Павел Кучер - Афинская ночь

— Это когда?! — эх, мужики…

— Ну, если честно, вождь ещё до революции своих пархатых "товарищей по партии", в меру сил, троллил… Взять хотя бы его — "Солдаты! Организуйтесь в свои союзы и собирайтесь вокруг русского народа, единственного верного союзника русской революционной армии!" Газета "Правда" от 14 марта 1917 года… А окончательно сбросил маску, на знаменитом банкете 24 мая 1945 года, когда произнес не менее знаменитый тост "О русском народе". Фактически — свою "программную речь" на послевоенный период…

Обыкновенно смешно наблюдать, как здоровенный, уверенный в себе мужик — ловит ртом воздух, не в состоянии подобрать правильные слова… Наш предводитель, судя по его "программному выступлению" после подавления путча — тоже мнит "русским патриотом". При этом, наивно полагая, что симпатичные ему политические деятели "советского периода" — были примерно такие же, но только, "по политическим соображениям", маскировались под коммунистов. Суровая реальность, как всегда — круче.

— Галина?

— У товарища Сталина — тоже были недостатки. Например, он верил в людей. Как любой нормальный "окситоцинщик". Но, очень обижался когда его доверие не оправдывали… Как битый жизнью крупный государственный деятель. Трагедия жизни Сталина состоит в следующем: Разочаровавшись в том народе, что который населял Россию до революции, он попытался воспитать новый "советский народ" и заменить им первоначальную популяцию. Убил на это дело большую часть жизни. Но обнаружил, что для подавляющего большинства населения — его идеалы ничего не значат. Сколько было "окситоцинщиков" до большевистского переворота 1917 года — столько же их (в процентном отношении) и осталось… Прочие советские граждане "высокую мораль", чаще всего — без души имитировали. Особенно — в войну… Выше всего процент "окситоцинщиков" у тех групп населения, которые ведут предельно напряженную, полную лишений жизнь на грани выживания. Применительно к СССР, на первом месте оказались русские. Вот и…

— Тогда — зачем он замутил "коллективизацию" с "гладомором"?

— О-о-ох… "Коллективизация" — это совместный проект руководства ВКП(б) "образца второй половины 20-х годов". Сталин там имел определенный авторитет, но ещё не имел высшей власти. Основной тон задавали "коминтерновцы" и "старая гвардия" (наполовину "троцкисты"). "Гладомор" он, кстати, пытался предотвратить… А когда не получилось — цинично использовал в своих целях. Бывает.

— Воспользовался наработками Бехтерева?

— Бехтерев, — снова встряла филологиня, — был ученым "старой закалки" и предложил способ "лечения России" от революционного психоза. В традициях XIX века. Маленько "убавить ума"… Без лишнего насилия… Пропагандой и правильной диетой. В мирное время — сработало. Против немцев — тоже сработало. Страна сохранила управляемость. А дальше — "парадный сервиз пошел на каждый день".

— А как тогда объяснить беспощадное насаждение "культа личности"?

Встретилась с Ленкой глазами. Не сказать, что перемигнулись (разные мы люди), но в данном случае — она мне слово без сопротивления уступила…

— Вячеслав Андреевич, вам кто нибудь говорил, что "культ личности" — страшно мешал Сталину работать? Он, как нормальный "окситоцинщик", статусом "живого бога" тяготился и с огромным трудом его терпел. Мучился "исключительно ради дела".

— Тогда зачем? — и этот человек считает "отца и учителя" примером для подражания?

— В начале 20-х годов ХХ века — более 90 % населения Советской России составляли крестьяне. Те самые "селюки"… С малолетства воспитанные в "патриархальной морали" и никакой иной жизни себе не представляющие. К концу 20-х годов — та же социальная масса составляла 90 % низших и средних руководителей страны. Тонкая прослойка "старых большевиков" и "коминтерновцев", буквально на глазах изумленных руководителей ВКП(б) — в этой массе "Ваньков с Пердуновки" (отличный термин, мне нравится) практически растворилась. Да, в руководстве НКВД, армии и государственных органах — расклад был иной. Но, включенные революцией "социальные лифты" действовали. Назревал острый кризис.

— Поэтому, в 1927 году, провалились все попытки Троцкого "перехватить управление" страной? — завхоз очень верно обозначил проблему…

— И поэтому же, в 1933 году — абсолютная власть над Германией упала в руки Гитлера.

— Так точно… — военная терминология — мне тоже начинает нравиться (исключительно скверный симптом, стремление принимать простые решения — признак, что действие стимулятора вот-вот закончится), — Если в 1927 году СССР был сыт, то острый продовольственный кризис 1929–1932 годов — дал Сталину возможность начать беспроигрышную политическую игру, используя "страх голода". Многим руководящим товарищам "с дореволюционным стажем" (никогда в жизни не голодавшим) малопонятный, но для "Ваньков с Пердуновки" предельно веский и наглядный. Из не слишком популярного "секретаришки", по мнению миллионов — Сталин превратился в "патриарха" и "отца-кормильца", тупо позволяющего жить. Вспоминаем козленка, прирученного Робинзоном Крузо и саркастические высказывания ушлого академика Бехтерева о "диких фанатиках" и бескровных методах восстановления порядка в "бунтующей психушке".

— Тот факт, что стремительное формирование "культа личности" на протяжении первой половины 30-х годов шло параллельно с ростом образовательного уровня населения — многие позабыли, — не замедлила плеснуть в огонь керосину Ленка, — Подавляющее большинство граждан СССР — научились толком читать и писать (!) как раз к концу 20-х годов. Довольно многие из них — уже занимая какие-то руководящие посты… Сами представьте, каково было работать с этаким "контингентом".

— "Усатый" взвесил шансы и видимо решил, что настал идеальный момент "проканать за своего" для подавляющего большинства народа, — язвительно прокомментировал её слова селектор, — Он попал в яблочко. Образ строгого, но справедливого "самца-доминанта", так похожего на деревенского отца семейства — оказался желанным "знаменем", к которому и потянулись душой вчерашние крестьяне, ошалевшие от творящейся вокруг неразберихи. Вера — она требует осязаемого "объекта поклонения"…

— Я так не смогу… — растерянно пробормотал Соколов, — Хотя, вашу мысль — понял.

— Вам — это не надо. Тут все городские и образованные, — утешила его филологиня, — Зато в начале 30-х, описанный "культовый образ" мудрого и непогрешимого вождя — требовался людям, как воздух. Кому-то — всё равно пришлось бы таким "символом" стать. Пожалеем задним числом Иосифа Виссарионовича…

— За его что жалеть-то? — откровенно перевел дух избежавший "канонизации" каудильо.

— Он вырастил себе могильщиков… — просто отозвалась Ленка, — "Медийный образ" великого вождя, плакатного "Сталина-вертикала" (который до сих пор заочно любят наши "сталинисты") и живой Сталин (с которым многим "выдвиженцам от сохи", по мере служебного роста, волей-неволей приходилось общаться накоротке), до отвращения умный и крайне скромный в быту невзрачный "горизонтал" — больно разрывали шаблон… Вызывали приступы дикой ненависти. "Не тому служим! Мы то с вами думали, а он оказался, на самом деле…" Вспоминаем отношение к вождю маршала Жукова и его "психологических двойников", послевоенных "начальников среднего звена", выслужившихся к концу 40-х годов, по спинам которых, в середине 50-х — к высшей власти в стране прорвался Хрущев… Тех, для кого в основном предназначался его доклад "О культе личности" на ХХ съезде партии.