В. Бирюк - Пейзанизм

Вот Хохряк и вырос "среди долины ровныя". Это тебе не госкапитализм, это слав-капитализм. Поскольку - славяне. Конкретно для кривичей - крив-капитализм. Хотя жили бы бы здесь голядины - большой разницы бы не было. Был бы похожий "голь-капитализм". Да как не назови - все равно присвоение прибавочной стоимости под прикрытием демократическим образом полученных властных полномочий.

И тут во все это впёрся я. Совершенно не демократично, а вполне патриотично - конно, оружно и насильно. И все сразу сыпется. Причём больно для всех сопричастных.

Интересно, а Макуха про "заначку" знает или наехал просто так, по привычке к "подлости" народной? Или у них тут это вообще типовая ситуация? Когда староста подгребает под себя общину и "доит" ее в свою кису? На уровне описания исторического процесса в средней школе - таки-да. "Разложение родо-племенного строя". Или там - "крестьянской общины". Никто ж не говорил, что "разложение" на Руси уже закончилось. Там еще будут и Столыпинская реформа для ускорения, и коллективизация для наоборот.

Так, еще раз спокойно. "Заначку" надо найти. Но после ухода Макухи. Иначе - отберут у меня игрушку. И еще - собственных захоронок у меня уже две есть. Будет третья. И что с этим делать?

А делать... А делать надо не сделанное - менять контрагентов. Поскольку конфликт с ними прогнозируем и неизбежен. Им-то я явно дольку урежу. Путём введения конкуренции в части поставок продовольствия. Насчет открытого тендера - как получится. Но все равно... Не знаю как звать и что почём, но - фиг вам. "Продовольственная безопасность" - это вам не хухры-мухры. Людей своих голодом морить - не позволю!

Своих? - Ну, Акимовых. Рябиновских, Ольбеговых... Да все равно - моих. Раз я сюда вляпался - мои люди. Во как из меня феодализм с патернализмом попёрли. "Мои люди, мои смерды". Скоро, Ванюша, и холопить людей будешь. Ленд-лорд Угрянскогу уезду.

Надо - буду. И "пауков" прижму. Если есть куда жать. Но вторая задача - поднять производство. Чтобы полотна было много и хорошего.

Местным бабам и девкам венец царский впереди не маячит. Но и калечить их, как князь Гвидон своих родных тётушек и бабушку, я не не позволю. Поскольку они теперь не просто "пауки", а смерды родненького моего как-бы батюшки Акима Яновича Рябины.

Как же он меня давеча приложил, старпер хренов. До сих пор болит.

А ведь тут придётся не только технологический процесс упорядочить. Это-то как раз мне не по зубам - я в льноводстве... как и в ткацко-прядильном. Как ткачиху... поставить - понятно, а вот шпулю... Интересно, а как у них тут - неужели прямо с мотков в стан нитку гонят?

Но есть еще человеческая часть. Организационно-персональная. Пока весь только становилась на ноги - как-бы коммунистический метод распределения был не только естественным, но и единственно возможным. Вообще, коммунизм, судя по продолжительности в истории человечества, естественное состояние хомосапиенсов. Но в последние годы в селении началось пресловутое имущественное расслоение. И Хохряк - вовсе не единственный представитель. Самый яркий и мне заметный, но отнюдь не "злой дух" эксплуатации и "прихватизации". Достаточно сказать, что на сорок дворов было только четыре ткацких стана. А прялки хоть и в каждом доме, но в разном количестве. И качество разное. И нити, и полотна. А ведь и князь, и хлеботорговцы брали только "высший сорт".

Правда, старосте доставалась еще и долька от "медвежатников". И не только товарами - Хохряк недавно женил своего младшего сына. Девятилетнего мальчишку обвенчали с двадцатилетней молодайкой из леса. Работница в дом нужна. Кстати, я её там во дворе видел - тоже в положении. Объяснить от кого? Что такое "снохачество" не слышали? А там еще и служанка-свинарка есть.

Я переходил от закрома к закрому, пропускал через пальцы зерно и соображал: как бы для начала не завалить этот хозяйственный механизм. Как удержать общину, оставшуюся без старосты. Причём оставшиеся - наверняка мне враждебны.

За спиной скрипнула створка ворот - еще туземец пожаловал. То ли дед древний, то ли муж добрый - ни как не могу нормально определять возраст этих бородатых особей.

"Враждебны" - не то слово. Они меня просто не замечают. Пока, как старшему Хохряковичу - кости ломать не начнут. Просто удивительно - смотрит такое мурло бородатое прямо мне в лицо и спрашивает:

-- Есть тут кто живой?

-- Есть.

-- Эта... А где?

-- Так вот я. Прямо перед тобой.

-- Ты... эта... Люди-то где? Старший из Рябиновских где?

-- Так я главный.

Реакция последовала незамедлительно. Правая рука этого деда метнулась к моему левому уху. Я инстинктивно вскинул левую. Дед хватанул её за кисть. А вот моя реакция... Правая моя ладонь легла поверх дедовой, так что та "залипла" на моей кисти. Ручки-то у меня тоненькие - моё запястье проскользнуло в дедовом захвате вперёд, так что я смог чуть вывернуть кисть и накрыть его запястье своей ладонью. А дальше чисто автоматически - чуть провернуть его кисть и нажать вниз. Получилось резко - дед ахнул и рухнул на колени. Я, не отпуская захвата, попробовал провернуть его вниз, еще дальше, мордой в пол. Но тут дел заорал криком. В полный голос. От испуга я сразу отпустил и отскочил. Дед орал не переставая, прижав правую руки к груди. Потом повалился на бок, свернулся в позу утробного младенца.

Ё-моё, я же ему запястье сломал! По-настоящему. Эту техникё в правильном исполнении я и видел-то только один раз - когда Олег Борисович мастер-класс устраивал. И то, там-то была демонстрация, а не боевое применение. Понятно, что сенсей Всея Руси, СНГ и Балтии может на раз руки так ломать. Но я-то... Тем более - нас всегда предупреждали: "делай чётко, но без фанатизма". Мы же всегда старались медленно, ловя нюансы движения. Углы, дистанции... Все с минимальными усилиями. Особенно - болевые. Сейчас ты партнёра кидаешь, через десять секунд - он тебя. Да и вообще - нехорошо одноклубникам суставы ломать. А тут...

На крик со двора вломилась толпа моих бойцов. Картинка, японский городовой. Пять мужиков и у всех что-нибудь в положении "наголо". И отблескивает. Со света им не видать, чего тут в амбаре творится.

-- Спокойно, спокойно. Мы тут с дедом маленько поручкались. Вот он и отдыхает.

-- Мать-итить, что б тя вспучило и разорвало, что б тя бревном три раза придавило да размазало... У-уй... Люди добрые! Да он же, змей окаянный, ирод недоношенный мне руку сломал!

-- Руку? Правую? Только-то. Я тут давеча видал как боярыч трём здоровым мужам горло ломал...