Александр Забусов - Кривич

Тут можно читать онлайн Александр Забусов - Кривич - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Фэнтези. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Забусов - Кривич краткое содержание

Кривич - описание и краткое содержание, автор Александр Забусов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Рукопись можно отнести к разряду славянской фэнтэзи. Все персонажи из настоящего времени имеют реальных прототипов живых или ушедших в Ирий. Рукопись рассчитана на людей, которым интересна история Руси, жизнь, быт и мифология средневековых славян, интересны приключения, встреча с непознанным и некоторые подробности жизни и менталитета нашей армии.

Что побудило написать фантастическую историю? Прожит большой отрезок жизни, вереница событий осталась в памяти, навсегда ушли люди, принимавшие участие в судьбе офицера, но еще остались друзья и сослуживцы, о которых хотелось бы рассказать, вот только многого рассказывать еще долго будет нельзя. Поэтому жанр фэнтэзи, история Руси и приключения персонажей дают возможность познакомить с теми, кто дорог или встречался на жизненном пути. Что может быть главным в книге профессионального военного, кроме как рассказ о том, что есть такая профессия — Родину защищать, даже за ее пределами, даже спустившись на десять веков назад. Оригинальность, в том, что на протяжении всего повествования о деятельности наших современников в 10-м веке, параллельно дается информация о жизни армии в нашей действительности, о ее проблемах, мыслях и разного рода высказываниях военнослужащих в адрес руководителей державы, которой они служат. В повествовании присутствует разумная доля юмора, т. к. в наше время без юмора жить сложно.

Итак, о самой рукописи. Время и место действия: 2000-й год — Подмосковье; 10-й век н. э. — княжество Черниговское, Переяславское, Ростовское, Полоцкое, Киевское, царство Болгарское, Дикое поле, полуостров Крым.

Словарь терминов и слов имеется в конце рукописи.

Кривич - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Кривич - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Забусов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

— Э-э, нет, так дело не пойдет. Парни, ну ка помогите печенежского деда в Рыбное довезти. Пусть его там знахарь попользует, глядишь, откачаем.

— Батька, так он же ворог, — возмутился один из отроков.

— Ворогом, Осьмун, он был, когда был здоров. А, сейчас он мне живым нужен. Короче, везите в Рыбное, старик крепкий, оклемается.

— 23 -

Монзырев поднялся из-за стола, в молчании проследовал к калитке, отделяющей подворье Бажана от улицы. Внезапно, словно клещами, его сердце сдавило в грудной клетке. Взгляд блуждающих, пустых глаз был направлен в пространство за пределами действительности, сфокусировать картинку происходящего с ним, он не мог себя заставить. Походкой зомби, пошагал на автомате, двигаясь вдоль улицы, не понимая, куда несут его собственные ноги. Шум в голове доносил до мозга обрывки фраз окружающих его людей. Будто через вату, он услышал знакомый Сашкин голос:

— …ич! Что, с тобой…? Не молчи, Ни…! Гун…ч, надо… остановить!

Голоса других, тоже прорезались.

— Боя…, ты…?

— Андр…, не… сам…!

— …Мишка, ты такое раньше…?

Течение своих собственных мыслей воспринимал как бы со стороны, из далекого далека: «Что со мной? Может у меня обычный инфаркт? Господи, как сдавило сердце. Куда я иду? Зачем? Да, остановите же кто-нибудь меня! Горбыль, не стой столбом, уложи меня хотя бы на траву, лысый матерщинник. Тупоголовые, поймите, нельзя ходить при инфаркте. Почему все так? Почему со мной?».

На деревенскую улицу, повываливали толпы воинов и местных жителей. Глазели на происходящее, не решаясь, что-либо предпринять. В гамме голосов, вдруг раздался один, повелительной интонацией перекрывающий все остальные голоса.

— Не трогайте боярина! Все отошли с дороги, — похожий на седого луня, Белослав, деревенский знахарь, расставив руки в стороны, отодвинул толпу перед шагающим Монзыревым.

— Что с ним, диду? — вопросил у старика, следовавший в тесной толпе Ратмир.

— Не лезьте к нему, сынки, опричь идите следом. Мыслю, нарок его ведет к священному дубу, и влезать нам в его путь, никак не можно.

Услыхав слова знахаря, славяне малость поуспокоились. Они приняли как должное, право богов выразить свою волю смертному. Покон, нависший над ним, не перепрыгнуть, не обойти ни одному смертному, надо просто пройти путь с человеком, облеченным доверием богов. Мишка, идя рядом с Андреем, не понимая происходящего, вытирал, набегавшие из глаз слезы, тихо поскуливая, словно щенок, лишившийся защиты матери, не успев окрепнуть и заматереть. Горбыль шел бок-обок с боярином Вадимом, не стесняясь выражать свое отношение ко всем богам вместе взятым и к каждому по персоналиям, через слово, употребляя ненормативную лексику. Молчавший Вадим Всеводолович, вышагивая по указанному Монзыревым пути, бросал задумчивые взгляды то на Монзырева, то на Сашку. Такого вольного взаимоотношения между богами и сотником кривичей, боярин еще не встречал на жизненном пути. Несмотря на сложность ситуации, Сашкины наворопники, не отставая от своего «батьки» дальше десятка шагов, нет-нет, да и оскаливались в улыбке, как бы говорившей: «А, что, наш батька имеет право, так говорить с богами!».

Деревенская улица давно осталась позади. Толпа, ведомая Монзыревым, выступающим в роли поводыря, через коридор лиственного леса, вышла к пятачку поляны, покрытой зеленым ковром травы. В центре ее, пришлые с удивлением увидали раскидистый, многовековой дуб, ствол которого могли обхватить разве, что пять человек, взявшись за руки по кругу, если бы ветви позволили приблизиться всем разом, к заросшей кроне.

В то время, как Монзырев продолжил свое движение, остальные остановились у кромки поляны, застыв, глядели на священное, для жителей Рыбного и близлежащих деревень, дерево. В последний момент, Белослав поймал руку Горбыля, не дав тому идти дальше.

— Стой, сынок. Сейчас он сам будет решать свой урок, ты ему можешь только помешать.

— Тяжко, Белослав, чем помочь не знаю, и морду набить все равно кому, хочется. Э-эх!

— Ничего, сынок. Мы с тобой сейчас, ему нужны все равно, что в русской бане седло. Богам виднее с кем речи вести.

Не дойдя до ветвей дерева десяток шагов, Монзырев остановился. Между тем, он сам почувствовал, что приходит в себя, боль отступила, бесследно уйдя в небытие, сознание просветлело. Окинув взглядом вековое дерево, ясно осознал, что для жителей селищ, все это заменяет традиционное капище с чурами богов, являясь одновременно и жертвенником и ликом поклонения. Монзырев снял с запястья руки серебряный обруч, единственно носимое им украшение, вплотную приблизился к дереву, надел его на зеленую ветвь.

— Кто, позвал меня в дорогу? — вопросил он.

То ли показалась, то ли действительно порыв ветра качнул ветви, приподняв их и, в одном месте раздвинул в стороны. Прямо перед Монзыревым, словно отделившись от шероховатой коры ствола, обозначилась фигура человека. Из-под зелени листьев шагнул воин, по виду боярин признал в нем варяга в броне, с мечом у пояса. Привычка подчинять себе людей, скользила во взгляде. Длинный седой клок волос с бритой головы спускался за ухо с массивной серебряной серьгой в мочке.

— Это сделал я. Мне пришлось отвлечься от своих дел, смертный. В другое время, я не пошевелил бы и пальцем, поверь мне. Ты сам в состоянии идти дорогой выбравшей тебя, но затронуты наши общие интересы и для решения проблемы я был вынужден позвать тебя.

Осознав с кем имеет дело, Монзырев низко поклонился собеседнику. Со стороны наблюдавших за ним людей, стоящих у кромки поляны, было отчетливо видно, что боярин кланяется вековому священному дереву, разговаривает с ним. Люди физически не могли увидеть его собеседника.

— Я, так понял, что сам Перун, почтил меня вниманием!

— Ты, правильно понял, смертный. Я, знаю о твоем общении с Велесом. Скотий Бог находит тебя интересным собеседником. Но, общаться с тобой мне нет особой нужды, и только дело, из-за которого я снизошел до встречи, заставило привести тебя ко мне.

— Чем, я могу быть полезен богу, возглавляющему славянский пантеон?

— Видишь ли, я, как и смертные, не люблю, когда в мои владения лезут чужаки. Пусть резвятся в своих землях, у студеного моря. Однако, Одноглазый протянул руку к чужому. С ним мы разберемся, как-нибудь сами. А, вот его люди это твоя головная боль.

— Что, я должен сделать?

— В моих землях, нурманы убили волхва, должны понести за это наказание. Сейчас они находятся неподалеку от места, где мы с тобой говорим, в Гордеевом городище. Уничтожь их.

— Что-о? — Монзырев изменился в лице, стал бледным, как беленое полотно. — Ты, хочешь сказать, что эти отморозки убили Вестимира и сейчас хозяйничают в моем городке?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Забусов читать все книги автора по порядку

Александр Забусов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Кривич отзывы


Отзывы читателей о книге Кривич, автор: Александр Забусов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Dmitriy
4 октября 2018 в 20:41
Александр, половина произведения еще читается, затем данная "тягомутина" не идет.
Елена
19 июля 2019 в 17:40
Да читается трудно.Но очень познавательная книга.Я только читая ее поняла почему славяне так называются
Веся
21 августа 2019 в 19:07
Самое лучшее фентези из попавшихся в этом месяце. Ненавязчиво знакомит с миром предков, с именами древних богов, обычаями, соседями... Конечно, привыкшим к западным вампирам, ведьмам и их бестиарию, не заморачивающимся на грамотности автора чтецам это может показаться и скучным... Ну так скатертью дорога в чуждый мир тьмы, а я уж это изучу повнимательней. Любо!
Веся
22 августа 2019 в 09:09
Одно печалит: ну почему надо пьянство пропагандировать?!
Веся
23 августа 2019 в 00:07
С историческими фактами дичь. Уже одно, что болота назвал белорусскими, когда дрыговичи от Белой Руси за сотни километров жили...Да, не было на землях Лютвы, Ятвягов, Кривичей в Х веке "Белоруссии", как Самогития не была Летувой и Литвой уж тем паче... Чёт перестарался автор...
Веся
23 августа 2019 в 22:06
Не вынесла душа. Хочется еще немного прокомментировать. До Менска дочитала... В Х веке Меньское городище стояло в месте, где река Менка врадала в р. Птичь. Названия городов даются по малой реке, впадающей в большую. Теперь в том месте под землей, под пашней дер. Озерцо, останки этого древнего городища. В месте, где р. Немиза (Немига) впадала в Свислочь в то время была болотистая местность. Меньское замчище у Свислочи, куда бежали из осажденного Ярославичами население уже было не на горке, а "пряталось" в болотах, чему археологи и историки и по сей час удивляются. К тому же, в перепеси городов ВКЛ был такой город Немиза, позднее исчезнувший. По предположениям некоторых археологов г. Немиза (кстати одно из имен богини Мары) и стоял на своем месте, да только позже был переименован в Менск по какой-то причине. Кроме того, не упомянута автором еще одна крупная в Х веке река Переспа, на которой стояли легендарные мельницы богатыря Менеска - по одной из версий Меньск в его честь наречен. В Х веке мельницы должны были стоять. Недалеко от фольварка Людамонт.
Жаль что автор не интересовался последними исследованиями и следует только норманнской теории. С размахом его фантазии и масштабностью в описании военных трен ровок и схваток могло получиться еще более захватывающее повествование.
юрий
4 ноября 2019 в 02:18
Александру нужно немного лучше изучить историю собственного народа, чтобы не путать их с настоящими продавцами рабов-хазарским каганатом иудейской веры. Ибо до прихода христианства и навязанной ими системы так называемой "цивилизации" у наших пращуров не было не то что рабов,даже чужестранцев (были что-то типа военнопленных,которых через установленный срок отпускали либо они оставались у нас,но уже на равных правах)и так же холопы и смерды появились вместе с христианизацией и "цивилизованной" системой управления.Тогда же нчались и междоусобные войны,которые окончательно уничтожили некогда Великое и сильное гос. Которое при Святославе Храбром было от моря до моря, а его рать практически стояла у стен Константинополя. Императоры,что Византии,что Франков,писались от страха при упоминании русов. И будь такая усобица во времена так называемого язычества,тем более описаное рабство славян своей крови, не Олег,не Игорь,не Святослав никогда-бы не смогли бы собрать войско, чтобы пойти на Царьград,это элементарно и закономерно даже исходя из простой логике.
юрий
4 ноября 2019 в 02:39
Кстати описанное автором разорение Менска, произошло позже сыном Мстиславом и внуком Изяславом -Ярослава хромца (мудрым он станет намного позже, под пером византиских писак-монахов. Потому что именно он уничтожив Русскую Правду,заменив ее Византийской кривдой.И вот теперь уже тысячу лет мы живем отказавшись от Заветов Предков, где принудительно,как в том же Менске, кстати,эти события описаны в "Повести временных лет" где христиане режут таких же русичей как они,лишь только потому,что сохранили в себе веру предков.Не желая поклонятся еврейскому богу,но при этом абсолютно никак не реагируя на другие веры в том числе и христиан. И практически все 1000 лет либо режим друг друга, умело сталкивая нас чужинцами и их прихлебателями у власти,либо защищаемся от врагов,которых так же умело наводят на нас,все те же "деятели" Можно на пальцах посчитать тех правителей,при которых наш народ объединялся и был могуч.Кого очень сильно обливают "грязью" из правителей так наз. "цивелизованные" и есть как правило более-менее хорошими правителями.
Евгений
6 июня 2021 в 03:00
Книга понравилась, оригинально и интересною
x