Вячеслав Сизов - Мы из Бреста. Книга 7

Еще раз все прикинув на бумаге, понял, что все может получиться. Не зря полночи просидел.

РазведУпр выполнил свое обещание. Через два дня после нашего разговора прислал обещанного человека. Радостным для меня было то, что им оказался — Омелинский Миша. Тот самый еврей из Бреста. Он блистал новенькими советскими капитанскими погонами на польском мундире, который украшали ордена "Боевого Красного Знамени" и "Красной Звезды", медали " За отвагу" и "За боевые заслуги", три нашивки за ранения. На рукаве кителя виднелся недавно введенный Еврейским антифашистским комитетом нарукавный знак "таги" пехотной бригады "НАХАЛь"* (названа так по аббревиатуре ивритских слов "Сражающаяся Пионерская Молодежь") Еврейского легиона* (Альт. Ист. "Еврейский легион" сформирован в составе РККА в 1941 году, см. "Мы из Бреста. Штурмовой батальон" и далее) — меч и серп на зелёном поле* (РИ — эмблема пехотной бригады "НАХАЛь" ЦАХАЛя. Мотопехотная бригада "НАХАЛь", стала символом социалистического сионизма — бойцы бригады, наряду с выполнением боевых задач, являются основателями десятков сельскохозяйственных коммун. Эти поселения создавались на израильском пограничье, в стратегически важных местностях. Первые подразделения НАХАЛя возникли в 1948 году в рамках молодежной организации ГАДНА, занимающейся допризывной подготовкой школьников к армейской службе. Из старшеклассников 16–17 лет формировались группы добровольцев получившие название "гаръин"(ядро). Члены "гаръин" еще в школе проходили военное и сельскохозяйственное обучение, имевшее целью подготовить из них будущих солдат-крестьян. К моменту призыва в армию эти группы уже были готовы к созданию сельскохозяйственных военизированных поселений в необжитых районах Израиля.)

— Рад тебя видеть Михаил. Как ты? — Обнимая Михаила, сказал я.

— Нормально. Как все. Воюем…

— Вижу. Насколько я знаю год назад ты еще лейтенантом, командиром роты во 2-й еврейской Волошинской стрелковой бригады был. А теперь вон четырьмя звездами на погонах сверкаешь, Давно тебе "сэрeна"* (звание в ЦАХАЛе (армии обороны Израиля) равно "капитану" в Советской армии) присвоили?

— Два месяца назад, — слегка смущенно ответил Михаил. — Ты тоже с нашей последней встречи в Бресте заметно в звании вырос. Подполковник, командир полка. И все так же скрываешь что еврей?

— Никакой я не еврей. И ты это знаешь?

— Угу. Особенно когда ты меня "сэрeном" назвал. У нас в подразделениях Легиона, еще не все к этому привыкли. А ты вон просто с ходу козыряешь своими познаниями.

— Мне по службе положено знать, что к чему. Я думал, что вы уже полностью на новые звания перешли?

— Нет что ты. Чаще советскими званиями обходимся. Так привычнее. За эти несколько лет привыкли, поэтому еще сложно перестроиться. Да и новых погон пока нет.

— Ты как по сто грамм за встречу?

— За, — коротко сказал капитан.

— Ну и отлично.

Пока ординарец накрывал на стол, мы продолжили разговор.

— Ты все время здесь в Белоруссии воюешь? Мне о твоих похождениях после начала войны Никитин в прошлом году писал.

— Преимущественно да. Пришлось побывать на территории Литвы и Польше. А ты?

— Я после ранения в основном на фронтах в центре России обитал.

— Заметно, — кивая на орденские планки — сказал Миша…

"Заморив червячка" чем бог послал и пропустив пару рюмок водки Михаил спросил: — Ну, давай Володя спрашивай, что тебе от меня надо. А то в Разведупре все торопили бегом да бегом. Даже отдохнуть после возвращения, как следует не дали.

— Куда деваться если надо?! Что мне надо от тебя Миша? Мне нужно знать, все о наличии сил сопротивления в Белостокском гетто и наличии партизанских еврейских группах в том районе. Силы, средства, возможности. В Разведупре мне порекомендовали тебя как наиболее знающего человека в этом вопросе.

— Задал ты мне задачку.

— Ну, уж прости. Что есть, то есть.

— Новая задача в том районе? Меня с собой возьмешь?

— Ничего обещать не могу. Но попробую об этом переговорить.

— Попробуй. Обузой поверь, не буду. Первая группа сопротивления в гетто собралась еще в ноябре 1941 г… В нее вошли представители коммунистов, левых молодежных сионистских движений и левой части "Бунда". Ими был создан антифашистский комитет Белостока, выработан план работы в гетто и в "арийской части города". Но уже в декабре гестапо от своего агента в гетто получило точную информацию о деятельности комитета. Проведены аресты, 4-х подпольщиков расстреляли.

Следующая группа возникла весной прошлого года* (в марте 1942 г.).

В гетто создан "Объединенный антифашистский блок", в который вошли коммунисты во главе с бывшим унтер-офицером польской армии Мошковичем, представители движения "│а-шомер Ха-цаир"* ("юный страж", одна из всемирных молодежных левосоциалистических сионистских халуцианских движений, создана в 1916 году, первоначальной целью которого была подготовка еврейской молодежи к переселению в Эрец-Исраэль и к кибуцной жизни) во главе с Хайкой Гроссман, "Бейтар"** ("Бейтар" или Бетар Брит Иосеф Трумпельдор — "Союз имени Иосифа Трумпельдора" — молодёжная сионистская организация, создана в Риге в 1923 году. Назван в честь героя сионистского движения первой половины XX века Иосифа Трумпельдора. Его основателем и первым руководителем был Аарон Пропес, группа была близка к Жаботинскому и окончательно оформилась после встречи с ним. Идеология "Бейтара" — еврейский фашизм (сионизм), сформировалась под влиянием призыва Владимира Жаботинского создать еврейскую легальную армию для защиты еврейского населения в подмандатной Палестины. "Бейтар" воспитывал у своих членов стремление лично осуществлять пионерско-халуцианские идеи и активно участвовать в еврейской самообороне. Воплощение этих идей члены "Бейтара" видели в личности Иосифа Трумпельдора. Своей политической целью и единственно приемлемым решением еврейского вопроса "Бейтар" считал создание еврейского государства по обоим берегам Иордана. Его идеологическим принципом был монизм: единое знамя (бело-голубое), единый гимн ("Ха-Тиква") и единое сионистское мировоззрение, свободное от влияния какой-либо другой идеологии, например, социалистической. Бейтар" был создан в 1923-м году в Риге и почти в то же время были созданы отделы "Бейтара" в Литве, Румынии, Польше. Первый съезд всех руководителей движения собрался в Варшаве в январе 1928 года и избрал Жаботинского главой движения, Пропес сохранил полномочия комиссара (фактического руководителя); первый международный съезд представителей "Бейтара" произошел в Данциге в июле 1931 года. В 1939 г. комиссаром Бейтара стал будущий премьер-министр Израиля Менахем Бегин.