Павел Кучер - Афинская ночь

— Десять километров в год… От деревни к деревне… — Соколов дернулся, — Вы что, серьезно сравниваете такие вещи?

— Это не я, — долго объяснять, — Ну, есть такая "константа". Без дополнительного принуждения силой, скорость распространения любого полезного знания — едва десяток километров в год. От селища к селищу, от соседа к соседу… Всегда так. "Палеолит", в широком смысле — неистово фонтанировал важными новинками. Они расходились по планете (ну, кроме Африки, где всё стояло) с максимально возможной "естественной" скоростью. Просто, данная скорость — очень-очень скромная. Примите, как факт. "Умников" мало. А общинники — "чужакам" не доверяют. К любой новинке относятся враждебно. И хоть кол на голове теши…

— Даже, если, кровь из носу — надо быстро? Или — требуются коллективные усилия?

— Как правило, на основе лично знакомых "умников" для этого создают "сетевые структуры", — опередила меня филологиня, — Тайные, вроде "исмаилитов" или публичные, типа советов шаманов и жреческих корпораций. Следы занятий "прикладной астрономией" доказывают массовость таких союзов. Знания о колебаниях климата, связанных с движением небесных тел, например, с переходом к земледелию — оказались настолько важными, что стоили любых усилий. Старейшие обсерватории мира, вроде Гозекского круга (около 7 тысяч лет назад) и чуть более недавнего Макотржаского квадрата — доказательство. Никакого государства — не было и духа, а люди, разделенные столетиями и тысячами километров уже дружно изучали Вселенную, обмениваясь добытыми знаниями. На самом деле "прикладная астрономия" — ещё в разы старше.

— Мне кажется, поддержка государства такие вещи облегчает… — это каудильо сказал напрасно — Ленка даже губу закусила от возмущения.

— А что такое — "государство"? Да чисто "социальная технология"! Набор приемов и правил, позволяющий организовать общежитие большого числа людей на крайне малой площади. И способ преодоления "барьера Данбара". Замечу — один (!) из известных нам способов. На чем полезная функция государства исчерпывается. Считается, что изначально — оно понадобилось в виде крайней меры, когда, при набеге, толпа разношерстного народа оказывалась в стенах племенного укрепления, где надо было жестко наводить порядок… в том числе пинками, "через нихачу и нимагу".

— Разве мало?

— Ой! Человечество придумало множество "социальных технологий". К ним относятся "разговорный язык", "письменность", "деньги", "школа". К пресловутому "государству" — перечисленные ништяки не имеют вообще никакого отношения. Они нормально родились и работают без него. Не-е… На определенном этапе развития цивилизации "государство" нужно и полезно. Примерно, как обычай зашивать маленьким девчонкам письку в качестве средства от внебрачной беременности. Или право "отца семейства" убивать без суда и следствия малолетних детей, ведущих себя неправильно.

— Ну, у вас и сравнения…

— Какие есть! Фокус в том, что раз родившись — государство превращается в "квазиорганизм". Живого активного паразита. Начинает бороться за своё сохранение. На радость вполне определенным социальным группам.

— И что прикажете делать?

— Слушать умных людей, естественно, — пожала плечами филологиня, — Всё придумано до нас! Нате — давным-давно обобщенный "коллективный опыт" древних цивилизаций Ближнего Востока:

Седьмой закон ибн Хальдуна.

"Власть, как средство защиты правды и справедливости — должна доставаться только мудрым, равнодушным к богатству, статусу и почестям. С государством — подобные люди не совместимы. Содружество свободных людей, доверяющих друг другу — так же не совместимо с государством. Истина в том, что мудрые и достойные должны объединять свои силы, не позволяя государству усиливаться сверх необходимого, а вождям, которые государство создают — жить дольше необходимого. Охраняя правду и справедливость — мудрым и достойным следует удерживать любое возникшее государство слабым, бедным, малочисленным и недолговечным, по мере сил — сторонясь его самого."

— Так в чем проблема? Всё придумано до нас… — Ленка явно специально наморщила высокий лоб.

— Заковырка в гуманизме. Годных людей мало. Под принуждением они работают плохо. А завлекательных идей, вроде коммунизма или покорения космоса — не так и много. Отсюда постоянный соблазн "припахать" в качестве исполнителей простых сапиенсов. Отсюда — вечный поиск моральных и материальных стимулов для их удержания в рамках приличия. Отсюда — тысячелетние организационные метания и "религиозные поиски".

— Стоп! Насколько я проникся вашими мыслями — "Пока скоты не перестанут лезть во власть, что бы чесать свои мутные хотелки, сидя на шее общества — коммунизм ожидать бессмысленно". Сами себе противоречите.

— Вопрос дискуссионный… — внучка секретного академика, будто прогоняя сон, тряхнула светлой гривой, — Власть легко подменяется её символами. Званиями, деньгами, красивой формой, всякими мелкими "знаками". Взять, например, предков будущих евреев. Тысячи лет, набирая для службы "лично преданных", приходилось давать им "кормление". Поместья с рабами или крепостными. Которые, в силу естественных причин, быстро становились "наследуемой собственностью". Египетские умники, времен XVIII династии — изобрели новинку. Ввели в оборот деньги. Собственно говоря, XV–XIV века до новой эры — разгар Денежной Революции, — она с удовольствием ткнула блестящим ногтем в график-диаграмму, — Долговременные эффекты "ноу-хау" икаются по сей день. Современникам тоже пришлось несладко. Зато "номенклатуру" им удалось красиво обезвредить.

— Как понять? — мне тоже интересно, кстати…

— За землю, данную в "кормление", во все времена — начинаются гражданские войны. В то время как деньги создают иллюзию независимости от земли. Поклоняющиеся "золотому тельцу" — верят в его универсальность. Чиновники-атонисты сбежали из Египта мирно, унося с собой золото… Примерно, как в 1917 году — удрали с капиталами за границу русские дворяне. Когда деньги закончились — они уже ничего не могли. А время ушло.

— Оригинальная версия!

— Леночка, вы прелесть! — вклинился говорящий ящик, — А какие-то более наглядные доказательства "слома эпох" — имеются?

— Вдруг рухнуло привычное отношение цен золота и серебра. До того и испокон веков — серебро ценили в несколько раз дороже золота. Ещё при гиксосах — вдвое дороже. За время правления Аменхотепа III — цены на золото и серебро сравнялась! Ко временам Птоломеев золото ценили в 12 раз дороже, чем серебро. Устроит?

— Смысл? — Поморщился каудильо, — То есть, я знаю, что древнеегипетские жрецы изобрели много всякого. Не понимаю — зачем? Ну, золото… Ну, серебро… Да хоть "криптовалюта"… Класть жизнь за цацки-символы?