Алексей Вендин - Собирая чары. Книга 4. Приказ одуматься

Мы являемся тем что мы помним. Все наши решения и деяния основаны на нашей памяти и хранящемся там опыте. Даже якобы случайное или неприсущее нам действие основывается на небольшой вероятности, где, прошлое надоело, и хочется ощутить нечто новое. Например, если ты от постоянно ходишь одним маршрутом, и на пути стоит столб или дерево, тебе непременно захочется обходить его разными способами, возможно даже не задумываясь.

Вот такая петрушка твориться и со мной. Основное мое занятие в последние три с половиной цикла, это изучение своих способностей, а также исследование книги, хранящей в себе их описание. Для этого я поселился в глуши, подальше от надоедливого общества, и назойливых людей что могут счесть меня своим другом. Такое местечко нашлось у озера названное Тылан. Отстроил себе небольшой домик недалеко от берега, и живу там более-менее спокойно. Для изучения книг мне порой нужны дополнительные прибамбасы. Книга, которую изучаю, больно заумная и замысловатая, таким образом попутно приходится читать множество ненужной литературы из сферы философских трудов. Для пополнения своей библиотеки и удовлетворения потребностей с нехваткой материалов, приходится наведываться в соседние озерные деревушки, и очень изредка в столицу. У озера расположено всего три деревни, оно и к лучшему, народу не так много, а то и вовсе продохнуть не дали бы. В каждой из деревень я наладил контакты с торговыми лавками. Я договорился, и теперь все книги по философии буду с радостью скупать самолично. Иногда попадались повторяющиеся, и приходилось их самолично перепродавать в той же столице.

Из не основных занятий, но также довольно затратных по времени – помощь местным. Две трети озера были обжиты: три деревни, мощеная дорога, и даже железнодорожные пути. Я жил в дебрях, куда люди если и забредают, то не особо часто. Множество лун назад случилась встреча. Сим непопулярным путем, озеро обходили охотники, вот они-то меня и встретили. И с тех пор время от времени случаются гости – жители из всех трех озерных деревень, и реже чуть более отдаленные поселения. Для них я колдун. Можно сказать, та же ведьма, только посадить на вилы не хотят и какую-никакую пользу приношу. Впрочем, это с моей колокольни. А с их точки зрения: живу в лесу, все вижу, обо всем знаю, всегда в состоянии помочь их проблеме – а кроме прочего: мази разные, травки всякие, настоечки вонючие. Они ведь не знают, что я под чужими личинами по деревням шастаю. В этом, как бы, и сокрыто мое всезнание об окружающих. Плюс, в этом деле у меня есть дополнительные уши.

Я живу не один, а как и прежде, вдвоем. Я и мой зверь – Фыш. Не считая сережки в его ухе, он обычная серая белка, по крайней мере по всем внешним факторам. Коли всковырнуть обложку, он далеко не так прост, каким старается казаться всем. Нахальная говорящая беспринципная скотина, таящая в себе кучу и маленькую тележку секретов. По совместительству занимает должность моего магического зверя или по иному таковых еще называют фамильярами. Не думайте, я не путаю это с шизофренией. Разговоры с животными, и наряжать их в костюмы, не имеют к этому никакого отношения. Эта сволочь действительно говорящая и не ограничивается лишь моих присутствием. Многим раньше его мог слышать и понимать лишь один я. А с моей подачи в путешествии по закапелкам бастиона, он заполучил в дар свой собственный голос. При этом он полностью не отказался от мыслесвязи, соединяющей наши разумы и судьбы. Что касаемо серьги в ухе – артефакт иллюзии и подмены ауры. Некогда я его украл у чужого фамильяра, а после самостоятельно доработал. Теперь Фыш имеет возможность в любой момент самостоятельно сменить образ на одного из пяти существ: кузнечик, паук, крыса, собака, птица. Я и так понимаю, что белке ни одна из них не подходит ни по размеру, ни по форме. Но, например, для скрытой слежки, и добычи полезной информации, подходят более чем. Главное по глупости не учудить.

Как я уже отмечал, меня считают местным колдуном. Кто-то хает, кто-то возносит благословения, мнения весьма разнообразные и переменчивые. Кроме них есть огромное число четко занимающих середину, то бишь возносят хвалу, но хают по поводу расценок. Ну а что? Я не подписываюсь под пустыми словами, и не собираюсь даже ударить палец о палец без компенсации моего времени и ущерба. Я не горжусь, но и не скрываю своего положения – Я очень алчное и тщеславное создание. Почему? А вот не знаю. Просто я такой, каким я есть. И поделать с этим ничего не могу. Как уже упоминал, мы есть то – что мы помним. Мои воспоминания весьма разбросаны и раздроблены. Лишь последние шесть лет имеют свою некую целостность и однородность. А до того склерозы, и сплошные туманы забвения. Не жизнь, а сказка, страшная и до одури поучительная.

В основном своем я барыжу "колдовскими" настойками. Опять же главных целей три и все на одну тему: мужская сила, женское "хочу", и настойчивое мужское "не могу". Просят и другие, но реже и куда меньше. Контингент разный. На первое охотятся как мужчины, так и женщины, при том не только молодые, но и уже в солидном возрасте. Второе, исключительно молодые парни. Зачастую берут в комплекте с первым. Особо страшные и невзрачные парни берут по две или три склянки за раз. Третье идет как подспорье для желания ходьбы налево. Особо ретивые или у кого брак не сложился уточняли о постоянном, а не временном действии этого самого "не могу". Тогда в ход шли зарекомендовавшие себя проклятия. Правда те же жертвы, в конце концов околачивались у моего порога, за для лечения своего "странного" недуга. В ходе долгих экспериментов обнаружил отменный способ – некое проклятие верности. Затея проста, когда приходит желание, проверка есть ли поблизости особый человек, коли нет, желание чудесным образом исчезает, и долгое время не просыпается вновь.

Мою совесть они не затрагивали. Ни рассекреченные первые или вторые, ни тем более третьи. Я же их не использую, я их исключительно создаю. Всю ответственность за их использование или употребление я возлагаю на требователей. Кому надо, тот и должен держать ответ. Ну а всякие "не хочу" или "не могу" делаю с превеликой радостью, поскольку, или за дело или заслужили. Как я часто им отвечаю – я не искра, что довела до пожара, я лишь дровосек, что заготовил топливо.

Например, так одна оплошность сильно повлияла на общую картину всех трех озерных деревень в целом. Вот скажем, если деревня около озера, моря или большой реки, то основной промысел в ней – естественно рыба, характерные камни и водоросли. С некоторых пор это не так. Когда я еще был мало известен, в данном так сказать амплуа, ко мне обратился один мужчина.