В Бирюк - Косьбище

Дальше, помимо чисто семейных разборок в форме нанесения тяжких телесных собственной супруге, обиженный муж использовал возможности "вятшего". Как там, в "Обыкновенном чуде":

" - А кто у нас муж?

-- А муж у нас волшебник.

-- Предупреждать же надо".

Кудряшок был предупреждён, но не воспринял. И, без всякого волшебства, пошёл такой сыск, что парню пришлось спешно бежать. Сначала, по старой памяти, в Елно. Потом на восток, куда глаза глядят.

Хорошенький кудрявенький юноша попал среди зимы в Пердунову весь и глянулся хозяйке. Кудряшок особо напирал на то, что бежать из веси зимой было смерти подобно, и вызвать неудовольствие хозяйки он никак не мог. Дальше пошёл пересказ монолога Хохряковича в момент его извлечения у Домны из подмышки: "Она -- сама, а я против неё...".

Хоть Пердунова весь и мала, и населена довольно плотно, но пару-тройку месяцев любовники не вызывали подозрения. Потом старый Пердун стал что-то хмуриться и коситься. Кудряшок уже начал прикидывать возможные пути внезапного "фар эвей". Но какая женщина отпустит от себя такого молоденького, хорошенького, кудрявенького? Хозяйка высватала своему любовнику жену в Рябиновке, и любовный треугольник "обквадратился".

Зря я так исключительно на женщин. "Свадьба для прикрытия" применяется симметрично. И с вариациями. Не только любовников женят и любовниц "правильно" замуж выдают. Бывает, что и родственниц "интересной" дамы берут в жены. Просто, чтобы иметь "свободный доступ" в дом "предмета обожания и вожделения". Кто интересовался историей брака Дантеса, и судьбой одной из его дочерей, видел сходный вариант и вариант возможных последствий.

"Не мог щадить он нашей славы;

Не мог понять в сей миг кровавый,

На что? он руку поднимал!"

Не то что понять, а и просто задуматься. "Бегает тут чего-то такое-то... арапистое, сексуально-озабоченное. Надо момент ловить пока она не брюхата". Достаточно просто сравнить количество детей, рождённых Натальей Гончаровой в браке и продолжительность самого брака, чтобы понять как "припекло" Дантесу.

Во всех таких историях, помимо главных героя и героини, есть "невиновные, но причастные". Использованные в качестве прикрытия.

-- А эта-то, ну дура-дурой. Как меня увидела -- и что были мозги -- все потеряла. Как обвенчали -- чуть из платья не выскочила. "Муж мой суженный-венчанный, чего тебе любо? Да не изволишь ли захотеть чего?" Волосы мои расчесать -- за величайшее счастье считает. Гребнем водит да приговаривает: "ой красота-то какая!", "да за что ж мне такая радость?". Всякому слову моему верит. Раз заскакивает в избу, а мы с хозяйкой на постели. А я и говорю: хозяйке плохо стало, чабреца отвар приготовь. Она, дурёха, давай в печи шелудить, воду греть. Она с одной стороны печи горшки двигает, я с другой - Перуновой бабе задвигаю. И обе - довольные. Во как!

К этому времени я уже вышел из "фокуса внимания" - посадил на своё место напротив Кудряшка Ивашку, сам ушёл в сторону, из поля зрения допрашиваемого. Когда не нужно "держать глаза собеседника" - появляется время проанализировать сказанное, заметить и понять кое-какие детали поведения и изложения.

Сейчас допрос превратился в рассказ. Полный вдохновения рассказчик излагал "случаи из жизни", в каждом пассаже самоутверждаясь в своей искусности и прозорливости. А доброжелательный и заинтересованный слушатель подавал нужные реплики, восхищённо ахал и хмыкал в подходящих местах и подталкивал описание разворачивающейся картины животрепещущими вопросами: "а дальше?", "а ты?", "а она?", "а потом?".

У боковой стенке в полутьме на полу лежала Кудряшкова баба. Похоже, мои молодцы просто завернули ей подол на голову и поверх его связали руки. Но не заткнули ни уши, ни рот. Теперь она сама прижимала связанными руками свой подол ко рту и тихонько скулила, слушая откровения своего "единственного, венчанного, суженного". Рядом с ней, на толстом полене, сидел Николай. Видимо с отвычки он намял ноги -- сапоги и портянки сняты, голые ступни упёрты бабе в бок.

Ноготок подпирает стенку над сидящим на полу Кудряшком. Сухан как сел в начале на скамью у стола, так и не сдвинулся. А за дверями поварни на дворе уже глубокая ночь. Совсем темно. Совсем тихо. Или мы чего-то не слышим? Или - не слушаем?

Кудряшок -- врёт. Искусно, отработано, привычно. Вор -- врёт всегда. Как крыса -- жрёт. Хоть в третьем тысячелетии, хоть в этой "Святой Руси". Шлюха или шлюх -- аналогично. Сказать правду -- стыдно, противно, невыгодно. Враньё в меру хитрости и соображалки. Точнее, Кудряшок то просто лжёт, то говорит правду, то кое-что умалчивает. Техника мне знакомая -- так строятся пропагандистские кампании Си-Эн-Эн. Впрочем, не одна эта компания -- врут многие. Кто врёт глупо и нагло, кто чуть умнее и мягче. У кого какая целевая аудитория. Понятно, что на "экспертов по сложным системам" в качестве основной массы слушателей-зрителей-читателей никто специально не рассчитывает. И это создавало для меня проблему. Поскольку чужая глупость тоже утомляет, то телевидение, например, я уже давно смотреть бросил: "Единожды совравший -- кто тебе поверит?".

С Кудряшком общий сюжет -- понятен. Но есть несколько деталей.

-- Стало быть, тебе велено нас напоить и зарезать. А с этой чего? (Я кивнул в сторону голой задницы Кудряшковой жёнки)

-- Дык, как получится. Хозяйка сказала: "Дуру свою - мужикам подложи. Они от этого легче пить будут". А саму... как пойдёт: надо будет -- тем же напоить, обойдётся -- с собой возьмём. В дороге бабёнке дело завсегда найдётся. Да и продать можно -- и молодая ещё, и с брюхом небольшим. Но -- уже есть. Сиськи-то вишь как набрякли. А тама как новый хозяин решит: то ли этот приплод ростить будет, то ли этот выбьет, а своё запустит.

-- Слышь, Кудряшок, а чего Пердунова жёнка так на нас взъелась? (Это Ивашко уточняет меру своей ответственности) Мы ж ей вроде ничего худого? Или что я её толкнул в начале, да она на карачках по двору бегала?

-- Тю! А то её Пердун не бил. А вот как боярыч твой золотишко по двору рассыпал, да мешок серебра с Велесова святилища принесённый... Опять же -- гурда твоя. Вот хозяйка и порешила: всё себе взять, вас извести, заимку спалить, и со мною в дальние края податься.

Вот так-то Ванечка. Это ты себе мозги морочишь: как бы Русь от курных изб избавить, как бы сеном всю худобу на Руси обеспечить. Чтоб такое спрогрессировать, чтобы было "в человецах благорастворение". А "человецы" эти проблемы решают просто: "золотишко отобрать, головёнку оторвать, сопричастных -- потравить и спалить". И это нормально -- люди решают свои проблемы в рамках своих возможностей. Пятидесятипроцентная детская смертность -- это проблема только для тебя. Здесь это не проблема, это нормально, обычно. Это элемент общепринятого образа жизни. "Все так живут". Даже если бы ты им о своих мечтах рассказал -- покрутили бы пальцем у виска. Блаженный, убогий. А "убогие -- у бога" - зачем ему богатства земные когда он -- уже "у бога". Отобрать и, как заканчивались в моей России в "лихие девяностые" почти все школьные сочинения на тему "Кем я буду когда выросту": "И фиг меня найдут". Ведь есть же простая русская народная мудрость: "Каждый - за себя. Один бог -- за всех".