Антон Белых - Мир на двоих

Ему не пришлось долголетиями выстраивать своё новое мировоззрение: его подали ему на блюдечке, почти готовое; осталось только отшлифовать и доработать, облепив новыми знаниями и фактами. Новый, научно-рациональный фундамент был заложен. Старый, религиозно-умственноотсталый – рассыпался в пыль, поддавшись нововведениям. Смена и корректировка мировоззренческой парадигмы прошла почти безболезненно и быстро, не травмируя его психику, не вводя в когнитивный диссонанс и депрессию. Он принимал новшества спокойно и адекватно, и даже начал получать от этого процесса удовольствие: что же будет с его сознанием дальше через полгода, год, пять лет? О чём он будет думать и представлять через десять лет, если и дальше будет заниматься самообразованием? Какое мировоззрение у него будет в будущем при такой динамической нейропластичности? Может, он даже затмит своим умозрительным умом всяких там Кантов, Ницше, Кришнамурти, Толстых и Гегелей. Время покажет. У них не было такого мощного источника знаний в то время, как интернет, а у него есть. И в этом его преимущество.

Кстати, он додумался, почему Милана подала рациодаптацию в таких красочно-привлекательных терминах: она завернула главные тезисы своего мировоззрения в столь впечатлительную обёртку специально для него. Она рассчитывала, что все эти «пути воина», «охотника» подействуют на Ярослава должным образом, захватят его разум, заставят поверить в силу слов, истинную словесную магию, если хотите. И это подействовало! На самом деле не важно, как она назвала бы эти жизненные установки, главное, научиться их применять в жизни. Поэтому для себя он классифицировал установки ещё более утрированно: быть сильным, быть умным, быть здоровым, быть независимым, уметь добывать ресурсы, уметь привлекать к себе людей и одновременно держаться от них отстранённо, быть непреклонным, упёртым, местами наглым, смекалистым, не отступным от своих целей и принципов, быть творческим, уметь создавать что-то новое и уметь сочетать все эти и другие качества в одной жизненной парадигме. Вот собственно и вся основа рациодаптации на его сегодняшний день. Именно на СЕГОДНЯШНИЙ. Понятно, что она будет постоянно изменяться, дорабатываться, шлифоваться, из неё будет выпадать что-то старое, чтобы уступить чему-то новому. Потому что через 20-30 лет эта его парадигма уже устареет под натиском новых научных открытий, учений, технологий и многого другого, а значит подлежит адаптации под реалии нового ДИВНОГО будущего. Когда-нибудь исчезнут с лица земли все известные сегодня религии и философские мировоззрения, ибо ничего вечного в этой вселенной нет, но рациодаптация будет актуальна во все времена, пока живо человечество, потому что она не нечто статическое и закоренелое, она всегда будет идти с человеком сквозь времена, подстраиваясь под окружающую среду, как социальную, так и дикую. Она и есть адаптационный механизм человека, который сумеет взять её в свои руки и распорядиться максимально рационально, разумно, отсюда и название данного мировоззрения.

Сейчас он за раз осиливал такие научно-популярные книги, как скандально-известная «Голая обезьяна» Дезмонда Мориса, «Эгоистичный ген» Ричарда Докинза (ЕЕЕЕЕ, ДОКИНЗ!), «Стой, кто ведёт» Жукова, постоянно их чередуя, так как Яр хотел заглотить всё и сразу. И на очереди висели ещё целая куча скачанных, познавательных книг по психологии, этологии, нейробиологии, спортивной тематике и политической. Разумеется, на всё это не хватало ни сил, ни времени. И это ещё не считая кучу всяких научных и спортивных статей, читаемых им одновременно с книгами. И не считая множества просмотров роликов с «ютуба» на эти же темы. Особенно его заинтересовали ролики с профессором Сергеем Савельевым на темы поведения человека и работы мозга. Многое сразу прояснилось и встало на свои места. А так же работами биолога Александра Маркова. Увлёкся он и роликами и с профессором Селуяновым, изучавшим физиологию спорта, что было ему необходимо для развития в бодибилдинге и стрит-воркауте. Ещё более углубился в изучение проекта «Венера», с наслаждением просматривая ролики с Жаком Фреско. И даже познакомился с её почти русским аналогом «КОБ» (Концепция Общественной Безопасности) и её просветителем генералом Петровым. Но эта тема ему отчего-то не зашла, уж больно много в ней было нестыковок, метафизики и собственных умозаключений, мало граничащих с объективной реальностью. Хотя… какова она, эта объективная реальность, в реальности:-)?

НУ, Я ДУМАЮ, ЧТО ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – ЭТОООООО… АААААА?..ЭЭЭЭЭЭЭЭЭ?.. КАЖЕТСЯ, У МЕНЯ СЛОМАЛСЯ МОЗГ. ПОЙДУ, ПОЖРУ.

Ярослав более подробно изучал даже темы религий. Например, он узнал о такой пародийной религии, как пастафарианство. Её самые ортодоксальные адепты шутливо одевали на головы кастрюли, обливали себя кетчупом и, «типа», верили в летающего макаронного монстра. Конечно же, это был всего лишь юморной протест ныне существовавшим религиям с целью отсечь жадные лапы церквей от своих жизней. И чем более яркие, эпатажные и изощрённые были протесты, тем больше… людей привлекали к уголовной ответственности за оскорбление чувств истинно верующих:-)! Хотя кто они такие, эти «истинно верующие»? А это – веруешь в розового пони, ты «истинный», а веришь в голубого – не «истинный», потому что розовый красивее, на него прикольнее молиться и он НАШ. А на голубого молятся только… «голубые» и всякие, там, неверные. Вот так всё сложно в нашем человеческо-обезьяньем мире:-).

ТЫ ЧТО, СУКА, ОСКОРБИЛ МЕНЯ, ДА?! КОГДА МЫ СТОБОЙ ВСТЕТИМСЯ В АДУ, Я ТЕБЯ ТАМ ЗАКОПАЮ!

А ещё он узнал, что местами в России торжествует самое натуральное язычество! Нет, это не то, где якутские шаманы скачут вокруг костров с бубнами, призывая планету сместиться с оси, чтобы на их мёрзлой тайге тоже процветали джунгли с бананами и крокодилами. Это где русские неоязычники снова поверили в своих смутных, старых божков-идолов, начали заново их прославлять, петь им песни, болеть старославянским патриотизмом, оболванивать и привлекать не совсем разумную моложёшь в их языческую секту. Но это ещё ладно, не так страшно, по сравнению с христианством и другими культами. Пусть себе развлекаются, как могут, лишь бы насильно не заставляли детей поклоняться их божествам и приносить кровавые жертвы, как в старые, дремучие времена. И один из таких неоязычников – можно сказать основоположник – ему даже приглянулся со своей новой, языческой философией. Доброславом когда-то кличали. Уж больно красочно, сказочно и красиво писал он свои короткие книги о могуществе природы над человеком. Но до научных познаний ему, конечно, было далеко. Не вписывалась его философия в нынешнее время ну никак. Хотя неоязычество наравне с пастафарианством его и прикольнули.