Александр Высоченко - Кесарь земли русской. Трилогия

Два огромных сарая, что по шведскому типу были раньше большими общежитиями теперь превратились в княжьи амбары и ежедневно в эти амбары поступали бочки с рыбой. Рига продолжала работать как основной рыболовецкий город. Периодически ставили бочки с соленым мясом, это плоды охоты и обменных операций с чудинами. А еще огромные бочки с зерном с юга, стратегический запас, и я с этого запаса не собираюсь отдавать никому ни зернышка, пусть люди кормятся теми припасами, что заготовят под руководством своих мирных вождей, а я буду так сказать регулировать цены, периодически выбрасывая на рынок продукты из княжьего амбара. Мне не улыбается тут получить инфляцию, на фиг, на фиг и так я слишком низкие цены для железо установил.

Но 100% прибыль даже на обычное железо все окупала, то есть себестоимость обычного топора или пилы, или наконечника копья составляла примерно 3 гривны серебра, а продавал я все это по 5 гривен. Дорогие же мечи и брони мне давали прибыль в 200-300%. То есть меч из тигельной стали мне обходился в 20 гривен, а продавал я его начиная от 50 и до бесконечности. Недавно Аркх таки добрался до вождей народов мокши и меря продал аж 5 крутых мечей их вождям, и еще кучу железных изделий сбагрил обычному люду. Как оказалось эти мокша вообще народец торговый, они спускаются вниз по Идилю (Волге) и там скупают у буртасов много медных изделий. Выходит, что внизу Волги имеется множество хороших товаров и даже медь, а торгуют всем эти буртасы. Теперь вопрос на засыпку - у кого все это покупают буртасы? Нужно разбиратся.

А когда мокшане получили оружие из настоящего железа, отношение ко мне у них намного улучшилось, ведь теперь можно на равных противостоять соседним племенам сувазов, ювалов и анатри. А мокшане все таки не свободны, они платят хорошый выход (дань) южным буртасским ханам, а сами берут дать с киких то меря и эрзю.

Правда мои товары мокшане покупают не за серебро, а по курсу так сказать. Аркх взял медом, мехами и главное солью. Эти мокша держали огромные земли в верховьях Итиля (Волги) и под контролем родов было множество больших полей, что позволяло держать скот, а самое главное они нашли природную соль, то есть копали какую-то гору. Я понятия не имею, что это за соль, может Сольилецк нашли, а может другое месторождение соли в предгорьях Урала.

И вот в качестве продуктов питания теперь мы имеем мясо овец и сыр, а еще шерсть, много качественной шерсти, что везут через земли мокша, но все таки главное, что местные людишки мокша нашли каменную соль. И вот теперь вставал вопрос, что мне делать. Эти люди славные и добрые, но вот мне конкуренция по торговле солью не нужна, а попробовать взять всю соль под себя не получится, тут слишком древние связи и торговля с южными ханами, так что меня могут воспринять как захватчика, а мне это не нужно. Поэтому соль я свою сюда возить не буду, да и не зачем, тут прекрасно продается железо, керамика, большие лодки и даже изделия из янтаря. Украшения местные бабы любят и тратят на них неплохие средства.

Я таки научился делать примитивные токарные станки, на которых обрабатывается и шлифуется янтарь, а потом в янтарной бусинке проделывается маленькая дырочка под нитку.

Самое главное, что я увидел у мокшан и других жителей Поволжья, так это способ заготовки мяса на зиму. Технологию я сам увидел, это просто пипец какой-то, и почему я сам раньше до этого не додумался. Народы мокшы, скупали у южных кочевников овец, резали их прямо там в низовьях Волги. Потом мясо овец жарили в больших котлах, жаренное мясо укладывали в деревянную бочку, а потом в эту бочку заливали перетопленным жиром, бочку заколачивали крышкой и грузили на лодки. Такой двухпудовый бочонок с мясом прекрасно перевозился по реке и главное долго хранился в погребе дома, а летом, когда очень жарко можно такие бочки хранить в мокрой глине.

То есть проблема голода у людей, что жили в Поволжье решалась примитивной торговлей с кочевниками. Кочевые племена получали меха, мёд и соль, а вот северяне получали мясо, медь и шерсть овец.

Я тоже так хочу, мне тоже нужна шерсть. Шерсть давала моим ткацким мастерским неплохой толчок в повышении качества полотна. Теперь женщины ткали полотно используя комплексную нить, то есть и настоящую нить из шерсти, и то что производили мастерские по производству "лесной" шерсти.

По весне Аркх собирался совершить большой торговый поход по землям народов Итиля и его притоков, но все мои планы опять ломали неспокойные соседи. Тут гадский Кугум отказался покупать мои сабли по 50 гривен и сказал, что больше 25 гривен больше давать не будет, ну я тоже обиделся и приказал Кугуму сабли и мечи из тигельной стали не возить. Специально для этого мудака я выделил несколько кузнецов, что ковали неплохое оружие из кричного железа. Способ конечно трудоемкий, но при наличии водяного молота действенный, нужно просто сгибать и ковать заготовку раз десять постепенно увеличивая количество слоев железа.

Зимой ко мне приехал Валамер сын Воломира.

- Отец мой весьма удивлен той резвостью с которой ты уничтожил крепость Ирона и пожег его людей, мы считаем тебя достаточно сильным князем, ты можешь поднять и вывести в бой гораздо больше людей, больше чем ты показал нам.

- Те люди, что пошли в землю вильцев выполняли важную задачу, они должны были отвлечь дружину воеводы Азгута, и они эту задачу выполнили, основной удар наносила морская дружина на ладьях.

- Это мудрое решение, и ты смог нас удивить, но не думай, что на том война закончилась, Атли собирает воинов и пойдет весной на нас войной.

- Та война не моя, я получил все что хотел, люди что повинны в смерти моего воеводы убиты и Гореслав отомщен.

Валамир усмехнулся - ты считаешь, что Атли не знает кто напал на земли его сына, кто пожег его родовичей и разграбил его селения?

- Вы очень хитрые люди - я тоже усмехнулся - вы хотите втянуть меня в большую войну, но мне эта война не нужна, ты ведь знаешь, что вся родня Ирона сбежала из города.

- Ты уже в войне, не забывай Чеслав, что именно ты сжег дом Ирона.

- И что вы мне хотите предложить, ведь вы не думаете, что я пойду с вами на войну только от того, что испугаюсь остаться перед Атли один на один.

- Тебе нужны люди, нам они не нужны, мы передадим всех, кого Тиудимир захватил в походе, пятьдесят сотен рабов. Мужчины, женщины, дети, ведь тебе нужны люди, я знаю ты покупаешь рабов.

- Ты прав, но мне не нужны рабы, я не собираюсь их ловить по лесам и болотам, когда они разбегаться начнут, а еще их нужно кормить. Ко мне и так идут люди, медленно, но идут. Вот подумай Валамир, сейчас в твою землю придут войска Атли и твои люди побегут на север, в мои земли. Так зачем же мне их покупать, если они скоро сами придут?