Виктор Костин - Мир зеленого солнца

Ясно говорю. Пошли до твоего священника, а там уже и шум, и гам, это не у Хаарома Каледас, тут еще не все в курсе, что и как. Смотрю, мои ощетинились луками и уже не на священника смотрят, а как бы, откуда стрела не прилетела. Да в такой толпе это запросто. Я барону, ты, это им скажи, что к чему, а то я не ровен час разбушуюсь и хана твоему замку. Он так серьезно, поднялся на стену и стал говорить, мне Челин переводил, это речь такая душевная, начал он издалека, я и не понял сначала, к чему он это, но под конец уже смотрю, все, правильно говорит. Вижу, уже и луки все опустили и уже на священника так поглядывают, ну это очень многообещающе. Под конец он закруглился и говорит. Вот, демон, это твой священник, я с замком твой вассал, а это священник «Единого» нам с ним не по пути.

Я не много не понял, смотрю, даже Челин с лица спал, а потом он и переводит. Дескать, действительно, это же ересь, это он, дескать, за шаманов и это не правильно, это против «Единого», и он тут же замолчал. Потом уже сам, а у вас лор Демон как. У вас это, кто и замолчал. Ясно, полезли в высокие материи, а оно мне надо, но чувствую, влез я уже далеко.

А, барон то, как не прост, он оказывается старовер, а я и не думал. Здесь старая вера шаманство, знахарство. Вера в «Единого» это чужая вера, и она еще здесь не везде прижилась, и вот здесь конкретно, точно не прижилась.

Так все говорю, поговорили и хорош, надо отпускать священника. Все на меня, как отпускать, барон это совсем сник. Оно и понятно, после такого, что он сказал ему место только на плахе. Я так это понимаю, ну вижу, не понимают люди уже и бунт на корабле. Стал объяснять, неудобно через переводчика в некоторых случаях. Говорю, отпускайте, вон дорога пусть идет, один было кинулся так там же шарки. Вижу, барон заулыбался, да говорит точно, ничего ему не будем делать, пусть уходит. Его это быстро развязали и вывели за замок, однако, как здесь все быстро.

Смотрю, толпа прямо, на стены повалила, да зрелище не для слабонервных, средневековье, одним словом. Мне хоть и не очень жаль этого попа, но все же, а ладно, это все равно лучше. Мне здесь жить, а с этими мне точно не по пути. Давить их в открытую не буду, но и поощрять чужую веру тоже никчему.

Пока суть та дело, говорю, кормить хозяина будешь или нет. Барон, тогда поглядел, но ничего не сказал и повел на кухню. Вот, сразу видно, с деревом человек на ты. Все у него здесь и красиво, и аккуратно. Стол с закруглениями и не лавки, а стулья и даже три со спинками, а одно такое побольше. Я так посмотрел, а это кому. Смотрю барон тогда потупился, это моей подруги. Я сначала не понял, а жена где говорю. Тут Челин не понял, как переводить, ну говорю с кем граф, тфу барон с кем живет и от кого у него дети, это жена же. Нет, говорит, это подруга по жизни и никакая не жженна. Да, ты не понимаешь, объясняю Челину, это жена, а подруга это так с кем детей не бывает. Он, в смысле Челин, нет, с кем детей не бывает, это кайре, а сам красный уже как рак. Видно смущается он таких разговоров. Ладно, говорю, пусть подруга, а почему не с нами. Так это не положено, только когда семья сама, а так это женщинам не положено.

И тут я заметил. В голове, когда он говорит женщина идет так перевод противоположно мужчине, а когда подруга то переводится как женщина противоположно мужчине, но живущая с ним. Чем эти вот мысленные переговоры хороши, они очень точны, вслух мы это не говорим, да и не сможем. Например, если мы скажем телега, то это телега и понимай, как знаешь, если ее не видел и не поймешь что это. А вот мысленно, вместо слова телега появляется объяснение, что это две палки на них колеса потом доски в виде такого ящика и так далее. Причем если кто не знает что такое колесо то объяснение идет дальше, так начинает объяснятся, что такое доска, колесо и прочее. Я это спросил про золотис и мне мгновенно прямо в голове как лекцию прочитали и про золото и про серебро и как и что. Так что я только про одно спросил, а знаю уже и местную денежную систему, и где что и как это добывается. Так что очень удобно и быстро, но из-за этого с незнакомым человеком очень тяжело говорить. Большой объем информации передается и хоть та же Лейре Каледас, очень сильно поначалу уставала, а потом и ничего, я стал больше знать местного и как бы разговор стал короче. С Челином вон я так понял, вообще мгновенно, он вон пять минут священнику втирал что-то, а потом только ко мне обернулся, и я все уже знаю. Я когда стал все это в голове прокручивать, действительно вслух я в пять минут и не вложусь, и язык заболит.

Когда лор Демон убил быка я уже и не сомневался что победа за нами, а когда мастер этот лучников и луков производитель подраться полез на лора Демона. Вот я даже испугался за него. Ведь убьет, а он хороший мастер, во всей округе его луки лучшие, но обошлось. Лор Демон только сознания его лишил и все. Так все мирно прошло и даже когда в замок шли и торги за быка взяли, я, правда подсчитал, переплатил лор Демон, ну, да, его проблемы, я его деньги не считаю, а своих у меня вроде уже и нет. Что-то мне не по себе, и зачем я пошел в поход, вроде сначала Сотан хотел, да ладно, что теперь.

В замке все пошло не так, сначала священник Езуса Тодаса стал на лора Демона наезжать, и пугать навершием «Единого», а потом они пошли в келью к священнику. Как это можно, правда, сначала священника связали, а потом как вернулись, тут такое началось. Священник пока лежал, стал всем грозить сначала карой «Единого», а потом и синодом, люди попугались. Кайре те просто молчали, а благородные уже хотели и развязать священника, и начали на наших лучников луки направлять, и тут приходит Езус Тодас и всем говорит, что священник его обвиняет в ереси и передает в руки синода, надо только дождаться сборщиков податей и барона заберут. Езус Тодас тогда вышел, и как стал говорить, и про священников, и про шаманов, и про то, что раньше их обряды были лучше. Мне это страшно стало, это же прямая ересь и мне теперь тоже в синод и все, наверное, но тут смотрю, все так вскинулись, и все против «Единого». Так вот оно что и здесь, оказывается, не все любят «Единого», я это краем уха слыхал, что кое, где бароны против, но, ни когда не думал на Езуса Тодаса, скорее на затворника барона Кростоса. Так вот когда барон Езус залез на стену и стал рассказывать, и про империю, и что они делают, смотрю все это потихоньку приговаривать стали смерть, смерть Наталину, так священника Езуса Тодаса звать. Барон уже и повеселел это, подходит к демону и говорит, мол, убить надо священника. Демон, так как-то подергал плечами не понятно и говорит, нет, надо отпустить, как Езус с лица спал. Ведь это смерть ему, да, и многим здесь не поздоровится. Он опять к лору Демону, и люди уже роптать стали, как это Демон за «Единого». Потом Челин переводить стал, что лор Демон сказал отпустить, совсем, вон прямо за ворота замка и все, мы его мол, не трогали, он сам ушел. Тут и я уже понял, да и люди заулыбались, и даже смотрю, ставят, сколько он пройдет. Сошлись на том, что до леса он точно не дойдет. Все на стены полезли смотреть, я тоже хотел, но лор Демон сказал, что он голоден, и если не поест, то всем не поздоровится, и все пошли на кухню.