Александр Высоченко - Кесарь земли русской. Трилогия

Я привез кучу пробитых доспехав в Полоцк и наказал думать как исправить такуой недостаток.

Мыслей было много. Некоторые мастеровые предлагали просто увеличить толщину металла, другие предлагали доспех закалять, но это сильно удорожало стоимость доспеха, а вот один мастер предложил делать нагрудную пластинку выпуклой.

Ранее мы тупо копировали трофейные римские лорики. Да, кстати, римский доспех так и называется "лорика сегментата", до сеть "доспех из пластин". А в этой лорике, грудная пластина была почти ровная, а вот я помнил, что в стандартном бронежилете грудная пластинка была выпуклой к противнику, вот и попробовали. Оказалось хорошо, держит даже при старой толщине, но на всякий случай еще и увеличили толщину для всадников, а вот для пешцев оставили стандартную толщину в 3 мм. Да и поддоспешник стали подьбивать более толстый.

Пока я был в походе мои мастерские развернулись и теперь основной доход царства был даже не от продажи мечей и сабель, а от продажи железных изделий мирного предназначения, то есть пил, топоров ножей, кос и железных лемехов для плугов. А еще понадобилось много скобок и гвоздей. соседи распробовали подковы. ранее коней никто не ковал, слишком это дорого, но боевой конь и так удовольствие не дешевое, так что подковы ему не помешают.

Где то в болотах или озерах между Западной Дивной и Чудинским озером мои мастера нашли большие запасы почти каменной железной руды. Она конечно хуже качества чем руда свейская, что привозили купцы от Радомира, но намного лучше чем болотная руда.

Многое меня радовало, но многое и опечалило. Нет мне больше радости жить в Полоцке. Я строил этот город как город свободных мастеров, а за два года похода тут все опустилось в примитивное средневековье. Из школы, где учились дети с лесных и болотных родов гильдмастера забрали себе подмастерьев, типа в ученики и по факту превратили их в рабов или холопов, а сами стали уже и не мастерами а цеховыми директорами, и теперь ходили все в золоте и заморской парче.

Я когда такое увидел, то хотел по типу дедушки Ленина раскулачить всех, и все расприватизировать. То есть просто отобрать все мастерские, а людей сделать свободными рабочими. Но потом посмотрел как работают новые мастерские в средневековом капитализме, что понял, что тут хозяин это и мастер и лидер. то есть командует тот, у кого на роду написано быть командиром, тот кто может тащить весь этот груз управления.

Там в 21-м веке люди в основном забыли этот древний способ назначения руководителей, там люди думают что управление это типа НАУКА. Типа каждый кто выучит наизусть пару учебников по Менеджменту сможет стать крутым управленцем. И что?

Сколько студентов ежегодно выпускают всякие управленческие школы?

Десятки тысяч!

А сколько из них доростает до высот настоящего руководителя?

Десятки человек из тысячи.

А почему?

Да потому, что УПРАВЛЕНИЕ - ЭТО ИСКУССТВО.

Искуство, которое не подчиняется каждому дураку с учебником, так же как и известным скрипачом или виолончелистом станет не каждый, хотя в музыкальных школах по всему миру учатся миллионы детишек.

Управлять нужно не просто уметь, нужно обладать такими лидерскими качествами как у пиратского капитана Флинта, что бы ни одна собака даже и в мыслях не представляла, что можно ослушаться приказа командира или начальника. Вот поэтому управление как и тысячи лет назад продолжает оставаться ИСКУСТВОМ.

И у меня сейчас не получится снять этих древних рабовладельцев, ну уберу я их, а кого назначить? Кто потянет управлять такой многофункциональной машиной?

Подумать только, ведь моим гильдмастерам нужно заставить лесных людишек добивать руду, а потом кто то должен доставить эту руду к домнице. А потом кто то должен нажеч древесного угля, а кто то должен измельчить руду и уголь, а кто то должен построить водяную мельницу и потом её постоянно обслуживать. Одна домница кормит несколько сотен рабочих. А таких домниц десятки, а еще есть пилораммы и корабельные верфи, а еще есть ткацкие и гончарные мастерские. И все это рабочее кодло кто то кормит, кто то добывает рыбу или мясо, кто то расчищает лес и выращивает зерно, тысячи детишек постоянно шляются по лесу и собирают ягоды с грибами и полезными травками. А всем этим управляют обнаглевшие капиталисты, мироеды и душегубы - гильдмастера.

Да и денег сегодня у них в свободном обращении больше, чем у меня в казне.

Вот так вот я постепенно сменил свое мировоззрение.

Кричать ВСЯ ВЛАСТЬ СОВЕТАМ можно до одури, вот только в этом совете настоящий голос имеют только опоясанные мечами и прошедшие войну мужи, да мастеровые люди. А остальные члены совета тупо голосуют так, как голосуют известные граждане.

То есть люди реально превратились в быдло и занимаясь подражательством разделились на группы и кланы.

Вот имеется группа воинских людей, у них свои лидеры сотники десятники, свои заботы и свои проблемы.

А вот имеется группа мастеровых, а вот колхозники и рыбаки, а вот торговцы, что за море ходят.

А меж ними весь остальной народ, что смотрит на словесные баталии в совете и с опаской поднимают руки голосуя то за одно мнение, то за совсем за противоположное.

Расстроили меня люди, как есть расстроили.

Тут же вспомнилось мне мое детство.

Как директор школы со всем своим кодлом и прислугой в виде учителей и своих замов, а также всяких там ветеранов и членов общественных организаций рассказывали мне, что я не достоин быть пионером. Так как являюсь малолетним бандитом и негодяем. А пионером и не дай боги комсомольцем может стать только полу святой ребенок совсем как маленький дедушка Ленин. И меня тогда не приняли вместе со своим классом. Я получил пионерский галстук только через год с младшими детишками.

И вот он настал 1991 год и все эти твари, что вчера еще агитировали меня быть похожим на дедушку Ленина начали срывать портреты коммунистических вождей со стен школы. Я помню как валялся на полу в библиотеке портрет прославляемого ранее "дедушки" . Как все эти директора и учителя со светящимися глазами в 1992 сжигали партбилеты открещиваясь от комунистического прошлого, а все эти деятели общественных организаций рассказывали как они втихаря, ночью, под столом у себя на кухне читали Солженицина.

Мрази, твари, быдлятина. эти скоты буду подстраиваться всегда и под всех.

Они со светящимися глазами пели "Боже царя храни!", а потом эти же люди ели "Вставай проклятьем заклеймленный!". Одни и теже люди писали доносы на своих соседей в 40-х, а потом разоблачали культ личности и переживали за несчастных жертв сталиснкого режима. А вот мне интересно, а были бы эти жертвы, если бы вы твари доносы свои паскудные на соседей не писали?