Всеволод Буйтуров - Золотой Разброс 4. Огольцы

Стал Иван Сермягин крестьянином Смоктуновичем.

Прошло малое время, и женился князь на простой поселенке.

Все Смоктуновичи-Сермягины лошадей любили. Особенно же Мишка-конокрад. А сынок Мишки в двадцатом веке стал великим актером. Фамилию для сценического благозвучия поменял на Смоктуновский.

Волхвов пророчество все-таки сбылось: Иннокентий Михайлович Смоктуновский прославил свой род!

А порода дворянская, от Рюриковичей начало ведшая, и в Сибирской глуши себя знать давала. В самом начале своей карьеры прославился Иннокентий Михайлович в роли князя Мышкина. Да что там князь! Вскоре самого принца датского Гамлета с небывалым успехом сыграл!

Все Смоктуновичи вплоть до наших дней с лошадьми трудиться любили. Знаменитая конеферма была в селе Татьяновка, ставшем родиной великого русского артиста. И отец его Михаил конокрадством баловался исключительно из любви к лошадям. Стало быть, все правильно Волхвы рассчитали!

И были, рядом возникшие села Татьяновка и Анастасьевка, названные в честь дочерей правившего тогда императора Николая Второго, богаты и изобильны. И пережили с государством Российским взлеты и падения, революцию и коллективизацию, войну и восстановление народного хозяйства. Во всем благословение Волхвов им помогало.

В перестройку и дальнейшие годы что-то не так пошло. Видать, иссякла за две тысячи лет сила Пророчества, оберегавшая село. Да и не только село. В стране много перемен за эти годы произошло.

…Даже конефермы сегодня не существует. Слава Богу, хоть Иннокентия Михайловича помнят.

Хэппи энд

Все проблемы разрешились, все враги повержены. Теперь можно и написать несколько строчек для диктуемого законами жанра счастливого конца.

Что касается наших французских друзей, то все у них сложилось прекрасно, как и замышлял мэтр Дюма. Небольшое приключение в Сибири на ход основного повествования существенно не повлияло.

Впрочем, д , Артаньян, благополучно воссоединившсь с Констанцией в уютном домике сестрички Лили, из убежденного холостяка превратился в многодетного почтенного отца семейства. Однако это нисколько не убавило его тяги к авантюрам и приключениям.

Предметом восхищения друзей из полка мушкетеров стали замечательные лошади Андалузской породы, принадлежавшие неразлучной четверке. Эти же лошади стали предметом черной зависти всего полка гвардейцев кардинала.

Бордель мадам Валькири после пожара и таинственного исчезновения хозяйки и ее родственниц был вновь отстроен и стал самым знаменитым злачным местом Чумска. На фасаде его рядом с непременным красным фонарем появилась новая яркая вывеска с изображением обнаженной девицы внушительных пропорций, скачущей на лошади дивной красоты. Надпись гласила: «Мужской английский клуб «Наездница».

Заведение сменило хозяйку, но не направление деятельности. После исчезновения испанок и приближенных к ним девиц, оставшиеся, недолго думая, и по наущению завсегдатая заведения студента-революционера Буханкина организовали коммуну. Но эта форма правления не прижилась. Одна из дам проявила недюжинные административно-организаторские способности и вскоре стала единоличной управительницей предприятия. Чему способствовало в немалой степени благосклонное внимание полицмейстера.

При всей ее важности требовала новая администраторша величать ее просто Валька

Кто стал истинной хозяйкой заведения неизвестно. Лишь иногда являлась с ревизией дама явно нерусской наружности, перед которой трепетала сама управительница.

***

Племя, давшее достойный отпор нашествию Каганата и Боевых Кобылиц, стало жить дружно, богато и счастливо. Еще более сблизились Дети Невидимых Родителей с Магическими Существами Тайги. Важную роль в укреплении дружбы народов сыграла помощь войска греческих Кентавров, призванных таежными родичами. Все Дети Невидимых Родителей получили по ходатайству Агамемнона право посещения лучших морских курортов Греции. Очень кстати, учитывая суровый Сибирский климат.

Свое мнение о Валькириях Агамемнон после знакомства с Агафьей и Варварой-Лией поменял диаметрально. Звал женщин в Грецию для проведения воспитательной работы с вконец распустившимися Валькириями Греческими. Мать с дочерью отказались: не без участия «бойца без правил» из Нового Чумска ожидалось в семье пополнение, чему очень рад был будущий дед Прохор. Агафья хмурилась для виду и при каждом удобном случае сожалела, что за общественными заботами упустила возможность вовремя накостылять зятьку за то, что сошелся с Варькой до свадьбы. Зятек не очень-то пугался.

Дети Невидимых Родителей организовали для новых друзей из Греции туристические маршруты с общим названием «Чумск исторический».

Каганат распался. Преступные правители успешно скрылись, избежав ответственности. Поговаривали, что рады были, разбойники, пойти в услужение к Духу Земли, на место, освободившиеся после наконец издохшей Собаки Бормана. Только Земной Дед, уже наученный горьким опытом не пожелал их принять. Так где-то и скитаются, таская за собой полусгнившую голову бьорнова драккара и два вместительных бакыра с золотом и драгоценными камнями из сокровищницы почившего Каганата.

Голова драккара, понятно, особой ценности в Сибири не имеет, а золотишко и камушки даже очень. Может, где и устроятся век доживать братцы-разбойнички.

Временно проживавших на территории Каганата скандинавских Валькирий, Одноглазый Один, наконец, вернул на историческую родину. Правда, пришлось тем пройти сложный обряд очищения после многовековой жизни бок о бок с разбойниками Бьорном и Тугарином и их сообщниками. Мудрый Один учел, что не своим умыслом Валькирии примкнули к разбойникам, а по причине того, что изначально приписаны были к дружине Бьорна для дальнего морского путешествия.

На землях бывшего Каганата из простых работящих людей сформировалась новая историческая общность — казахский народ. Коневодство стало одним из важнейших направлений хозяйственной деятельности казахского народа. Хотя андалузская порода лошадей была утрачена безвозвратно, успехи казахского коневодства неоспоримы.

В самых отдаленных аулах до сих пор живет легенда о Великом Визире. Рассказывают, что древний старик в чалме и бурнусе бродит от деревни к деревне, повторяя одно и то же: « Ай-бай! Тугарин…бастарлык, тохта, быр тмак киряк! Тугарин курбаши? Бьорн-ока! Атанаузен…» Что значит эта дикая мешанина из тюркских слов никому не ведомо. Старик же на вопросы не отвечает, знай себе бродит от аула к аулу и бормочет тарабарщину.

***

А в Чумске старинном, тоже постоянно встречается Великий Старик. Только, утратив связь с обожаемым господином, стал он горьким пьяницей, и в тех кабаках, где, бывало, сиживал, ожидая донесений своих соглядатаев и верша сложную государственную политику Каганата, теперь болтался при входе, выпрашивая медь на стопку водки. Часто приходит к дому на Бочановской и подолгу рассматривает вывеску с наездницей. Может показаться, по сосредоточенному взгляду, что девица, скачущая на дивной лошади вдоль по развратной улице, кого-то ему напоминает.