Владислав Савин - Красный бамбук [litres]

В церковных кругах тоже произошли перемены. Ватикан (думаю, договорившись с Москвой и польской властью) на освободившиеся церковные должности поставил ксендзов и прелатов из Словении, Чехии, Словакии, настроенных к СССР дружелюбно или хотя бы нейтрально. Им на смену поспешно обучали в семинариях будущих священников из парней крестьянского и рабочего происхождения, которые на мир смотрели уже не так, как ксендзы довоенной выпечки. Последних по большей части постепенно перевели за океан – в Южную и Северную Америку, Австралию – туда, где были польские диаспоры.

Рухнула и раздутая Геббельсом Катынская афера. Из предоставленных ГДР документов (которые не успели уничтожить) стало известно, что польских офицеров там расстреляли немцы осенью 1941-го, не желая кормить попавших в их руки пленных «унтерменшей». Это подтвердилось уликами, найденными на месте захоронений международной следственной комиссией, работавшей после освобождения Смоленщины. Так что теперь под Катынью стоит скромный памятник «Полякам – жертвам гитлеровского фашизма». Зато в Москве вспомнили о пленных красноармейцах, зверски убитых пилсудчиками в 1920/21-м. Даже искали виновных, они ведь могут быть живы. Кого-то даже нашли и осудили.

Конечно, поляки вовсе не прониклись дружескими чувствами к России – но и вера их в «добрый Запад» после Варшавы сильно поубавилась. Да и на Западе репутация Польши порядком испорчена, после появившихся откуда-то в западной прессе хорошо задокументированных материалов об уничтожении поляками евреев (которых нередко убивали соседи, а не немцы) во время войны и после неё (последние погромы случились в 1946-м, как и в нашей истории – так что последние выжившие евреи были выдавлены из Польши к концу 40-х), об охоте на евреев, бежавших из лагерей и гетто (причём как «мирного населения», так и многих «партизан»), об участии поляков в карательных операциях немцев на «кресах усходних», о сотрудничестве весьма значительной части польского «подполья» с гестапо и другими, столь же малопочтенными для нынешнего мира немецкими конторами, о «Свентокшисской бригаде» (польские эсэсовцы), воевавшей за Гитлера до конца войны. А это обвинение было очень серьезным – даже в нашей истории иметь дело с нацистами, а тем более мараться в их преступлениях, считалось не комильфо, но здесь, после гитлеровских сатанинских обрядов, эсэсовских жертвоприношений, разгрома Ватикана и террора против Церкви, священников и верующих, враждебность к фашизму даже на Западе усилилась в разы, если не на порядок – и даже «холодная война» пока не смогла это переломить. Запад фашистов, конечно, использует, но старается не светить, да и фашики кроме совсем уж замаранных, на которых клейма негде ставить, косят теперь под «демократов», «умеренных консерваторов», «христиан» (протестантского толка – у РКЦ и православных с ними разговор короткий), «национально-освободительных борцов против коммунизма» и прочее в том же духе. Так что сенсация была грандиозная и скандал очень громким. Причём повторялся он не один раз – и в итоге Польша считается на Западе самой антиеврейской страной со времён конца Третьего рейха, где-то вровень с арабскими государствами. Еврейские СМИ и организации Запада, которые к СССР относятся куда спокойнее, чем в той истории (не было дела врачей, не совсем надёжных из этой братии просто перевели в другие места, не было дела Еврейского Антифашистского Комитета, который благополучно развалился в 1946-м, вместе с театром «Госет», после того как Михоэлс и компания насмерть перегрызлись между собой по разным личным и прочим поводам – сам мэтр после этого свалил в Землю Обетованную, да и не он один – Полина Жемчужина, бывшая жена Молотова, тоже отправилась тем же путём, после того как Вячеслав Михайлович в 1947-м без особого шума и скандала развёлся с ней, узнав о рогах, наставляемых ему с каким-то казановой из филармонии, да и сам Израиль, благодаря драматическим военным событиям, практически воссозданный из пепла нашими войсками, пришедшими в Палестину в 1944-м, стал гораздо ближе к СССР, чем к пиндосам и наглам), начали всячески травить Польшу и поляков (думаю, не сделает теперь Бжезинский такую карьеру за океаном), срывая все попытки Кракова и Запада наладить какие-то контакты, экономические, политические, гуманитарные, даже научные. Поляки на это крайне обижаются и тоже не выбирают выражений, разоблачая «сионистский заговор» и «нападки сионистов на Польшу, так что свара не затихает.

В общем, хотя ситуация в Польше хуже, чем в любой другой просоветской стране Европы, она всё же отличается в лучшую сторону от того, что было «там», и Москва контролирует ситуацию намного лучше, да и полякам с такими проблемами на западном направлении, кроме Кремля, никуда больше дороги не остаётся…»

Или все ж остается? Свято место врага России пусто не бывает – только бандеровцев запинали, кто-то другой уже влез?

Тамара Корнеева,

стажер «инквизиции»

Да что же я делаю не так?! Что Он меня даже не замечает! И любезничать готов со всякими, мимо проходящими!

Красивой надо быть – раз. Одеваться со вкусом – два. Быть душой не мещанкой, а за скорую победу коммунизма – три. Вроде все у меня налицо, чего не хватает? Как вспомню о том, как Он меня на руках нес – вот хотела бы снова раненой оказаться, и в госпиталь, чтобы это снова пережить!

Четвертое – сделать что-то такое, чтобы в заслугу. В идеале, чтобы еще и наградили – но это мечта. Вот я и стараюсь, чтобы стать лучшей. Самой-самой лучшей из всех девчонок! Конечно, с самой Анной Петровной мне не сравниться, как и с Лючией Смоленцевой – так ведь войны сейчас нет, ну где себя проявить? А вот разоблачить бы заговор, как Анна Петровна в Киеве, или поймать американского шпиона – как Валентин Георгиевич рассказывал, у него на Севмаше было! Ненавижу гадов – отец у меня в сорок третьем погиб под Варшавой, а мать фашистские оккупанты убили. Гитлера разбили и повесили – так теперь американский империализм нам жить не дает, вот уверена, что если бы все наши враги исчезли, у нас бы уже коммунизм настал.

Филиал «Русско-Итальянской моды», это громко сказано. Похожий на то, что в Москве – лишь в Ленинграде пока есть. Ну а в десятке других городов – в Горьком, Казани, Киеве, Одессе, Свердловске, Новосибирске, даже в Харбине – как пункты приема заказов. Теперь и во Львове будет так.

Место нам выделили в доме культуры на улице Ленина, на первом этаже – фойе (где хватит места для гардероба и кассы), демонстрационный зал с кабинками для переодевания, и комната для конторы (с маленькой кухней и санузлом). Развешены фотографии, расставлены манекены и образцы на вешалках – обычно мы не работаем с готовой одеждой, но тут случай особый, заготовили заранее какое-то количество самых популярных моделей наиболее частых размеров, ну и конечно, аксессуары – шляпки, перчатки, зонтики, сумочки, обувь. Даже «наглядную агитацию» предусмотрели – рисунки-карикатуры, вроде на первой картинке рабочий Ваня Самодуров орет на жену, «зачем тебе наряжаться, для кого – в дом лучше копейку неси», а на второй эта же парочка на бульваре в воскресный день, все парни вокруг с нарядными красавицами, один Ваня с замухрышкой в отрепьях. Ну и отдельно, в траурной рамке, фото погибших студентов (были по всему Львову развешены еще месяц назад – сейчас уже в большинстве сняли, но нам ведь надо зацепить, кто внимание обратит). Церемония открытия была торжественной, в присутствии самого первого секретаря (и большого числа лиц рангом ниже), и статья в «Львовской правде» была, так что интерес публики нам обеспечили.