Ричард Бэккер - Нечестивый Консульт [litres]

Эамнорский – мёртвый язык древнего Эамнора, происходит от кондского.

Эанна – Земля Высокого Солнца (тоти-эаннорск.) . Традиционное название всех земель к востоку от Великого Кайарсуса.

Эарва – Земля Низкого Солнца (тоти-эаннорск.) . Традиционное название всех земель к западу от Великого Кайарсуса.

Эбара – маленькая крепость в Гедее, построенная нансурцами после завоевания Шайгека фаним в 3933 году.

Эинутиль – скюльвендское племя Северо-Западной степи.

Эй’юлкийя – кхиргвийское название пустыни Каратай, «Великая Жажда».

Экзальт-генерал – традиционный титул главнокомандующего имперской армией.

Экзальт-штандарт – священный военный штандарт нансурского экзальт-генерала, украшенный нагрудной пластиной от доспеха Куксофа II, последнего из древних киранейских верховных королей. Пластина имеет форму диска. Имперские воины часто именуют этот штандарт Наложницей.

Экирик Гоэтталь(р. 4089) – участник Ордалии, известный как Лысый и как Тан-Щитоносец короля Хогрима.

Эккину – зачарованные гобелены, висевшие в Палате об Одиннадцати Шестах позади скамьи Келлхуса. Колдовской артефакт неизвестного происхождения и предназначения, которым Анасуримбор Келлхус, по некоторым сведениям, завладел в 4122 году. Впоследствии гобелены Эккину были отнесены ортодоксами к числу так называемых Проклятых Предметов. Существует множество теорий относительно их источника и предназначения, часть из которых широко обсуждались среди грамотной части населения Трёх Морей. Особенно популярным было предположение, что вытканные на гобеленах волнообразные изображения являяются текстом на каком-то неизвестном языке, хотя в конечном счёте большинство сошлось на том, что они играют лишь декоративную роль.

Экозийский рынок – главный рынок Сумны, расположенный к югу от Хагерны.

Экскурси – шранки, выведенные для сопровождения союзников Консульта, пересекающих земли, населённые дикими шранками. Их происхождение туманно, хотя несколько источников и указывают на Великую Бездну Лет, где можно найти упоминания о шранках, соответствующих их описанию экскурси. Считается, что экскурси являются творением инхороев, а значит, скорее были сотворены при помощи Текне, нежели специально выведены Консультом впоследствии.

Экскуциата – располагающаяся в Священном Джинриуме знаменитая фреска, на которой изображены Сто Одиннадцать Преисподних. Вероятно, является самым известным в мире изображением вечных мук. По всей видимости, художники вдохновлялись нелюдской скульптурой доковчеговых времён. Огромное живописное полотно было создано в 3800 году легендарной «Десяткой Простаков» в память о Войнах Школ и стало первым изображением Преисподних, выбивающимся из всех пространственных и ассоциативных стандартов за счёт вынесения на передний план хаоса Проклятия. Будучи потолочной фреской, она зачастую именуется Висящими Преисподними или Обратным Огнём.

Экианн I(2304–2372) – первый «официальный» шрайя Тысячи Храмов, автор повсеместно почитаемых «Сорока четырёх Посланий».

Экианн III, Золотой(2432–2516) – шрайя Тысячи Храмов, обративший в инритизм Триамиса Великого в 2505 году и таким образом обеспечивший господство этой религии в Трёх Морях.

Элеазар, Ханаману(р. 4060) – один из Людей Бивня, великий магистр Багряных Шпилей.

Эленеот, поле – см. Битва на поле Эленеот.

Элирикью(?–?) – легендарный сиольский прародитель магов-квуйя (часто называемых «Сынами Элирикью»), основавший «Род Преданий», равновеликий «Роду Войны», и заложивший тем самым основание для последующего появления квуйя.

Элхусиоли – даймос изобилия. Согласно кийюннанской метафизике, одни души непосредственно движут другими, распространяя отпечатки даймоса на иные даймосы. Некоторые же, например ужас или восторг, выделяются на общем фоне из-за драматического характера своего воздействия.

Элью – слово на ихримсу, буквально означающее «книга». Так называют любого человека или шранка – кто сопровождает нелюдя и помогает ему с его угасающей памятью.

Эмвама – коренные обитатели Эарвы, порабощённые нелюдями. Вырезаны Пятью Племенами во время Прорыва врат. Об эмвама мало что известно.

Эмилидис(?–?) – Ремесленник, знаменитый «безродный» нелюдь-сику, основавший во времена Ранней Древности гностическую школу артефакторов Митралик, создавшую бесчисленное множество зачарованных предметов. В отношении Ремесленника и его творений велось и ведётся множество споров, а также имеет место полнейшая неразбериха. Это связано как с относительно недавним желанием школы Митралик после исчезновения Ремесленника приписывать Эмилидису создание всех своих артефактов (кроме самых примитивных), так и с историей прежних времён – прежде всего с тем фактом, что Эмилидис был приёмным ребёнком и, соответственно, не имел семейного летописца. Первое упоминание об Эмилидисе в Исуфирьяс тесно связано с одним из его артефактов – Дневным Светочем, подаренным им королю Нихримсула, Син’нироиху, что не только укрепило славу Нихримсула среди прочих Обителей, но и привело к женитьбе Син’нироиха на Тсиниру и последующему рождению Нильгиккаса, что обеспечило завершение череды изнурительныех войн между Нихримсулом и Домом Тсоноса. Событием, которым Эмилидис заявил о себе в ходе человеческой истории, стало основание им в ходе Нелюдского Наставничества Школы Митралик, произошедшее во время завершающего периода правления короля-бога Нинкамы-Телессера (адепты Завета утверждают, что данное событие имело место в 661 году, однако это утверждение оспаривается).

Будучи безродным, Эмилидис рос в глубинах Квилнимиль – легендарных нимилевых копей Ишориола. Лишь этим фактом можно объяснить его непрекращающуюся одержимость материальным колдовством, хотя он и мог бы стать величайшим квуйя, могущественнее которого не знала вся нелюдская история. Согласно легенде, Титирга, великий герой-маг, однажды признался, что Эмилидис «погружался в такие глубины, за которыми сам он способен был лишь наблюдать с отмелей». Его величайшие творения – Высшие Артефакты обладают мощью, способной изменять саму природу вещей, будь то полярное искажение гравитации Рубежом Безупречности или Оримурилем, смена ночи днём (а не просто явление света) Дуирналем, или взаимопроникновение душ, осуществляемое Амиоласом. Хотя другие Артефакторы тоже умели создавать зачарованные предметы, невосприимчивые к хорам, Эмилидис в этом отношении не имел себе равных. Ведь все его творения, от простого кинжала и до Дневного Светоча, обладали подобной защитой. Как утверждают адепты Завета, как раз этот факт и повлиял на то, что именно Эмилидису Нильгиккас приказал возвести высоко над Воздетым Рогом знаменитые Преграды, которым суждено было стать не только последним, но и самым трагически несовершенным из его творений. Впоследствии легендарный Ремесленник исчез как из Мира, так и из всех исторических записей, вернувшись в Квилнимиль и допуская в свою Литейную только частных просителей.