методом, не только свою жену. Частенько перепадало и самому Роману. Наверное, это и послужило тем фактором, благодаря которому Роман очень долгое время вообще не прикасался к спиртному. Однако, всему приходит свой черед. Как-то на праздновании дня всех трудящихся, когда вся странна устремлялась на "маевки" с шашлыками и водкой, он, со своими приятелями учениками старших классов, впервые попробовали силу "зеленого змия", после чего, на утро, испытал сильнейшее потрясение. Ведь именно тогда он понял, что даже наглядный пример и личный опыт — далеко не одно и тоже! Что то, что на первый взгляд является неоспоримой величиной и непреложным фактом, на самом-то деле есть лишь стереотип внушаемый тебе кем бы то ни было! Ведь что получилось? Видел же через фильмы и рассказы своих приятелей как ведет себя пьяный человек, а вот пока сам не попробовал — понятия не имел, что в алкагольном угаре будет делать глупые и сумасбродные поступки. Говорить о чем непопадя, при этом выбалтывая все свои сокровенные секреты. Совершать неадекватные действия и в конце концов проснется с гудящей и стреляющей головой!