Ричард Бэккер - Нечестивый Консульт [litres]

Джоруа, море – обширное внутреннее море в западной части Эарвы.

Джукан – бог неба и времён года. Один из так называемых воздающих богов, за прижизненную веру дарующих посмертие в раю. У крестьян Джукан соперничает в популярности с Ятвер, однако в крупных городах его культ практически не встречается. Жрецов Джукана легко узнать по окрашенной в голубой цвет коже. Марджуканы, чрезвычайно аскетическое ответвление культа Джукана, известны тем, что ведут отшельническую жизнь в горах.

Джурисада – бывшая провинция Нансурской империи, ныне находящаяся под властью Киана. Расположена на юго-восточной оконечности Эумарнского полуострова. Джурисада – густонаселённый сельскохозяйственный регион, и кианцы считают его землёй «лености духа».

Джуру – бог мужественности и плодородия. Один из так называемых воздающих богов, за прижизненную веру дарующих посмертие в раю. Джуру обладает наибольшей популярностью среди пожилой кастовой знати, хоть и имеет лишь небольшое число храмов, многие из которых находятся в крупных городах. Над этим культом часто насмехаются, называя его Культом Матрон.

«Диалоги Инсерути» – одна из наиболее прославленных «утраченных работ» Ранней Древности, на которую часто ссылается Айенсис.

Дилемма человека – классическая дунианская проблематика, основанная на том противоречии, что люди, будучи такими же животными, как и прочие звери, тем не менее могут постигнуть Логос.

Динхаз(4074–4111) – один из Людей Бивня, капитан Аттремпа и давний брат по оружию Крийатеса Ксинема, убитый в Иотии. Также известен как Кровавый Динх.

Длинная Сторона – скальперское название земель к северо-востоку от гор Оствай.

«Дневники и диалоги» – сборник записей Триамиса I, величайшего из кенейских Аспект-Императоров.

Дневной Светоч – см. Дуирналь.

Дом Первородный – см. Сиоль.

Дома Конгрегации – якобы «законодательное» собрание, состоящее из крупнейших землевладельческих семейств Нансурской империи.

Домьот – (шейский вариант названия «Торумьан»). Также известен как Чугунный город. Административный центр Зеума, в равной мере прославившийся как жесткостью своих правителей, так и своими неприступными стенами, окованными железом. Это место окутано легендами не меньше, чем Голготтерат.

Дорога Черепов – см. Сака’илрайт.

Драконы – см. Враку.

Древнеайнонский – язык кенейского Айнона, происходящий от хам-кхеремского.

Древнезеумский язык – язык Ангки (древнего Зеума), происходящий от анкмурского.

Древнемеорский язык – забытое наречие раннего периода Меорской империи, относится к языковой группе нирсодских языков.

Древнескюльвендский язык – язык древних скотоводов-скюльвендов, относится к языковой группе скаарских языков.

Древние Имена – так называют изначальных членов Консульта.

Древние Отцы – эпитет, используемый шпионами-оборотнями для обозначения их создателей из числа Консульта.

Древний Север – название норсирайской цивилизации, стёртой с лица земли Апокалипсисом.

Древняя наука – см. Текне.

Дробитель Щитов – так обычно называли Гильгаоля, бога войны.

Дуирналь – один из Высших Артефактов Ремесленника, Эмилидиса. Дуирналь – магический светильник, способный, как считается, мгновенно сменять ночь днём (отсюда его другое название – Дневной Светоч), во время куну-инхоройских войн прославившийся тем, что с его помощью успешно удавалось компенсировать преимущество башрагов и шранков, лучше чувствовавших себя в темноте.

Дуниане – суровая монашеская секта. Её члены отвергают человеческую историю и животные страсти во имя просветления, достигаемого путем контроля над всеми желаниями и обстоятельствами. Происхождение дуниан неясно (многие считают их потомками членов экстатических сект, возникавших перед Апокалипсисом по всему Древнему Северу), но мировоззрение их совершенно уникально. Есть мнение, что оно представляет собой свод философских, а не традиционных религиозных воззрений.

У дуниан есть несколько основополагающих принципов. Согласно эмпирическому принципу приоритета (или «принцип предшествующего и последующего»), в этом мире то, что предшествует, неизменно определяет то, что происходит потом. Согласно рациональному принципу приоритета, Логос, или Причина, лежит вне этого мира (в формальном, а не онтологическом смысле). А гносеологический принцип утверждает, что знание предшествующего (через Логос) позволяет «управлять» последующим.

Из принципа приоритета следует, что мысль, попадающая в круг предшествующего и последующего, всегда определяется предшествующим. Поэтому дуниане считают волю иллюзорной, она лишь порождение неспособности души познать то, что ей предшествовало. Душа, согласно дунианскому видению мира, является частью мира и так же движется под влиянием предшествующих событий, как и всё прочее (это находится в резком противоречии с доминирующими философскими течениями Трёх Морей и Древнего Севера: в соответствии с ними душа, как говорил Айенсис, «предшествует всему»).

Другими словами, люди не обладают «самодвижущимися душами». Такое состояние души дуниане считают не заданным изначально, а достижимым. Все души, утверждают они, обладают способностью к волевому самостоятельному движению, естественным стремлением к нему, желанием вырваться из круга предшествующего и последующего. Для них естественно познавать мир вокруг себя, чтобы посредством познания освободиться от него. Но множество факторов делают прямой выход невозможным. Души людей рождаются глухими, они окутаны животными страстями, они остаются рабами предшествующего. Суть дунианской морали в том, чтобы преодолеть эти ограничения и стать свободно движущимися душами, дабы достичь так называемого Абсолюта – стать «необработанной» душой.

В отличие от экзотических нильнамешских сект, приверженных разным формам «просветления», дуниане не так наивны и не считают возможным достижение своей цели в течение одной человеческой жизни. Они полагают, что этот процесс длится множество поколений. Очень рано дуниане поняли, что сам инструмент – душа – несовершенен и порочен, поэтому они составили программу селективного воспроизводства, делающего упор на интеллект и избавление от страстей. Сама секта стала своеобразным экспериментом, поскольку изолировалась от мира, дабы полностью контролировать процесс совершенствования. Каждое последующее поколение получало все знания, накопленные предыдущим поколением, до предела возможностей. Идея состояла в том, чтобы в течение тысячелетия порождать души, которые будут всё дальше и дальше уходить от мира «предшествующего и последующего». Дуниане питали надежду, что в итоге они получат абсолютно прозрачную для Логоса душу, способную познать всю предшествовавшую ей тьму.