Ольга Малашкина - Три смерти и Даша (СИ)

Мы обнялись еще крепче и слушали шум моря.

"Павел, проснись", — разбудил сына ранним воскресным утром отец Димитрий. Паша не сразу понял, почему человек его вероисповедания должен так рано вставать в воскресенье, но потом вспомнил, что вчера пообещал помочь отцу, и нехотя поднялся.

Отец попросил его помочь донести до церкви узлы с вещами, собранными для детей из малоимущих семей. Узлы получились увесистые, одежда в них была в основном поношенная, некоторая, даже слишком. Но, что поделаешь, если люди более или менее хорошо обеспеченные помогали неохотно, полагая, что каждый должен заботиться о себе сам. В этом, конечно была своя доля истины, но все‑таки не каждый наделен деловой хваткой. А вот небогатые жители их района всегда были готовы помочь. Так менее бедные помогали более бедным.

Отец, мать и сын шли молча: отец Димитрий всегда был сосредоточен перед службой, матушка Людмила еще толком не проснулась, а у Пашки не было настроения разговаривать, да и он, честно говоря тоже еще не проснулся. В прохладном утреннем воздухе витал смрадный дым. По выходным, когда все руководство заблаговременно, чтобы не дышать вредными веществами, уезжало за город, завод всегда выбрасывал в атмосферу много разной дряни.

Вскоре они пришли в церковь. Она была небольшая, скромная и не очень красивая, построенная наспех когда‑то в поздние советские времена, когда никто уже толком не помнил, как это правильно делается. Зато в ней царил образцовый порядок, поддерживаемый педантичным отцом Димитрием и энергичной матушкой Людмилой. А еще в ней была какая‑то особая энергетика, дарящая душевное просветление всем прихожанам. Наверное, именно это и называется присутствием духа Божьего.

Пашка печально оглядел знакомые с детства стены. Он хорошо помнил, как пел здесь в хоре каждое воскресенье. Он был одет в белый стихарь, знаменующий чистоту души, а из узких окон под потолком падали длинные солнечные лучи, совсем как сейчас.

И хор сейчас распевался совсем как тогда, только благочестивые девочки, поющие в нем, подросли. Они все были в длинных юбках и кофтах с длинным рукавом, платки скрывали их волосы и обрамляли ненакрашенные лица с безмятежным выражением у всех, как у одной. Паша улыбнулся им и кивнул, здороваясь. Девочки осуждающе на него посмотрели и не ответили ему, хотя в мечтах все, кроме двух, возвращали его на путь истинный, а после жили с ним в освященном церковью браке. И сейчас почти все они украдкой посмотрели на его ангельское лицо, вздохнули и отвернулись. Им запрещено было мечтать и делиться своими мечтами.

Тем временем отец Димитрий услышал, как бабули из числа самых ревностных прихожанок благочестиво беседуют о предстоящей посадке свеклы. "Я слышала, что когда садишь свеклу, надо говорить: "Не будь голенаста, будь пузаста, не будь красна, будь вкусна", — поделилась ценным советом одна из них. Отец Димитрий хотел было сделать им замечание, ведь церковь запрещала любые заговоры — пережиток языческих времен, который никак не хотел оставаться в прошлом; но вовремя вспомнил, что подслушивать, даже невольно, тоже нехорошо и не стал.

Когда Пашка вошел в храм, по нему прокатилась волна осуждающего шепота. Некоторые прихожане даже строили предположения, не поразит ли отступника громом прямо здесь. И как бы отец Димитрий ни хотел вернуть сына на путь истинный, но этот шепот не мог его не раздражать. Ему показалось, что он произнес: "Не судите, да не судимы будете", — тихо, но его хорошо поставленный голос разнесся по всему храму и прихожане примолкли.

Прихожане обожали своего страстного и искреннего батюшку. Если бы он родился в средние века, то смог бы стать известным проповедником, да и в наше время он мог бы сделать карьеру. Но в молодости его продвижению помешала женитьба на недостойной с точки зрения других священников женщине, а потом — отступничество детей. Все это как‑то не вязалось с имиджем образцового священнослужителя. Может, отец Димитрий и жалел о несостоявшейся карьере, но если бы он мог вернуть прошлое, то ничего бы не изменил. Он нисколько не жалел ни о жене, которую вовсе не считал недостойной, и которая напоминала ему Марию Магдалину, ни о детях, какими бы они ни были.

— Паша, ты не хочешь остаться? — спросила его матушка.

— Нет, пойду заниматься своими сатанинскими делами! — нарочно громко ответил он.

На самом же деле никакими сатанинскими делами заниматься он не пошел, а просто поехал к однокласснику. В трамвае к нему привязался какой‑то дедок из церкви десяти отступников. Дедок раздавал всем бумажки с текстом молитвы и адресом их церкви. Паша бумажку не взял.

— Возьмите, я сатанист, мне нельзя, — Паша и сам толком не понял, что ему нельзя.

— Правда? А ты не боишься?

— Нет.

— И, что — вам нельзя молиться?

— Нельзя.

— Ну, надо же — в первый раз такое встречаю, — удивился дедок и отошел от Паши.

Почти весь день Паша провел у одноклассника, переписал у него несколько дисков, дал переписать три своих и до смерти напугал его маму, которой Пашкин одноклассник сообщил, что тот — сатанист. Потом Паша навестил своего брата Серафима и домой возвращался поздно.

Неподалеку от своего двора он увидел идущую впереди Лейлу. Он, так же как и днем узнал ее по силуэту и неподражаемой походке (впрочем, по походке он узнавал всех своих знакомых). Сердце Паши учащенно забилось, и он поспешил догнать девушку.

Он поравнялся с ней, и она его увидела, но поздороваться они не успели. Паша увидел вдалеке силуэт бесшумно приближающейся к ним огромной собаки. Когда животное подошло к ним вплотную, Лейла увидела, что это не собака, а огромный волк. И парень, и девушка почувствовали исходящую от него угрозу и не двигались с места, не зная, что делать. Волк тоже замер в напряженной позе и как‑то не по — животному внимательно смотрел на Лейлу. Глаза у волка были небесно — голубые и светились в темноте, шерсть была светло — серая, почти белая.

Лейла слабо приподняла руки, защищаясь. Паша же, как настоящий мужчина вышел вперед. Он понял, что это за странный волк. Это никто иной, как адова гончая. Парень инстинктивно ухватился за перевернутый крест, висящий у него на цепочке поверх одежды, и показал его волку. На волка это не произвело никакого впечатления. Тогда Паша понял, что адский волк, как посланник злых сил, должен испугаться скорее креста в его оригинальном исполнении. И парень перевернул перевернутый крест и показал его волку. Лейла, у которой уже дрожали руки от страха и нервного напряжения, разразилась совершенно не подходящим ситуации громким смехом. Волк недоуменно посмотрел на Пашку и убежал.

На кухне у Лики тускло горела лампочка. Там было почти образцово чисто, что сильно раздражало Лику, и витал сигаретный дым, что несказанно раздражало Антона. Был у Антона и другой повод для раздражения — у них были гости, а гостей он не любил. На плите готовилось что‑то неаппетитно пахнущее (по — другому готовить Лика не умела).