Тимур Лукьянов - Испанский поход
- Название:Испанский поход
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Нордмедиздат»7504ac56-b368-11e0-9959-47117d41cf4b
- Год:2009
- Город:СПб.
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Тимур Лукьянов - Испанский поход краткое содержание
Что такое добро и зло? В чем смысл человеческой жизни? Что есть Бог? Автор высказывает свою точку зрения о тайных причинах подготовки Первого крестового похода, о движении крестоносцев, о зарождении духовных рыцарских орденов; пытается найти ответы на извечные философские вопросы.
Книга, написанная на историческом материале, на грани жанров рыцарского романа и фэнтези, переносит читателя в конец эпохи «темных веков», во Францию и Испанию 90-х годов XI века. Главный герой, молодой шампанский рыцарь, будущий основатель ордена Храма, оказывается на переднем крае противоборства вселенских сил света и тьмы. Реальные исторические события и персонажи, интриги и сражения, любовь и вера вплетены в героико-мистический сюжет этой романтической саги.
Испанский поход - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
17
Шамбеллан – одна из важнейших должностей при дворе феодальных государей, был главным действующим лицом в церемонии принесения феодальной присяги, вел реестр должностей, являлся смотрителем имущества, апартаментов и гардероба.
18
Сенешаль – глава исполнительной власти при феодале.
19
Коннетабль – командующий войсками при феодале.
20
Мавры (лат. Mauri ) – название (наряду с термином «сарацины») в средневековой Западной Европе мусульманского населения Пиренейского полуострова и западной части Северной Африки – арабов и берберов, захвативших эти территории в ходе второй волны арабских завоеваний.
21
Монсеньор – от французского топ seigneur , означает «мой господин»; в средние века, наряду со значением вежливого обращения к вышестоящему лицу, применялось и как почетный титул для высших иерархов церковной и светской власти. Как правило, титул «монсеньор» официально давался титулярным (номинальным) епископам и архиепископам. В разговорном языке этот титул использовался как обращение к весьма заслуженным людям, занимающим высокое социальное положение.
22
Севенские горы (или Севенны) – горная гряда, пролегающая с севера на юг и юго-запад по восточному краю Центрального горного массива Франции.
23
Карл Мартелл (688–741) – майордом, главный сановник двора Меровингов (717–741), вошедший в историю как спаситель Франции от мавров в битве при Пуатье. Карл был сыном Пипина Геристальского от побочной жены Альпаиды. Император Карл Великий приходился ему внуком.
24
Сид Кампеадор (вождь завоеватель), настоящее имя Родриго Диас де Вивар (1040–1099), – кастильский дворянин, военный и политический деятель, национальный герой Испании. Служил при дворе короля Санчо II, а после его смерти – королю Альфонсо VI, при котором стал главнокомандующим кастильской армией. С 1080 года – в изгнании. В 1094 году захватил Валенсию и стал её правителем. Считался отважным рыцарем, сочетавшим храбрость и гуманность; воевал как с мавританскими тиранами, так и с христианскими.
25
Иберийский язык – староиспанский язык; идиш – язык евреев Центральной Европы; ладино – язык евреев Испании.
26
Баннерет (не путать с титулом баронет, который появился значительно позже) – рыцарь, имеющий право вести в бой группу людей (часто также рыцарей) под собственным знаменем с изображением его собственных геральдических символов.
27
Арианство – еретическое течение в христианстве в IV–VI веков. Возникло в Поздней Римской империи, получило название по имени его зачинателя – александрийского священника Ария (умер в 336 году). Ариане не принимали основной догмат официальной христианской церкви, согласно которому Бог Сын единосущен Богу Отцу.
28
Тиара – высокая, вычурно украшенная шапка; в эпоху средневековья – головной убор церковных иерархов. В католической церкви тиара приобрела три венца, обозначающих Троицу, и обрела свою окончательную форму только в начале XIV века.
29
Арианство расходилось с основным течением тогдашнего христианства в интерпретации природы Христа: Арий утверждал, что Христос сотворен Богом, и следовательно, во-первых, имеет начало своего бытия и, во– вторых, не равен ему: в арианстве Христос не единосущен Богу, как утверждали оппоненты Ария александрийские епископы Александр и затем Афанасий, а лишь подобосущен ему.
30
На 1-м Никейском вселенском церковном соборе в 325 г. арианство было осуждено и в качестве символа веры (Никейский символ) было принято учение о Единосущной Троице. При этом – вопреки протестам ряда присутствующих – Собор включил в т. и. Никейский символ веры отсутствовавшую в Священном Писании формулу о «единосущности» (абсолютной тождественности) Бога Отца и Бога Сына.
31
Сарацины – название (наряду с термином «мавры») арбов, жителей арабского Халифата (VII век – XIII век), огромного государства, созданного путем завоеваний и включавшего: Аравийский полуостров, Ирак, Иран, большую часть Закавказья, Среднюю Азию, Сирию, Палестину, Египет, Северную Африку и большую часть Пиренейского полуострова.
32
Дракар – боевое судно викингов, оснащенное веслами и прямым парусом, обычно, украшалось на носу головой дракона, отсюда и название.
33
Форштевень – передний брус судна.
34
Испанская марка (лат. marca hispanica ) – буферная область между Францией и владениями мавров в Испании, включавшая Каталонию, Наварру и часть Арагона и простиравшаяся приблизительно до реки Эбро. Наибольшую роль в Испанской марке играло графство Барселонское. Столицей марки и графства был город Барселона.
35
Санчо Рамирес (исп. Sancho Ramhirez ) – король Арагона (1063–1094) и Наварры (1076–1094).
36
Цитата из книги Дэвиса Ч. Дугласа «Норманны: от завоеваний к достижениям. 1050–1100 гг.»: Пер. с англ. Марнициной Е.С. – СПб.: Евразия, 2003. Стр. 232.
37
Демон – в мифологии собирательное название сверхъестественных существ, полубогов или духов, занимающих промежуточное положение между людьми и богами. В ранних источниках различие между терминами «демон» и «бог» прослеживается не всегда, также как не прослеживается связь демонов исключительно с силами зла или добра. Демоны могли иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могли в равной степени творить как зло, так и добро. В христианской традиции, как и в иудаизме, произошла дальнейшая эволюция термина, после которой демонами стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие языческой традиции и противящиеся единому Богу. К этой же категории были отнесены все зловредные духи. Духи, не отпавшие от Бога, называются ангелами. Отсюда же происходит христианское представление о демонах, как о падших ангелах, утративших благодать Господа.
38
Толедский дамаскин – особая сталь, секрет производства которой восходит к временам вестготов. Ценилась не менее дамасской стали. Из толедского дамаскина были изготовлены легендарные клинки католических королей, меч Колада графа Барселонского, меч Тизона Сида Кампеадора.
39
Конунг – княжеский титул у викингов.
40
Эстфольд – область в Норвегии.
41
Ярл – знатный воин благородного происхождения у викингов.
Интервал:
Закладка: