Александр Афанасьев - Врата скорби. Следующая остановка – смерть [litres]
- Название:Врата скорби. Следующая остановка – смерть [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Остеон
- Год:2019
- ISBN:978-5-900782-11-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Афанасьев - Врата скорби. Следующая остановка – смерть [litres] краткое содержание
40-е годы альтернативной реальности, в которой царская Россия сталкивается с холодным и циничным Западом. На Востоке идет Холодная война, превращаясь порой в настоящую – с взрывами на улицах и обстрелами городов. Британцы и русские – сражаются за будущее этого мира – и какая разница, кто победит. Главное – что будущее у этого мира – есть. В горах Радфан банда нападает на караван, в живых остается русский врач, оказавшийся тайным большевиком. Это и есть истинное начало движения Идарат – бандиты из просто грабителей становятся идейными террористами.
Врата скорби. Следующая остановка – смерть [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Понятно, дальше не продолжай. Опиши ее…
Агент принялся описывать, сэр Роберт скептически слушал. Наверное, в стране, где женщин надо покупать, где большинство мужчин не имеют вообще никакого сексуального опыта, где женщины носят паранджу – любая женщина покажется красавицей тому, кто, наверное, не знал ни одной женщины. Но может быть, что она и в самом деле красавица – очень может быть. И тогда возникает вопрос – что она делает в террористической организации как мужчины – пустили ее в свой круг. По местным меркам – участие женщины в джихаде является позором для всех мужчин ее народа – получается, они настолько слабы, что их женщины вынуждены брать в руки оружие. Хотя Коран описывает несколько случаев участия женщин в джихаде [94] Айша спросила: «О Посланник Аллаhа, обязаны ли женщины принимать участие в джихаде?» Он (СГВ) ответил: «В джихаде, в котором нет сражения: Хадж и Умра». Хадис считается достоверным. Большинство исламских ученых сходятся на том, что джихад для женщины – слушаться своего мужа и достойно воспитать его детей.
.
И все же – участие женщины говорило о том, что террористическая группа – очень необычная. Ведь здесь, женщина, пошедшая на участие в таком деле – лишается покровительства семьи, рода, а значит – будет изнасилована. Впрочем… может, ее это и не пугает.
– Ты знаешь ее? Видел когда-то?
– Нет
– Но она арабка?
– Да.
И снова – агент ошибся, а сэр Роберт вынужден был поверить. Женщина – была этнической грузинкой, из семьи переселенцев на Восток. Потому то она отлично знала язык – а грузины похожи на арабов внешне Уже здесь – она радикализовалась и решила, что ее призвание – нести народу счастье. Как Софочка Перовская, которая убила Царя.
– Где они собираются? – задал сэр Роберт главный вопрос
– У чайханщика Гариба. Там есть потайная комната.
– Как в нее пройти?
– Через комнату, где хранятся продукты, эфенди. Дверь в стене, ее можно найти…
– И чайханщик Гариб знает, чем они занимаются, так?
– Да, эфенди. Один из них – его сын.
Просто замечательно.
Происходи это все в Судане, и вопросов бы не было относительно того, что делать. Как говорится – хватай дубье и бей крысье. В смысле – поднимай тревожную группу, которая, в связи с известным обострением ситуации во всем мире – должна быть в каждом подразделении британской армии от полка и выше. Группа профессионально подготовленных людей, прошедших спецкурс борьбы с терроризмом и повстанческим движением и подготовленная для ведения боевых действий без поддержки в густонаселенных районах [95]. Однако здесь – не было никакой тревожной группы – был только город, у которого были глаза и уши. Стоит даже начать наводить справки об этих орлах – и они снимутся с места, и хорошо если не заминируют на прощание. Штурм тоже не пройдет, даже быстрый – их заметят первыми.
– Где Гариб держит свою чайхану? У рынка?
– Да, эфенди.
Значит, могут еще и линчевать. Нет сомнений в том, что, по крайней мере, часть населения города настроена радикально. Остальные – помогать не бросятся, чужим против своих здесь не помогают…
Сэр Роберт достал нож, обрезал веревки.
– Иди. Ничего не произошло. Ты будешь работать так же, как и раньше. Получать те же деньги, что и раньше. Про то, что ты убил Джонатана-хаджи – я никому не скажу. Иди.
Сэр Роберт отворил дверь, кивнул стоящему в коридоре с оружием Керзону – все в порядке. Ему можно выйти.
Так… с этим – все. Больше ничего не вытащишь. То, что он затаил злобу – это несомненно, но с этим надо разбираться потом. И еще эти казаки…
Как все не вовремя…
Зашел сержант Керзон. Вопросительно посмотрел на босса – что будем делать, какие приказания, мол…
– Ты ведь из Афганистана, верно? – вспомнил сэр Роберт
– Не совсем, сэр. Просто мой отец…
– Ладно, ладно. Ты жил там. Знаешь, что к чему, верно?
– Вероятно, да, сэр.
– Тогда послушай меня. И скажи, что бы ты сделал на моем месте…
Керзон внимательно выслушал. Когда сэр Роберт закончил – пожал плечами
– Идти к чайханщику нельзя, мы не найдем их там. В местную полицию тоже – продадут. Там явно есть сочувствующие, сэр.
– Согласен. И?
– Остается рисковать. Я бы поставил два патруля. И ждал бы.
– Просто – ждал?
– У нас есть описание. Самое лучшее, что можно сейчас сделать – ждать их хода.
Сэр Роберт прикинул. Да… самое лучшее – ждать их хода – но, сколько можно так ждать? Они не местные, они не смогут долго водить кого-то за нос. Чтобы сделать все чисто – надо как на рыбалке. Не просто ждать, сидя у воды – а закинут крючок с хорошей наживкой.
Кто он – этот бородач, знающий местные языки? Какую наживку – он предпочитает.
Только если …
Близ Адена. Аль-Иттихад, княжество Акраби. 05 мая 1946 года
Княжество Акраби – ближайшее к аденской подмандатной территории – одно из самых маленьких в федерации, меньше его только такие, как, например Алауи, где нет ни одного города, а столица княжества – обычный кишлак. Но в княжестве Акраби есть город, один – его столица, аль-Иттихад, которая была столицей самой федерации, когда Аден был британской подмандатной территорией. После прихода русских, город во многом утратил свое значение – русские перенесли столицу федерации обратно в Аден, а часть своих служб – перенесли дальше, в Лахедж. Тем не менее – Аль-Иттахад остался, большой по местным меркам город, в котором проживает никак не меньше двадцати тысяч жителей. В городе были нормальные дороги, был бензин, и были автомобили. Еще одной достопримечательностью города была тюрьма – неожиданно большая для этого города, возвышающаяся над ним настоящей крепостью. Там содержались и заключенные из Адена – британцы считали слишком опасным строить тюрьму на своей территории, и содержать там экстремистски настроенный контингент.
Уголовников, задержанных за день – собирали по всему Адену две Татры, на которых были установлены специальные кузова – клетки для перевозки заключенных и небольшого сопровождающего персонала. Ближе к вечеру – они собирались на западном выезде из города, там к ним присоединялась третья такая же машина с отрядом казачьей конвойной стражи и еще одна, на которой был установлен армейский автоматический гранатомет конструкции Таубина [96]– еще старый, обойменного заряжания. Примерно в пятнадцать ноль – ноль по местному – они начинали движение по направлению к тюрьме, стараясь достичь цели до заката. По ночам – на дороге разбойничали приятели тех, кому не повезло – могли остановить машины и отбить. Несмотря на принимаемые меры – в горах было неспокойно даже у самого Адена.
В город – въезжали понизу, дорога – далее поднималась вверх, к тюрьме, занимавшей, как и положено военному объекту, господствующее положение над местностью. Сама тюрьма – была построена с таким расчетом и по такому проекту, чтобы при необходимости она могла исполнять роль крепости и обстреливать важную дорогу. Она была во многом автономна – на ее территории бил родник, а ее обширные погреба можно было использовать для хранения большого количества припасов. Правда, куда девать уголовников при таком развитии событий было непонятно… хотя с другой стороны как раз таки понятно. Здесь не знали о правах человека, о том, что за одно и тоже нельзя было наказывать дважды и о тому подобной ерунде, которой Запад сам себе осложняет жизнь. Все мы – не более чем песчинки на ладони Аллаха, и наши жизни – в руках его, а точнее – в руках его наместников на земле. Или, точнее – тех, кто себя таковыми объявил. Жизнь здесь – была безрадостна и безжалостна, и не было смысла цепляться за нее обеими руками…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: